Este es un creyente en Alá (swt)?

Estimados lectores, España

Nuestra vida diaria, reuniones familiares, conciertos y charlas incluyen tantas declaraciones y comportamientos que perjudican a la creencia de la "unidad" de lo humano.

Las letras de las canciones son impactantes. Algunos de ellos incluyen letras que significa "Usted creé yo", "yo te adoro"
y "Yo adoro a Allah y que"
. Mientras que el significado de las letras, cada una de las cuales pueden causar desastres eterna de la persona, son inocentes, los significados generales y comunes de ellos pueden dañar a la creencia de la unicidad.

Algunas de las mujeres esperan la ayuda de la adivinación , horóscopo y awliyas que están en sus tumbas. La mayoría de ellos consideran awliyas como un dios que es capaz de todo. Sin duda, es una falla significativa en términos de creencia. Es un shirk.

Sin embargo, deseando algo de Allah (swt) para el amor y el respeto de awliyas al saber que Dios es el creador de todo lo que no es malo porque awliyas son los sucesores del Profeta (saw) en educación espiritual. Sus milagros son ciertas. Ellos son los siervos amados de Dios. Allah (swt) ordenó que:

"! He aquí que de cierto en los amigos de Allah no hay que temer y no estarán tristes."
[Yunus, 62]

Profeta ordenó que:

"Allah (swt) crea las cosas si algunos de sus siervos juran por algo. Para Él no quiere que se encuentran ".
[Buhari, musulmán]

Ni los mensajeros de Allah (swt), ni Awliyas son dioses. Son siervos impotentes como nosotros. No deben ser idolatrados.

# La naturaleza no es Dios

A veces asistimos a las declaraciones de los científicos que dicen "la naturaleza creada"
en la radio o la televisión. Estimados lectores, lo que llamamos "naturaleza" es una masa que se compone de rocas, piedras, tierra, agua y gas. ¿Cómo pueden crear algo? Se trata de una falla significativa la lógica.

Allah (swt) ordenó al Sol que es fuente de calor, la luz y la vida:

"no postrarse ante el Sol y la Luna, pero postrado a Alá ¿Quién los ha creado, si es lo queréis servir ".
[Fussilat, 37]

¿Puede el mundo material sustituirse por Allah (swt), que es el creador, organizador y gobernante de la misma? ¡Qué gran culpa! ...

Tenga cuidado! Debemos tener cuidado con nuestras declaraciones y comportamientos. Debemos conocer a Allah (swt) también. Hay que abstenerse de las declaraciones que puedan dañar la creencia de la unicidad. Allah (swt) es fuerte en la protección de su religión y juicios. Algunas palabras que Estado sin prestar atención pueden tocar gayretullah (esfuerzo de Alá) y podemos enfrentar un desastre eterna

Mi padre contó la siguiente historia:. Hay un pequeño pueblo llamado Cumali en el distrito Bozkurt de Denizli. Un aldeano de edad, que quería comer carne, dijo en la casa de café en la víspera de un festival: "Voy a sacrificar las ovejas, cocinar y comer mañana." Uno de sus amigos le advierten, por favor diga "Si Alá destina ella." Ojalá no lo hubiera hecho. El anciano dijo:

"Me van a comer si Alá destina ella." Todo el mundo se entera de que él falleció cuando llegan para salat al eid. Es una historia real.

debe temer a Allah (swt) y abstenerse de las declaraciones y actuaciones que violan el tawhid (la creencia de "unidad") y el tacto gayretullah.

# Allah (swt) se excluye del espacio y el tiempo

Estimados lectores, España

Me escribió sobre las declaraciones y el comportamiento de las personas que violan el principio de unicidad.

Uno de ellos es la declaración que se refiere al lugar de Allah (swt) como "Alá ve sobre nosotros". Los términos que se utilizan para definir la ubicación de las cosas como arriba, abajo, cerca, lejos, izquierda, derecha, arriba, abajo, adentro y afuera se utilizan después de la creación del mundo material. El resultado de los cambios de las situaciones de los objetos, el término "tiempo" también se relaciona con el mundo material. Ninguno de los términos existido antes Allah (SWT) creó el universo y las cosas en él. Sólo Allah (swt) existía entonces. Allah existirá siempre. Allah (swt) se excluye del espacio y el tiempo. Como Él creó los objetos, volúmenes y formas, También creó los eventos y tiempos que sólo el cambio de las situaciones a las que están en Se ordenó en el hadiz que:.

"Allah existido en la pre-eternidad cuando no había nada más que él ".
[Buhari]

Se ordenó en el verso del Corán que:

"Él es el Primero y el Último, el evidente y el Oculto: y Él tiene pleno conocimiento de todas las cosas ".
. [Had y iacute; d, 3]

Todo el científico que son seguidores de la Sunnah totalmente de acuerdo en que "Dios está excluido de tiempo y espacio"

# Allah (swt) es una realidad absoluta

Por otro lado, Allah (swt) es una realidad absoluta. El mundo material es creado a nivel de imagen. El ser humano percibe el mundo material por medio de un mecanismo que combina y ficcionaliza las impresiones de órganos de los sentidos y da sentido a la misma por los procesos mentales como la memoria, la mente y la inteligencia. En otras palabras, no percibimos directamente los objetos, pero sus imágenes que se dan un significado para ellos por el cerebro. Cuando hay algunos problemas dentro de las funciones de este mecanismo, la gente comienza a ver cosas que no existen o que experimentan problemas en la percepción de los objetos, el tiempo y el espacio. (Recuerde que la situación de algunas enfermedades mentales.)
Las personas sanas también puedo percibir los mismos materiales y hechos de manera diferente de acuerdo a su nivel y el estado de ánimo del conocimiento.

Vamos a pensar en ello ... ¿Puede el mundo imaginario que la mente humana crea ser el mismo con Allah (swt), que es la realidad absoluta? Por lo tanto, Allah (swt) ordenó que:

"No hay nada que sea semejante a Él."
[Shura, 11]

"Inventar no Similitudes por Alá. Alá sabe y vosotros no conocéis!"
[Nahl, 74]

# Corán explica todo con nuestras mediciones

Allah (SWT) Mismo explica y todo lo que Él quiere enseñar a nosotros con nuestros valores,
mediciones en un estilo que podemos entender. Se ordenó en los versos del Corán que:

". Y Él es Alá en los cielos y en la tierra"
[Anaam, 3]

“ Pero a Allah pertenecen todas las cosas en los cielos y en la tierra:. Y ése es el que rodea por todas las cosas y"
[Nisaa, 126]

"A Allah pertenecen el Este y el Oeste: por dondequiera vosotros a su vez, no es el rostro de Alá Alá es todo lo abarca, todo. -Conocer ".
[Baqarah, 115]

"Alá es la Luz de los cielos y la tierra."
[Nur, 35]

"El es Quien es Dios en el cielo y Dios en la tierra."
[Zukhruf, 84]

"Y Él está contigo dondequiera que os encontréis."
[Had y iacute; d, 4]

A medida que la realidad y un mundo imaginario que es la ficción de la mente no se puede comparar, las declaraciones en los versículos del Corán como " ése es el que rodea por todas las cosas "
y " Él está contigo "
no se parecen a las relaciones de los objetos en el mundo material. Los versículos del Corán explica todo en la forma en que podemos percibir.

Por lo tanto, hay que abstenerse de describir a Allah (swt) con las palabras que asignan lugares para Él.

confiarse a Allah .. Hotel