Llevar una vida Wise

llevar una vida Wise
(Vinod Anand)

Lo que realmente importa al final, dijo Gautama Buda, es, y" ¿Qué tan bien que amas; cómo totalmente viviste y lo profundamente dejaste ir y "?; Todos los tres son reglas de oro de la vida inteligente.

A continuación, y '; dejar ir y' significa renunciar a la claridad colina y determinación esos aspectos de la vida que son un obstáculo para una vida plena y saludable. La vida sigue inexorablemente y antes de que podamos comprender y apreciar su funcionamiento y profundidad, es el momento de nuestra salida. En nuestra ignorancia y ego, gastamos toda una vida atrapada en negatividades y los patrones de comportamiento de auto-derrota.

En términos generales, nos siguen entrampados en los deseos interminables, apegos indebidos, visiones acerca de los demás y el pasado y el futuro de color. y '; Dejar ir y' es un proceso lento y arduo que no se puede lograr durante la noche. Como uno recorre la vida y los avances en la edad, la experiencia y - la sabiduría, las anomalías de One &'; s la vida fl convertirse lúcido. Una vez identificados, es más fácil hacer un esfuerzo consciente para superarlos. Deseos Myriad nos asaltan.

El deseo de riqueza, el poder y la fama no parece estar saciado, lo que lleva al descontento, frustración y confusión interna. La belleza de la vida permanece sin explotar y la vida solo pasa en una búsqueda sin sentido de los deseos. Un estado de no-deseo es ciertamente una imposibilidad y equivale a la Divinidad. Pero sin duda podemos trabajar con plena comprensión en minimizar nuestros deseos y poco a poco abandonando ellos.

Tenemos una tendencia irresistible de la vivienda en el pasado y cavilaciones sobre el futuro invisible, dejando de lado el presente. Deleitándose en glorias pasadas o revolcarse en la autocompasión debido a las tribulaciones del pasado es inútil. El pasado es un cementerio y el futuro, inescrutable.

Tenemos que renunciar plenamente, sólo entonces podremos aprovechar las oportunidades de oro del presente y seguir adelante en la vida. En gran medida, nuestro comportamiento y las creencias son el resultado del condicionamiento mental. Nuestra mente se condicionado por nuestras experiencias previas con personas y acontecimientos y, en consecuencia forja opiniones que, con el tiempo, osifican en convicciones. Toda una vida puede ser desperdiciado en el odio y la hostilidad hacia las personas que no lo merecen.

Estamos cambiando, evolucionando ... flexibilidad en nuestras creencias y opiniones es mejorar la vida. Tenemos que dejar ir nuestra sinceridad • prejuicios, urogallos, los prejuicios, la ira, los celos a través de reacondicionamiento de nuestra mente. Esto conducirá a una vida sana ecuánime. Nuestros apegos indebidos para animar y objetos inanimados pueden ser dolorosas, no sólo para nosotros sino para otros también.

¿Quién no está familiarizado con la naturaleza efímera de estos objetos? Sin duda, se requiere la riqueza en cierta medida para una vida cómoda. No tenemos que abandonar la riqueza. Lo que tenemos que dar para arriba es nuestra codicia y posesividad de objetos materiales.

Hay que relacionarse con ellos con resignación mental. Ellos deben ser un medio para la vida, no la vida misma. Paradójicamente, la riqueza puede ser un requisito previo para el enriquecimiento espiritual. Es sólo después de nuestras necesidades materiales han sido atendidos y estamos aún sin explotar que elegimos dar vuelta hacia adentro. Del mismo modo, debemos dejar de lado nuestros apegos a los seres cercanos y queridos.

El apego es esencialmente amor egoísta. Padres adjuntos pueden no permitir a sus hijos a establecerse en el extranjero, a pesar de sus perspectivas de crecimiento, porque los necesitan en la vejez. Reemplace el apego con el amor que es puro y altruista. Rabindranath Tagore dijo, y" El amor • no reclama la posesión, pero da la libertad y".
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