¿Por qué no ser uno mismo es peligroso

No hace falta decir que si usted don &'; t sabe quién eres, quién eres realmente, usted ganó y' t ser capaz de obtener mucho provecho a la vida o disfrutar de la verdadera felicidad. Quiero decir, es y' s casi como estar completamente perdido en un sueño o una tormenta o en el medio del océano o del desierto. Una causa perdida. Ahora, la pregunta candente es y hellip ;.

¿Somos realmente conscientes de nuestra verdadera identidad? ¿Y cuáles son las indicaciones positivas a eso? Quién y' s que decir esta identidad que apreciamos ahora no es una ilusión? Y de acuerdo con muchas filosofías orientales y de las religiones, que de hecho es una ilusión, y una muy corta vida uno, para el caso.

La belleza de la Bhagavad-gita es que tiene la sabiduría para todos los rangos de humano seres. No hay excepciones tristes, sin ostracismo de los herejes. Su filosofía perenne todo incluido muestra una idea de la creación de Dios que sólo puede ser demostrado por, bueno, Dios mismo. Y Krishna no dice a Arjuna que no importa lo aprendido uno es, uno está obligado a seguir su naturaleza dada por la madre naturaleza, que trabaja bajo las órdenes de Dios. Ahora si usted cree en Dios o la madre naturaleza no viene al caso. El punto es que usted no está en control de este mundo y, por tanto, descuida las estrictas leyes establecidas de ese modo por fuerzas invisibles más allá de su alcance no es muy propicio para su felicidad en la vida.

Simplemente dicho, todos tenemos nuestra naturaleza, y para ir en contra de ellos sólo porque nos y' re miedo de ser herido por la sociedad unaccepting es poner realmente a nosotros mismos en una posición en la que se verán afectados mucho más por ese mismo misma naturaleza que está tan firmemente arraigada en nuestro corazón. Y este es un punto que no se puede enfatizar lo suficiente en esta era de las industrias consejos de autoayuda tremendamente desarrolladas, coaching de vida, etc etc, pero el Bhagavad-gita siempre ha demostrado ser una verdadera fuente de la salvación de la miseria para los que siguen su consejos, y dice claramente que básicamente:

1. Incluso un hombre sabio sigue su naturaleza condicionada en este mundo, y la página 2. Para rechazar one &'; s ocupación natural basada en One &'; s la naturaleza y tomar de esta manera otro y' s ocupación es peligroso, incluso en peligro la vida a veces.

¿Cuántas personas conoce usted, sinceramente, contando a ti mismo (o no), que son realmente satisfechos con su propio puesto de trabajo u ocupación? ¿Y cuántas personas conoce usted que sigue diciendo lo que siempre desearon podían ser otra cosa, pero la presión de los compañeros o de sus padres o la falta de las finanzas simplemente les obligó a aceptar un trato diferente? Usted don &'; t necesidad de responder. La situación es muy clara. Y todo esto a causa de tantas capas de artificio innecesario impuesto sobre la psique humana frágil por las energías de la ignorancia que nos mantienen atados a la mano y el pie. Ese y'. Es por eso que la liberación o la salvación, o la emancipación final, se mire como se prefiera llamarlo, es el singlemost buscó para el artículo en el menú de la experiencia humana, en el mismo nivel con el amor

Pero si realmente somos lo que nos parece ver que somos, si estamos viendo la verdad de nuestra vida, ¿por qué entonces tantas cosas están apuntando en la dirección de una conclusión opuesta? Porque don &'; t ver la verdad. Nos don &'; t quiere. We &'; han estado aquí durante tanto tiempo nos y' hemos olvidado lo que parece. ¿Y qué y' s más, cada vez que alguien viene junto con la verdad, duele nuestros ojos y nuestros corazones, ya que para alguien que vive en una cueva oscura durante mucho tiempo la luz es doloroso. It &'; s muy de esperar que le hará daño. Pero lo que si y' re suficientemente valientes como para aventurarse más allá de la herida? Entonces todas las posibilidades se abren para nosotros que no sabía que existían. Una pequeña luz de la verdad va un largo camino, y la gente reunir el coraje de romper con los comportamientos auto-limitación y autodestructivas que los mantienen encerrados en sus propias celdas privadas. El Bhagavad-gita muy fácilmente nos lleva más allá de ese umbral, donde por fin podemos disfrutar de una respiración profunda y admitir a nosotros mismos que somos un ser eterno de la luz y la verdad, cuya forma es una emanación de Dios y que doesn y' t necesidad de preocuparse con las trivialidades de tiempo y espacio, por no hablar de la podredumbre en la boca del infierno de la ignorancia que apaga toda la felicidad.

