*** No hay pecado

La mayoría de nosotros no utilizan la palabra "pecado" en gran medida; Tiene un anillo en lugar desagradable para ella. Pero el concepto, creo, está profundamente arraigada en nuestra psique. ¿Qué es el pecado? No estoy versado en tratamientos teológicas de ello, pero creo que tengo una buena comprensión del concepto popular, el que se alojó en nuestra psique. Ese concepto me parece tener tres elementos.

En primer lugar, el pecado por lo general tiene una dimensión interpersonal. Pecamos contra nuestro prójimo. La idea es que hay algo egoísta en nosotros que busca ganar a expensas de otro. Nos lastimamos nuestro hermano para ayudar a nosotros mismos.

En segundo lugar, el pecado es la ruptura de las leyes de Dios. Como tal, nuestro pecado no sólo daña a nuestro hermano, daña nuestra relación con Dios. Lo que rompe las leyes de Dios también se rompe la relación con Él. Si Dios es santo, entonces lo que es pecaminoso, no puede soportar con Él. Luego el pecado crea un abismo enorme entre nosotros y nuestro Creador, que nos deja a la intemperie, lejos del calor de su presencia.

En tercer lugar, el pecado corrompe nuestra propia alma. Cuando nos hacemos daño a nuestro hermano y ruptura relación con Dios, nuestra propia identidad parece cambiar. Algunos esencia en el centro de nosotros parece ser empañada por la culpa. Nuestra pureza convierte contaminada. La culpa que sentimos en este momento es más que un sentimiento. Parece ser una experiencia directa de la condición contaminado de nuestra alma.

En resumen, el pecado, como convencionalmente entendido, heridas a nuestro hermano, destruye nuestra relación con Dios, y los suelos de nuestra identidad. Es una fuerza destructiva poderosa.

Un Curso de Milagros
* habla mucho sobre el pecado. El concepto de pecado, de hecho, es una parte fundamental del sistema de pensamiento del Curso. Sin embargo, el curso ha tomado este concepto y lo transformó, reconociendo su poder en este mundo, sin embargo, negar su realidad última. En este artículo, me gustaría explorar cómo Un Curso de Milagros
ha replanteado la noción tradicional del pecado.

La tradición cristiana siempre ha reconocido cierta oscuridad esencial en la naturaleza humana, algo que se opone Dios. Aunque esta perspectiva siempre ha sido desagradable, creo que sigue siendo una explicación racional de toda la oscuridad en este mundo. ¿Cómo podrían nuestras naturalezas pueden llenar con nada más que dulzura y luz mientras hemos estado desgarrando la otra extremidad de la extremidad desde los albores del tiempo?

Un Curso de Milagros
ha también ve profunda oscuridad en la naturaleza humana. Se ve en el corazón de nuestra personalidad humana algo realmente la intención de asesinato, de los demás e incluso de Dios. En lo profundo de nosotros, se dice, se encuentra un "asesino, enemigo secreto, el captador y el destructor de su hermano y el mundo por igual" (T-27.VII.12: 2). Estas son palabras duras, tal vez incluso más duro que lo que hemos escuchado desde el púlpito el domingo por la mañana. Sin embargo, lo hacen explicar mucho acerca de nuestra experiencia. Explican, por ejemplo, por qué, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, nuestras relaciones tan a menudo se desintegran en la hostilidad, y nuestras naciones tan a menudo terminan en guerra.

De hecho, dice el Curso, estas palabras explican todo nuestro dolor y sufrimiento. Según el Curso, nuestro dolor fundamental es que nuestros pecados han contaminado irremediablemente nuestra inocencia originaria. Creemos que nuestros pecados nos han hecho siempre indigno de estar en la presencia de Dios. Sin embargo confianza que tenemos en la superficie, sin embargo cierto que somos es culpa del otro tipo, en las profundidades enterrados de nuestra mente que señalar con el dedo firmemente en nosotros mismos. Creemos que "hemos hecho un diablo del Hijo de Dios" (W-pI.101.5: 3). &Mdash; el Hijo de Dios siendo nosotros mismos como fuimos creados originalmente

