Comunidad y evolución espiritual

Desde la infancia he tenido la memoria (o "una visión del futuro", si eso es más fácil de entender) de las personas que viven en relativamente pequeñas comunidades intencionales. Digo pequeño en relación con las grandes ciudades que se han vuelto cada vez más la forma normal de vida en los últimos cien años. Podríamos estar viendo cualquier cosa, desde unos pocos cientos de personas a través de quizás 50.000 personas. Sé que a finales del místico conocido como Osho dijo que la investigación indicó que 50.000 personas fueron sobre el límite para una comunidad por el que se experimentó todas las ventajas de un gran número de personas que se unen Y la gente todavía tiene conexión consciente con y el conocimiento de uno al otro. Creo que Sri Aurobindo pudo haber llegado a un número similar en su visión de la comunidad espiritual, pero que tendría que mirar en que sea cierta. Mi visión de la infancia era de las comunidades mucho más pequeñas que 50 mil, sin embargo, estas comunidades más pequeñas sería entonces sub-comunidades de un mayor colectivo. Esa mayor bienestar colectivo puede crecer hasta el orden de 50.000 personas, más o menos.

Después de haber vivido con esta visión /memoria futuro de gran parte de mi vida, a veces reflexiono sobre lo que podría ser el significado de tales comunidades. La siguiente es una breve exploración de algunos de lo que viene a la mente
.

Una consecuencia obvia y bastante significativa de la vida en las comunidades más pequeñas es que las personas dejen de vivir bajo el valle de anonimato que es un aspecto tan inherente de la vida en una ciudad grande. Aquí están las definiciones comunes de anónimos de los que me refiero más específicamente a la primera y tercera:

1. Tener un nombre desconocido o no reconocido:. Un autor anónimo

2. Tener un desconocido o la autoría o la agencia retenido: una carta anónima; una llamada telefónica anónima.

3. No tener ningún factor de carácter o reconocimiento distintivo.

Es mi observación de que prolonga el anonimato social colectivo muchas veces lleva a las personas que viven en un estado crónico de animosidad. La animosidad tanto hacia uno mismo y los demás, ya sea de forma encubierta o de maneras más obvias. En los entornos de la ciudad grandes donde la comunidad íntima de la persona promedio es típicamente carece de que sea demasiado fácil vivir una vida desprovista de un sentido sincero profunda de amor y empatía - empatía por el propio ser, para otras personas, y para la vida misma .

El ser anónimo en el tejido social de la propia sociedad también tiende a una persona hacia un estado de egocentrismo crónica, lo que da lugar a una larga lista de condiciones patológicas. Es mi observación de que es típico de este egocentrismo de manifestar, ya sea como un estado de complacencia prolongada en la autocompasión y diversos sentimientos de insignificancia, o puede manifestarse como un estado de auto-engrandecimiento, el comportamiento egoísta, y el narcisismo. Ambas son formas de comportamiento obsesivo y patológico, en concreto tenemos el comportamiento de estar obsesionado consigo mismo y la patología de ser autodestructivo. Una persona puede experimentar estos dos estados (la autocompasión y autobombo), el cambio entre una u otra, o incluso experimentar simultáneamente. Ambos tienen sus raíces en un sentido distorsionado de la autoestima y una psique fundada sólo en un sentido parcial o limitado de la propia identidad. En la antigua hawaiana Huna se entiende que nosotros, seres humanos, somos seres divinos, y que como Seres Divinos nuestra única verdadera necesidad es un espejo. La razón por la que no tenemos necesidades, excepto éste es que, por naturaleza, somos inconscientes de lo que somos inconscientes de

Dicho de otra manera, siempre y cuando se fija la atención en el manifiesto -. Que es bastante normal cuando nuestro Ser está encarnando en un cuerpo, como es el caso de los seres humanos - nos volvemos inconscientes de lo no manifiesto. Nuestra propia naturaleza divina principalmente (por ahora) reside en la no-manifiesto, hasta el momento en que estamos totalmente auto-realizado. Hasta ese punto de la auto-realización que somos en mayor o menor grado inconsciente de la propia naturaleza verdadera, y somos inconscientes de que esto es así. Por lo tanto se requiere un espejo. Ese espejo es suministrado a través del "mundo" en que percibimos a nuestro alrededor. Muy especialmente a través de otras personas, y más especialmente a través de las personas particulares que atraemos a nuestra percepción inmediata y la experiencia subsiguiente. Ese espejo surge a través de la relación, ya sea que nuestra relación con nosotros mismos y nuestra propia imagen, o la relación con otras personas, o su relación con la vida misma y los muchos aspectos de la vida.

