El dolor y la Meditación Cristiana

En los últimos tres decenios la atención plena y la meditación han ganado una gran atención en la ciencia occidental para su uso potencial en la asistencia sanitaria. Una de las áreas en las que la atención plena y la meditación pueden ser útiles es con los pacientes que sufren de dolor crónico.

reducción del estrés basado en Mindfulness (MSBR) ha mostrado ser prometedora como una intervención terapéutica para el tratamiento del dolor crónico. Múltiples estudios han encontrado que MSBR demostró cambios en la intensidad del dolor, la capacidad, las creencias de dolor y otros síntomas psicológicos de afrontamiento.

El dolor es un paradigma multidimensional que está influido por factores físicos, culturales y psicosociales. El dolor a menudo se ve como un fenómeno fisiológico. Sin embargo, un individuo va a filtrar sus sensaciones de dolor a través de experiencias culturales, emocionales y personales. Estas experiencias determinar si el individuo puede hacer frente a su dolor y cuándo buscar tratamiento médico (1).

La investigación también sugiere que una persona y' s la espiritualidad puede ayudar con el proceso de lidiar con el dolor. Las creencias religiosas y espirituales pueden proporcionar un proceso en el cual un individuo puede hacer sentido de su dolor. Lynse y Wachholtz cabo una extensa revisión de la literatura que examinó el efecto de que la religión y la espiritualidad tenían al dolor. Sus hallazgos sugieren que las personas que están más abiertos a la búsqueda de una práctica religiosa y espiritual significativa son más capaces de tolerar el dolor (2).

Una práctica religiosa y espiritual significativo para ayudar a una persona a hacer frente con el dolor es el cristianismo. La tradición cristiana tiene una rica historia de las prácticas contemplativas y meditativas que incluyen aspectos de la atención plena. La práctica de la meditación cristiana afirma la presencia de Dios en cada momento. Prácticas de meditación de atención plena cristiana están dirigidas hacia la mejora de la relación personal entre el individuo y Dios. Cristianos que practican la meditación utilizarán a menudo pensamientos o palabras de la Biblia o devociones cristianas que hacen referencia a Dios oa Jesucristo. El uso de pasajes espirituales durante una práctica de meditación se ha demostrado ser eficaz en la reducción de la percepción del estrés y mejorar la salud mental (3).

La meditación cristiana implica una escucha interna o proceso de observación. Escritura cristiana enseña: "Estad quietos, y sabed que yo soy Dios" (Salmo 46:10). El meditador cristiano aprende a ser aún en la presencia de Dios. En su quietud, el cristiano comparte su dolor con Dios. La intención de la meditación cristiana no consiste en tratar de reducir su dolor y sufrimiento. La intención es entrar en una relación con Dios como resultado de su dolor. El cristiano pone su fe en un Dios amoroso que proporcionará un significado para su dolor y sufrimiento. El término importante, aquí, es a “ amar a Dios y " ;.

La investigación ha sugerido que una asociación positiva entre la religiosidad y la espiritualidad produce mayor bienestar y un efecto más positivo, mientras que una asociación negativa con Dios producirá síntomas depresivos y de ansiedad (4). Dios debe ser percibido en un papel positivo en lugar de en un papel negativo en ayudar a un individuo a hacer frente a dolor.

En sus estudios, Wachholtz y Pargament centra en una de las cuatro frases; y" Dios es paz y " ;, “ Dios
es alegría y " ;, Dios es bueno y " ;, o en “ Dios es amor y" Los cuatro de estas frases expresaron un sentido de la bondad, apoyo y consuelo. La repetición de estas frases no sólo hizo a Dios más relevante para los individuos en su estudio que experimentaban dolor, pero también más tolerante con su dolor (5,6).

La historia cristiana está llena de relatos que describen el dolor y el sufrimiento. El cristiano debe eventualmente entrar en una relación más profunda con esos relatos, ya que sentarse quieto y en silencio en la presencia de Dios. La meditación ofrece un individuo la oportunidad de ver esas narrativas desde una perspectiva más personal. Meditaciones que se centran en la humildad, la gratitud, la fe y Dios y' s la gracia puede proporcionar una base para la comprensión de los efectos del dolor en nuestra vida. El dolor a menudo conducen al sufrimiento. El sufrimiento es nuestra respuesta al ser humano. Meditaciones que reflexionan sobre el amor de Jesucristo, pueden proporcionar una visión más profunda sobre el sentido del dolor y el sufrimiento en nuestra vida.

En su libro, Making Sense Fuera de sufrimiento, Kreeft escribió:

“ En resumen, Jesús hizo tres cosas para resolver el problema del sufrimiento. En primer lugar, él vino. Sufrió con nosotros. Lloró. En segundo lugar, en ser un hombre que transformó el significado de nuestro sufrimiento: ahora es parte de su obra de redención. Nuestros dolores de la muerte se convierten en dolores de parto para el cielo, no sólo para nosotros, sino también para aquellos que amamos. En tercer lugar, murió y resucitó. Morir, pagó el precio del pecado abrió el cielo para nosotros; levantamiento, transformó la muerte de un agujero en una puerta, de un extremo en un principio y".. (Pág. 138) (7)

Referencias
1. Wachholtz, AB, Pearce, MJ, Koenig, HG (2007). Explorando la relación entre
la espiritualidad, la superación, y el dolor. Journal of Behavioral Medicine, 30, 311 y-. 318

2. Lysne, C. J. & Wachholtz, A.B. (2011). Dolor, Espiritualidad y Significado Hacer: ¿Qué puede
podemos aprender de la literatura ?, Religiones, 2, 1.16

3.. Omán, D., Hedberg, J., & Thoresen, C. E. (2006). Pasaje meditación reduce percibe
estrés en los profesionales de la salud: un ensayo aleatorio y controlado. Diario de Consultoría y
Psicología Clínica, 74 (4), 714-719.

4. Moreira-Almeida, A., & Koenig, h.g. 2008. La religiosidad y la espiritualidad en la fibromialgia
y pacientes con dolor crónico. Dolor actual y dolor de cabeza Reports, 12, 327 y-. 332

5. Wachholtz, A. & Pargament, K. (2005). Es la espiritualidad un ingrediente fundamental de la meditación?
La comparación de los efectos de la meditación espiritual, la meditación secular, y la relajación en el espiritual,
resultados psicológicos, cardíacos y dolor. Journal of Behavioral Medicine, 28, 369-384.

6. Wachholtz, A. & Pargament, A. (2008). Migranes y la meditación: ¿Importa la espiritualidad
Journal of Behavioral Medicine, 31, trescientos cincuenta y una hasta trescientos sesenta y seis

7?.. Kreeft, P. (1986). Tener sentido del sufrimiento. Libros Servant, Ann Arbor, MI Hotel  .;