La transformación de los Kleshas

Pregunta:

Mi pregunta hoy es acerca de kleshas que creo que a veces se describen como impurezas y yo las entiendo como rasgos de carácter arraigadas en la mente inconsciente que dan lugar a un comportamiento insano, como el miedo, la codicia, la envidia, etc.

Después de mi cambio de conciencia que pasé unos 5 años en un estado de felicidad. Emociones surgió pero parecía pasar y yo no tenía la sensación de ser impulsado por ellos. Era como si la vida se vive en sí a través de mí y había una falta de un yo personal.

Hace aproximadamente 2 años comencé a experimentar emociones muy fuertes. Era como si las emociones eran repentinamente hacia atrás y los guantes estaban apagadas. Las cosas que no me había molestado en absoluto, de repente parecía muy importante y después de un tiempo tuve que admitir que definitivamente me estaban conduciendo. Me pareció muy confuso. Hace aproximadamente un año, conocí a un caballero de la India que es un hindú y ha estudiado ampliamente en esa tradición, pero también en la tradición budista. Él fue capaz de ayudarme con una explicación. Él hace una distinción entre los niveles de samahdi y niveles de iluminación. Dijo que hay 4 niveles de samahdi que se pueden experimentar en un cuerpo humano y que el cambio que experimenté en 2002 me llevó hasta el tercer nivel.

Yo había descrito como la sensación como si nadie conducía el bus y él dijo que yo podía pensar en él como pasar de un relativamente pequeño autobús, a un enorme autobús, tan grande que ya no podía encontrar el asiento del conductor. El conductor aún estaba allí, pero a un nivel más sutil. También hay 4 niveles de iluminación que se puede experimentar en un cuerpo humano y el primer nivel se alcanza cuando los kleshas de vista equivocado, la envidia, la avaricia y la duda se han ido. Dijo que a través de la meditación del mantra que había hecho (sidhis TM), que había ocupado de las ramas y el tronco de los kleshas pero que las raíces estaban todavía allí, de ahí las emociones fuertes. Desde que he leído en algunos de esto en los libros budistas Theravada y también he leído Joe Dispenza de "Evolve Your Brain". Tras el cambio de 2002, el mantra no parecía que hacer nada más, así que no había tenido una práctica diaria desde entonces.

Hace unos seis meses me enteré de la meditación Vipassana de mi amigo indio durante un retiro en silencio 10 días que él llevó a cabo por un grupo pequeño. Mi programa ahora es de aproximadamente 2-3 horas por la mañana comprenden yoga físico, la respiración yóguica y la meditación Vipassana. También hago de una hora de meditación Vipassana en la noche. Estoy disfrutando esto y siento que es correcto para mí en este momento, sin embargo, me doy cuenta de estas fuertes emociones muy difíciles de manejar a pesar de que ahora tengo una mayor comprensión de lo que está pasando. Tengo otro retiro de silencio 10 días va a ser pronto, así que estoy seguro de que le ayudará

Le estaría muy agradecido por su visión

Respuesta:..

Por lo que puedo decir, parece que su comprensión de lo que está pasando en su evolución espiritual y la orientación que está encontrando es exactamente apropiada. Usted parece haber expuesto un nivel más profundo, más crudo de los kleshas en su proceso de crecimiento. Cuando esto sucede, a veces tiene sentido para incorporar otra práctica que se puede abordar el tema directamente, como usted ha encontrado a través de la meditación Vipassana. Creo que las asanas y el pranayama que haces en la mañana también son buenas ideas para ayudar a procesar estas poderosas emociones que están pasando. A pesar de que sigue siendo un desafío, usted está en el camino correcto. Usted está en el medio de cambiar su sentido de identidad (conductor del autobús) que se ha arraigado en estos viejos recuerdos y emociones, a su identidad no local verdadero. Este proceso puede ser desorientador, exigente y simplemente aterrador. Seguir con lo que está haciendo y se llega a través de esta una nueva persona

Amor, España Deepak

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