En el último par de décadas, el uso de la Bhagavad-gita en entornos corporativos ha aumentado. Digo entornos corporativos porque hoy y' re tan condicionados, por lo programado que equiparamos esto con ser serio en la vida y saber lo que queremos. Esa no es la verdad, por supuesto, pero sólo para complacer a aquellos que firmemente identificar un gran arreglo de vivienda y sueldo con la verdadera felicidad, voy a decir algo al respecto. Usted ve, hasta alrededor de 1998, yo no y' t siquiera saben nada sobre la gente como Stephen Covey, Jack Canfield, Anthony Robbins, Bob Proctor, Brian Tracy, etc etc no son bastante muchos hoy en día, pero sólo por mencionar unos pocos incondicionales que agita algo cuando yo estaba empezando a descubrir el mundo de la autoayuda.

Por supuesto, antes de que yo había leído mi parte de libros de la sabiduría oriental, y un poco de la filosofía occidental, sobre todo los cojinetes de soporte o pilares que hacer de nuestro mundo lo que es hoy. Mayormente, sin embargo, que estaba poseído por la idea de la salvación porque, a decir verdad, yo estaba sufriendo de depresión, en su mayoría inducida por una muy mala relación con mi padre y la falta de sentido de la orientación profesional en la vida. Uno podría preguntarse con razón, ¿Por qué un espiritualista dedicado que cree en la vida eterna y el amor de la batalla depresión Dios? La respuesta simple sería que ser creyente no significa necesariamente que te salve de todos sus problemas materiales si remanso y' t descubierto la manera de tratar con ellos. Religión /espiritualidad te enseña a estar más cerca de Dios y de su verdadero yo, pero en lo que se refiere a las cuestiones cotidianas de este mundo, que es una cuestión separada que tiene que aprender a tratar. Afortunadamente, sin embargo, incluso allí la sabiduría espiritual puede y debe ser utilizado para obtener los mejores resultados.

Entonces me di cuenta de que la sabiduría que se da en las escrituras sagradas como el Bhagavad-gita, la Biblia, el Corán, la Torá, y otros también se manifiesta en varias personas en diversos grados en diferentes situaciones de la vida, y comenzaron a aprender de eso. Uno de mis colegas devotos mayores, también un viejo amigo mío que ahora es un exitoso entrenador de vida espiritual viajando por el mundo, trajo a mi atención Los 7 hábitos de la gente altamente exitosas de Stephen R. Covey, y me quedé muy sorprendido por lo que encontrado allí. Parecía que había gente que aplican principios de escrituras a pesar de que no eran exactamente los miembros del clero, que era bastante sorprendente para mí en ese entonces. La mayoría de la gente, por supuesto, tienden a pensar que las escrituras religiosas se trata de restricción en su disfrute y las indulgencias, y tienden a resentirse a causa de eso. Esa es la madurez emocional de los niños, que no están dispuestos a subir más allá del nivel de y" Yo quiero esto, no me gusta eso, y" que también se conoce como la plataforma mental, uno de mera aceptación y rechazo.

Por ese tiempo yo estaba empezando a enfermar por escuchar a muchos de mis amigos me decían que tenía que aceptar mi situación y la ocupación como traductora Inglés tratando de ganarse la vida. It &'; no es que yo no y' t como la ocupación, IT &'; s el punto de ser forzado que me molestaba. Soñaba con algo que me traería más recorrido, el dinero, el éxito y el- Todavía quería algún tipo de reconocimiento de material por sus compañeros y otros. Huelga decir que este didn y' t me hacen muy feliz ya que ninguno de los que iba a venir a mi manera y- Yo no tenía ni el material ni el conocimiento espiritual que tengo ahora, didn y' t tiene la experiencia. Pero la gran cosa que sucedió en esa confusión fue que una semilla fue plantada, lo que me permitió más tarde para darse cuenta de las verdades básicas de cómo esta sabiduría bíblica está conectada a las cosas prácticas de este mundo y después de muchos años, finalmente tuve un cierre y era capaz de encontrar un poco de paz.

