Muhammad y el Ángel de la Luz

Esta no es la primera vez que se sugiere que partes del Corán (Corán) fueron escritos por un extranjero. Parece que el Corán contiene información científica que no podría haber sido conocido en el tiempo (de Mahoma) de Mahoma y que fue comprobado posteriormente que es correcta. Esto se encuentra en marcado contraste con la ciencia bíblica, que se ha mostrado en general ser errónea.

Sin embargo, el presente artículo no tiene nada que ver con la ciencia. Simplemente se refiere a una prolongada investigación de la mística medieval. De acuerdo con las cuentas crípticamente escritos, a finales del siglo VI dC o por ahí, Elías el Profeta regresó dos veces a la Tierra en su carro, la entrega a los eruditos judaicos en un desierto de Babilonia, en primer lugar, el Libro de la Luz (poemas proféticos escritos en latín), y luego el Libro de Abraham (un resumen matemático de la creación escrita en hebreo). Escritos medievales insinuar que esos dos libros tuvieron un profundo impacto en el judaísmo: el libro de alabanza incesante de Abraham del hebreo condujo a la resurrección del hebreo como lengua viva, y la posesión del Libro de la Luz (la presencia luminosa del exilio) reforzaron judía resolver contra la presión a convertirse al Islam o el cristianismo, mientras que los contenidos textuales de este libro inspiró la migración de los místicos de Oriente Medio a partes específicas de Europa.

De todos modos, la moraleja de esta historia es que el encuentro de Mahoma con la arcángel Gabriel no pudo haber sido un incidente aislado. Fuera de el mundo secreto del misticismo judío (Kabbalah) llegado señales de que en la época de Muhammad los primeros místicos tuvieron encuentros de tipo similar con el profeta Elías en alrededores Babilonia. El profeta y el ángel ambos fueron descritos como luminosa, y cada glorificaban al Señor en voz imperiosa. Hay más. El Libro de la Luz era una obra maestra de la poesía latina, el Libro de Abraham ejemplifica el uso de veintidós letra hebrea, y el Corán establece normas para el idioma árabe. Los tres tienen estudiosos sorprendidos por razones lingüísticas. Más allá de esto y de otras consideraciones, el Corán menciona directamente el Libro de Abraham, aunque a día de hoy los musulmanes parecen tener poca idea acerca de lo que reserva el Corán se refiere.

La primera frase del libro de Abraham dice lo siguiente: "En treinta y dos senderos misteriosos de la sabiduría tenía (él /ella) grabar Yah, el Señor de las Legiones, Dios de Israel, Dios de la Vida, el rey de todas las gentes, Dios Todopoderoso, Creador del Bien, La morada en los Altos, que habita en la eternidad, Santo sea su nombre, y crear (su /su) mundo con tres libros: escrita, numérica y verbal ". Místicos medievales identificaron correctamente la prestación numérica como perteneciente al mismo Libro de Abraham, y se identificaron correctamente la prestación por escrito como perteneciente al Libro de la Luz (considerado escritos en el cielo por el arcángel Metatrón). Para la representación verbal, sin embargo, llegaron a la conclusión de que tenía que ser el libro de Moisés, ahora considera que ha sido verbalmente dictado a Moisés en el Monte Sinaí. Pero eso tiene poco sentido. Moisés era muy lejano en el tiempo para ser parte de singular autoría de los tres libros. Por ello, la representación verbal tiene que ser el Corán, transmitida verbalmente a Muhammad en la Montaña de la Luz.

Los párrafos anteriores constituyen una síntesis de la información obtenida de docenas de fuentes. Fuertemente consultó fuera el Sefer ha-Bahir, en particular los capítulos sobre las obras de la Carroza, y los escritos de Gershom Scholem, especialmente las secciones que se refieren a las Revelaciones de Elías (otro nombre del libro de la Luz). Mientras tanto, una vívida descripción de la escena del desierto en Babilonia se encontró en una traducción al español del Comentario de Saadia Gaon en el Sefer Yetzirah (otro nombre del Libro de Abraham). En contraste con estas fuentes oscuras, información sobre Mahoma y los orígenes del Islam está ampliamente disponible en Internet.

Literatura Mística (incluidas las versiones variantes del Libro de Abraham) es contradictoria en la que el libro, el Libro de la Luz o el Libro de Abraham, fue entregado el primer descenso de Elías y que uno en su segundo descenso. Del mismo modo, la cantidad de tiempo transcurrido entre los dos descensos, si era horas, días o años, no está claro. El Libro de la Luz informa de origen celestial viene después de 580 dC, pero es de otra manera silenciosa en estos temas. Indicaciones fiables de un origen más tarde, pero, sin embargo, bien informada dan el año 585 dC para la entrega del Libro de la Luz (que parece plausible a la luz del Geonim de Babilonia a partir de 589 dC) y 606 o 607 dC por el Libro de Abraham. Por lo tanto, por estas medidas, el profeta Elías precedió al arcángel Gabriel Restaurant  .;