En pocas palabras, la ausencia de comunidad íntima dentro de las grandes ciudades refleja a nosotros la ausencia de íntima comunión del pueblo de esa ciudad tienen de sí mismos y de su propia naturaleza verdadera. Cuando nos alejamos de vivir una existencia de incógnito, con nuestra verdadera identidad velada por el gran número de personas aparentemente al azar y disociadas que se mueven a través del mundo, nos alejamos de ser disociado de nuestra propia esencia. También nos alejamos de vivir una vida de victimización crónica y no una responsabilidad plena en nuestra propia experiencia. Es tanto más fácil culpar a alguien más (algunos quizá igualmente anónima "otro") para nuestra dolorosa experiencia de la vida, cuando en realidad nunca tenemos que conectar íntimamente con, resuenan con, y de entrar en relación más profunda con ese otro. Este otro puede tomar la forma de algo ambigua, como la economía, mi infancia, o el gobierno, a través de algo más explícito, como mi vecino, mi hermano o mi jefe. Cualquiera que sea el caso, cuando el hombre no vive en un entorno social en el que la intimidad social colectiva es la norma se hace muy fácil, y potencialmente inevitable, a vivir una vida basada en la proyección de la propia inconsciencia en otras personas, el que esas otras personas podrían pasar a ser de un momento o una situación a otra.

En la situación por encima de la vida espejo nos ofrece tan fácilmente con, termina solamente reflejan nuestras percepciones inconscientes y distorsionadas de sí mismo. Es, de hecho, refleja mucho más, sin embargo, el hombre común no tiene los ojos (hasta que despierto) para ver más. A continuación, no puede dejar de vivir la vida con una percepción inconsciente y distorsionada de todos los demás como wel.l Esta es la base de la relación kármica y participación kármica con la vida. Por otro lado, cuando vivimos en una comunidad de personas, donde hay un grado natural de intimidad entre los distintos miembros de esa comunidad, la proyección de nuestra inconsciencia se convierte en una solución mucho menos viables para evitar el dolor que estamos albergar y las historias sobre la vida que ya no nos sirven. En pocas palabras, tenemos que enfrentarnos a nosotros mismos. Muy especialmente nos vemos obligados a enfrentarnos a nosotros mismos en la cara de los que nos rodean. Cada uno de nosotros mantenemos nosotros mismos y unos a otros bajo control. Así como es difícil para un niño inconsciente causa misma de daños (por ejemplo, por partidos de iluminación en su dormitorio y la quema en sí) cuando un padre o cuidador es regular y consistente el check-in en el niño, también es difícil para las personas en general para vivir en estados perjudiciales y egoístas cuando una comunidad de personas que están comprobando regular y consistente sobre ellos a través del día a día la interacción social consciente.

Mientras escribo esto es cada vez más evidente que la palabra clave aquí es consciente. Las personas dentro de las grandes ciudades tienen grados de la comunidad a su alrededor, como una comunidad de compañeros de trabajo, una comunidad de compañeros de estudios en la universidad, y así sucesivamente, pero estas comunidades suelen ser carente de interacción consciente. Rara vez, si acaso, no los miembros de esa comunidad exponen, dejar que la vida solo desde, su yo auténtico. Normalmente ningún miembro de la comunidad es aún consciente de su yo auténtico. Queda inconsciente y por lo tanto las personas dentro de esa comunidad interactuar inconscientemente, todo refleja la pérdida del conocimiento de los demás.

Lo que me he referido como una comunidad intencional en el párrafo inicial yo también podría referirse como una comunidad consciente. Sospecho que con el creciente número de personas que despertar a (o experimentar la aparición de) su verdadera naturaleza en el mundo de hoy, también vamos a ver un aumento en la formación de íntima, consciente y (diría yo) comunidades intencionales espiritualmente. Mi observación es que esto es exactamente lo que está sucediendo. Muchas de estas comunidades están surgiendo más allá de las fronteras de las ciudades, por lo que las personas establezcan otra forma de vivir y de relacionarse que sentían no era posible dentro de la inconsciencia inherente de un entorno de la ciudad. Hay, sin embargo, muchas de estas comunidades que surjan dentro de los límites de las ciudades existentes. Ellos son quizás menos evidente para el observador promedio - con una gran ciudad como telón de fondo (a diferencia de un entorno rural y natural) - a pesar de que son tan importantes para los interesados, y para la humanidad en su conjunto. Ejemplos, grandes y pequeñas, de esas comunidades son las que se forman alrededor de particulares maestros espirituales, centros de yoga, proyectos de huertos urbanos basados ​​en la permacultura, afiliaciones religiosas (los de carácter más progresista y menos inconsciente), escuelas alternativas, las comunidades artísticas y etcétera.

Es a través de las comunidades conscientes, sobre todo los de los tipos que alientan a sus miembros en una mayor conciencia y participación con la Naturaleza (la de la verdadera naturaleza de la Tierra y del hombre), que la aparición de despertar espiritual mundial y colectiva- y la auto-responsabilidad está ocurriendo hoy en día en una forma muy poderosa

¿Cuáles son las formas en que se está creando una mayor conciencia de la comunidad en su mundo Hotel  .?;

la conciencia y el conocimiento

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