Pitch sobre un punto en particular y conócete a ti mismo.

(Uno)

El hombre es esencialmente negocio de mente. Debido a esto, él bulle y' en todas direcciones, pero apenas puede reunir en sus despojos. Ya había estado en Rampur o Shampur o Madhupur o Jadupur. ¿A quién ves y lo que sabe? Puedo los &'; t dicen eso. ¿Entonces que? ¿Qué respuesta debo hacer a mí mismo? I don &'; t importa saber dónde ha estado, pero ¿qué has traído
I &';? D estado en muchos un lugar y mdash; que fue, sin embargo, para satisfacer mi propia mente. Para gratificar una &'; s propios ojos. Lo que los ojos se quiere decir aquí? Los ojos con los que buscamos y conseguimos — para gratificar a los ojos de la carne. Si dices — no, mi ojo de la carne isn y' t satisfecho, mi ojo del conocimiento es. Entonces dame una respuesta a eso. Vamos hacia adelante con esa
como uno de esos grajos que pululan en un santuario santo, usted y'. He dado la vuelta al santuario. You &'; has lugares ido usted y' has complacido en su ocio y comodidad, y' has gratificado el ojo de la carne. Dónde y' s que el ojo del conocimiento? Entonces, ¿por qué usted no puede expresar cosas sutiles, qué ciego? No tiene mucho sentido decir a ti mismo, por el bien de la paz de la mente, que usted y' has lugares ido. Usted debe reflexionar sobre una sola cosa y mdash; “ En vano tienen busqué a alguien; mi mente sigue anhelando para él y" ¿Ha sido capaz de encontrarlo? Déjeme le tengo.
Así que el punto es lo que haga, saben escuchar, reconocer y entender de antemano todo lo que pueda sobre él desde el barrio. Usted lanzarse a sí mismo hacia abajo en ese lugar, de todo corazón. Aquí me refiero a que atenerse a la muerte. ¡Ahí tienes! Die. You &'; ll encontrar luego de que ha cobrado vida de nuevo. You &'; ll tomar en un nuevo cuerpo. ¿Que dijo el? ¿Qué palabra no le había quedado atrás? Él da forma al cuerpo. Mata y trae de vuelta a la vida. Habías estado en muchos un lugar, mi hijo, ¿qué hiciste salir de eso? Usted hace todo pero una vez terminado

(No de palabras y- 336.) Guía

(Dos)

PROSAD: It &'; s realmente muy difícil y mdash; la madre, para venir a una conclusión resuelta por medio de razonamiento y comprensión. Así es — somos como perros parias de la calle. Todos los días nos colgamos alrededor delante de una casa, por lo que el dueño de la casa toma un lujo para nosotros. ¿No es en este estado de ánimo que vamos de los santuarios
Madre: Todos los días delante de una casa y mdash; una casa, de hecho?. Somos perros parias. Nos don &'; t sabe que somos ignorantes. Nos estamos apresurando por delante en la oscuridad. Ese y' por eso nos encontramos delante de una casa todos los días. Luego, en este caso tenemos un motivo y mdash; que actúe en que vayamos a la puerta todos los días. Así que el dueño de la casa o de su esposa tomará un lujo para nosotros, ya que él o ella va al vernos día a día. Ellos irán en nosotros lanzando un puñado. Después de un tiempo nos van a llamar Luego nos llamarán cerca de ellos y más tarde aún más cerca
Entonces dirán, y".. Mira allí, qué se vierte toda la leche en Khoka y' s (un niño pequeño ) plato, ¿eh? Didn y' t te mantienen un poco hacia atrás para Lucia (un gato)? La casa-limpieza luego le da una porción de Khoka y'. S milk — Bueno, usted didn y' t dan Bhutto (un perro) cualquier cosa para comer hoy, ¿eh? Oh, don &'; t le dan esa pequeña porción de leche. Bhutto tendrá que dar eso. Entonces ella ya se está encariñado con Bhutto, pero Bhutto doesn y' t sabe de eso. Así que él se pasea con el ojo puesto en ese lugar en particular
Puesto que él y'. Sa perro callejero, que roves acerca. Pero él tiene su ojo en un punto determinado, ¿eh? Puesto que él es un hombre y mdash mundanos; lavabos en los asuntos mundanos, pero tiene la mirada fija en un punto particular. ¿Por qué, a pesar de que usted y' has el ojo en un lugar particular, y mdash; won y' t come si alguien te da de comer algún día? Eh, ¿qué hay de malo en comer? Y- &'; El me ha dado la comida para comer, así que y' he comido. Pero I &'; he echado el ojo a un determinado lugar y '; O usted ganó y' t inclinarás
Es decir, si quería, que ganó y'? T acepta que el amor? O a cambio de que el amor, usted y' ll le llamas nombres? Imagínese, usted y' has ido a Addya médula (un monasterio en Kolkata). El Brahmán (el sacerdote) viene y pone un poco de agua bendita y las flores en su palma. Won y' t lo tienes o te y' ll tirarlo dispersión de distancia? Él le da a &'; sandesh y' (un dulce) como a &'; puja y' oferta, ganado y' t come que
Así que se trata de vender en un lugar determinado y mdash;?. Y '; Pish, este señor de la casa y mdash; colgarlo, haces dan nada vale la pena tener? Ellos sólo dan legumbres y arroz. Déjame ir allí y '; Que por lo tanto ir sobre, cómo ese señor de la casa va a estar recibiendo cariño. Él y' s, después de todo un perro paria. Pero si él se pega, él y' ll encontrar personas que reciben cariño