Esto, creo, es la raíz de nuestra enterrada baja autoestima. Me parece que todos llevamos alrededor de una sensación molesta que dice, simplemente, que hay algo mal con nosotros. En lugar de sentirse todo, nos sentimos desigual y defectuosa, plagado de faltas. Podemos atribuir esto a no tener la figura perfecta, el ingreso más alto, o la mente más rápida, pero creo que la verdadera fuente de este sentimiento es nuestra creencia sumergida que nos comprometimos y mdash; de hecho, que somos — un crimen fundamental contra Dios. No podemos pensar de esta manera consciente, pero puedo atestiguar el hecho de que la creencia es ahí abajo. Al mirar en lo profundo de mi mente, hay una imagen de mí mismo como una garra separada bienestar para satisfacer mis necesidades distintas a costa de todo lo demás. En esta foto, yo represento a una ofensa a lo que es bueno y santo, una verruga en la cara de la realidad. Con base en esto, me identifico con el autor medieval de La nube del no saber
cuando habló del "bulto falta apestoso" de sí mismo.

Todo esto parece como una muy mala noticia de hecho . Sin embargo, aquí, justo donde la desesperación parece que la única respuesta válida, es donde Un Curso de Milagros
trae la buena noticia, la noticia de que parece demasiado bueno para creerlo. La buena noticia es no
que pecamos, pero podemos ser perdonados. La buena noticia es que que nunca pecó
. Somos incapaces de pecar. "El pecado es imposible" (W-pII.359.1: 7). El pecado, como el unicornio, es un concepto que todos llevamos en nuestra mente pero que no existe realmente en la realidad. No sólo tenemos que no pecamos, nadie tiene y nadie lo hará. Simplemente no está en nuestra naturaleza para hacerlo. El Curso rotundamente afirma, "El pecado no existe" (M-10.2: 9).

¿Cómo puede ser esto? Una cosa es reclamar alegremente que el pecado no existe, pero otra muy distinta para explicar esta afirmación de una manera que hace que sea realmente creíble. Decíamos al principio que el pecado es una fuerza destructiva, dañando a otras personas, nuestra relación con Dios, y nuestra propia alma. La única manera de que el pecado puede ser en realidad irreal es si en realidad no hacer este daño. Como dice el Curso: "¿Qué tiene efecto no existe" (T-9.IV.5: 5). Sin sólo puede ser irreal si no tiene ningún efecto. Y esto es precisamente lo que Un Curso de Milagros
enseña.

¿Cómo puede el pecado tiene ningún efecto? Vamos a explorar esta bajando nuestra lista de esas tres cosas que el pecado parece dañar. En primer lugar, nuestros pecados parecen dañar a la otra persona, a quien el Curso llama a nuestro hermano. Nuestros ataques pueden aparecer a destruir su propiedad, heriría su ego, e incluso dañar su cuerpo. Sin embargo, Un Curso de Milagros
hace la afirmación radical de que la verdadera identidad de nuestro hermano (que el Curso capitaliza en honor a su magnitud) es ninguna de estas cosas. En realidad, dice el Curso, nuestro hermano es un ser eterno inmutable, que ha identificado erróneamente con su ego, su cuerpo, y su propiedad. Esta idea tiene las implicaciones más amplias. Una de ellas es que, por definición, nuestro hermano no puede ser herido, porque es inmutable. Hablando de su realidad, el Curso dice: "Los vientos soplarán sobre ella y la lluvia batirán contra de ella, pero sin efecto. El mundo se lava y sin embargo, esta casa se mantendrá para siempre" (T-28.VII.7 : 3-4). Nuestros "pecados" no tienen ningún efecto real sobre nuestro hermano, y por lo que no existen.

El segundo efecto del pecado era que parece dañar nuestra relación con Dios. Sin embargo, lo que si Dios no quiere que nuestra relación con Él dañado? ¿Y si Él quiere quedarse en uno con nosotros, independientemente de lo que hemos hecho? ¿No se sale con la suya? Él es, después de todo, Dios. El Curso dice, "El pecado se percibe como más poderoso que Dios, antes de que Dios mismo debe inclinarse, y ofrecen su creación a su vencedor. Es ésta la humildad o la locura?" (T-19.III.7: 6-7). Haríamos bien para hacernos esta pregunta. Creyendo que hemos pecado parece una expresión de humildad. Sin embargo, ¿es realmente? El concepto de pecado implica que hemos dominado el mismo Dios. A pesar de que Él quiso permanecer siempre cerca de nosotros, que supuestamente tenía el poder de alejarnos de Él. ¿Es ésta la humildad o la locura?