Por ejemplo, el Gita dice (. Bg 2.14), hijo de Kunti, la aparición temporal de la felicidad y la aflicción, y su desaparición a su debido tiempo, son como la aparición y desaparición de las estaciones de invierno y verano. Surgen de la percepción sensorial, oh, vástago de Bharata, y uno debe aprender a tolerarlas sin ser molestado.

Aren y' t siempre molesto por las cosas que no están conectados directamente a lo que realmente somos y lo que debemos hacer? Parece que hemos vuelto expertos en estar molesto de esa manera. Pero entonces, los grandes empresarios son los que se han dado cuenta de que dejar ir los apegos a los resultados trae la paz, y por lo tanto la felicidad, porque ¿cómo puede haber felicidad sin paz? ¿Cómo podemos tener éxito en cualquier cosa que hagamos, a menos que nos demos cuenta de que no somos los hacedores y los dueños de nuestras acciones reales y sobre todo sus resultados? De lo contrario no habría ninguna pregunta de nosotros no conseguir lo que queríamos, ¿verdad? Entonces seríamos Dios. Cada Su deseo se hace realidad en un instante. Pero Dios no está cubierto como nosotros. Él doesn y' t tiene una mente material lleno de impulsos extraños que dictan instrucciones jugando estragos en nuestra búsqueda de la felicidad. Pero nosotros somos espíritu puro a nosotros mismos también, partes de Dios, y' s simplemente tenemos que optar por ver eso. Y el Gita nos permite y nos da poder para hacerlo. Isn y' t que lo que queremos y- estar empoderada? Isn y' t que por eso que seguimos predicando acerca de cómo ser nosotros mismos es el mejor? Así que estamos de nuevo

El Gita dice, y"? Para el alma no hay ni nacimiento ni muerte en cualquier momento. No ha venido a la existencia, no viene a ser, y no viene a la existencia. Él está por nacer, eterna, siempre existente y primigenio. No se la mata cuando se mata el cuerpo y" Ahora, ¿qué hace un alma eterna en un mundo temporal? ¿Y cómo puede él /ella ser feliz en una situación así? La respuesta es simple: no se puede. Cualquiera que sea la felicidad está aquí está aquí por el momento, y entonces y' s ido. We &'; re pez fuera del agua aquí. Por lo tanto, toda la miseria y la injusticia percibida y el mal. Pero hemos creado la necesidad de Dios y' s la creación de todos estos arreglos, y sólo podemos revertirlo mediante la inversión de nuestro deseo de enseñorearse de la naturaleza. Seguimos pensando que y' re los señores de todo lo que examinamos, y algunas escuelas de la religión parecen apuntar esa manera, pero está funcionando? ¿En serio?

La conclusión en este caso sería que si queremos escapar o eludir la cláusula de sufrimiento, estamos bien en Takee una mirada profunda dentro de nuestra verdadera naturaleza espiritual, así como ser muy realista sobre la naturaleza y las leyes de este mundo, tener un buen aspecto con desapego y un poco de coraje, sabiendo que la protección de los conocimientos sobre el verdadero sentido de la vida está disponible en todo momento y está avalada por el mismo Dios. Sin embargo le gusta llamarlo, la iluminación es nuestro derecho de nacimiento, nuestra prerrogativa, y no debemos desperdiciar nuestro tiempo en actividades triviales que no nos ayudan a ser lo que realmente somos.

Así que estos podrían ser algunos buenos consejos en la dirección correcta de la verdadera felicidad para nosotros como almas espirituales, algo eterno en lugar de un destello de temporal supuesta felicidad. Dicho esto, mantenga sintonía aquí y leer en los próximos semanas y meses para mis actualizaciones sobre este tema. Esperanza usted podría extraer algo valioso de esto y no ser molestado. Gracias por leer Restaurant   usted.;