(No de palabras y- 485.) Guía

(Tres)

PROSAD:. Pero el que ? amo de la casa tiene esa ternura infinita, ¿cómo puede asegurarse de que
Madre: Usted don &'; t tiene ninguna necesidad de saberlo. Usted necesita saber nada. Si el don &'; t tiene conocimientos suficientes para pensar que fuera - si usted don &'; t tiene, que vaya a la casa de un maestro particular de la casa
Sí, a un maestro particular.. Imagínense que el hombre pasa a ser un asesino. Patea y te pega con un palo de escoba por unos días. ¿Crees que y' s de su parte. Pero una vez que entra, puede cambiar el tamaño el propietario. Te quedas en. Su conocimiento no era y' t suficiente. Usted debe pensar lo suficiente antes de dar el voto. Pero ya que usted y' has entrado en su casa, tomando un voto, por así decirlo, que don &'; t salir de nuevo. Palo en
Pegue en, don &';. T huir. Esta vez y cuando se apegue, usted y' ll encontrar que como resultado usted ha dado su corazón al señor de la casa. Él y' ll tomar tu corazón y te lleva alrededor. Entonces él y' ll hacerse escasos nuevo
Es decir, el Gurú venerado o muchos una oveja en forma humana - se paso adelante en persona.. (Un joven tramposo y estafador haciéndose pasar por un gurú, engaña a &'; Santhal y' par Ese y' s un indescriptiblemente deliciosa historia contada por la madre.) &Mdash;. Él anhela tanto para la comida, pero doesn y'. T conseguirlo
Su paciencia se pesa. Cruza el límite de su paciencia. Quién y' s que amo de la casa? A continuación, señala el camino y zumba apagado. Ese y' s su negocio, como la mente, ¿no y' t que
Conozca —? Escuchar, escuchar, escuchar y mdash; recopilar información. ¿Qué, por qué, cuándo, dónde y mdash; obtener las respuestas a estas preguntas, conseguir. Una vez que conseguir que, poco a poco, poco a poco, lentamente, lentamente y mdash; “ No, cuando yo no y' t encontrar nada por la búsqueda, cuando he razonado desde todos los ángulos y encontrar que I &'; he cometido ningún error en cualquier lugar, que por fin dar el paso . ¡Ya está! I &'; tomaré lo que sea allí y' s en el almacén para mí. Me quedo allí. Pero usted y' has de poner en un muy largo período de tiempo
Siva o Sitala o Kali — /El que puede tenerme en sus garras; /Si mi esclavitud isn y' t en /I &'; ll simplemente perderme allí
Quiénes son estos.? Sea quien sea, Siva o Sitala o Kali — si puedo los &'; t terminar mi esclavitud, ¿eh? I &'; ll entonces ser sacrificado en esa misma condición. ¿Quién puede hacer eso a mí, que tiene ese poder? Sitala? Kali? Siva? Qué descaro! Me mantuve en mi esclavitud. ¿Pueden poner fin a mí, y me lleve lejos
Pero needn y' t llamar a nadie, si puedo terminar mi propia esclavitud por mí mismo. Entonces ellos mismos se llame de distancia. Déjame saber a mí mismo primero. Permítanme busco a mí mismo, para empezar. ¿Por qué debo llamarlos; me van a llamar. Avisadme mí primero

(No de palabras y-. 461).
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