De acuerdo con Un Curso de Milagros
, nuestra relación con Dios es inmutable. Nada puede afectar a su eterna armonía y belleza. Todo lo que podemos hacer es caer dormido con él. Sin embargo, incluso mientras dormimos, nos dormimos en sus brazos. Nuestros "pecados" no tienen ningún efecto real sobre nuestra relación con Dios, y por lo que no existen.

El tercer efecto del pecado era que parece dañar nuestra propia alma, para empañar el núcleo de nuestra identidad y mancharlo con la culpa. Esto se basa en la idea de que estamos heridos a otras personas, pero, como hemos visto, que en realidad nunca sucedió. ¿Cómo podemos ser culpables si en realidad nunca daño a nadie? Por otra parte, si realmente creemos que nuestra identidad fue creado por Dios, no tiene la idea de manchar de nuevo implica que la noción absurda de dominar a Dios? El Curso enseña que a pesar de nuestros errores más graves y ataques más furiosos, nuestra verdadera identidad permanece por siempre puro, porque esa es la voluntad de nuestro Creador. Esto significa que nuestros sentimientos de culpa no son una experiencia directa de nuestra alma contaminada. Son una ilusión psicológica, creado por nuestra creencia en una mancha que nunca sucedió. Nuestros "pecados" no tienen ningún efecto real sobre nuestra identidad, por lo que no existen.

¿Puedes ver lo que la liberación de noticias que es esto? Si el golf es correcta, nuestro dolor más profundo es el dolor de la inocencia perdida. En cierto sentido, todas las lágrimas que derramamos son lágrimas por una inocencia que, a nuestros ojos, nunca puede ser recuperado. Parece que hemos contaminado tan nuestra pureza original que no hay esperanza para nosotros; nunca podremos volver a casa. El Curso no niega que hemos cometido errores. Ni siquiera niega intenciones asesinas de nuestra parte. No niega la oscuridad en el corazón humano. Simplemente niega que nuestros ataques y nuestros errores tuvieron ningún efecto real. Y eso significa que hay es
esperanza para nosotros. Hay una manera de salir de la tristeza, de nuestro dolor es en realidad fundamento. Se basa en una premisa falsa. Nunca hemos herido a nuestro hermano. Nunca nos hemos separado de Dios. Y nunca hemos contaminado nuestra alma. Somos libres de todos los pecados que nunca pensamos que nos comprometemos. Estamos sin pecado.

Este es un punto de vista radical, uno que nos puede llevar mucho tiempo a aceptar, si lo aceptamos en absoluto. Mi pareja enseñanza, Allen Watson, encontró que para él esto era quizás la idea más objetable en Un Curso de Milagros
. Él luchó con él durante años. Aceptar que no hay pecado puede sentirse como una traición a Dios. Sin embargo, creo que es un acuse Red de Dios, de su soberanía absoluta. El pecado no es la Voluntad de Dios, y Su Voluntad es todopoderoso. No hay pecado, porque Dios es Dios
. La inocencia pensamos que perdimos no se ha contaminado. Brilla dentro de nosotros todavía, tan brillantemente como el instante en que Dios nos creó. Si podemos aceptar esta idea, estamos aceptando motivo de gratitud infinita, en la que las siguientes oraciones se convierten en la efusión gozosa de nuestro propio corazón:

Nos he entendido mal todas las cosas. Pero no hemos hecho los pecadores de los santos Hijos de Dios. Lo que usted ha creado sin pecado así permanece para siempre y para siempre. Tales son nosotros. Y nos regocijamos al saber que hemos cometido errores que no tienen efectos reales sobre nosotros. El pecado es imposible, y en este hecho el perdón se basa en una cierta base más sólida que el mundo de las sombras que vemos. (W-pII.359.1: 2-7)

Padre, mi agradecimiento a usted para lo que soy; para mantener intacta mi identidad y sin pecado, en medio de todos los pensamientos de pecado mi mente necia compone. Y gracias a usted por salvarme de ellos. Amén. (W-pII.229.2: 1-3)

* Un Curso de Milagros
es un clásico espiritual moderna. Está dirigido a la formación de nuestras mentes para cambiar nuestra percepción del resentimiento al perdón, a la que ve como la puerta de entrada a la iluminación. Sus enseñanzas se mezclan el cristianismo, la sabiduría oriental y la psicología moderna, con sus propios temas originales Hotel  .;