Usando ira Mindfully

Muchos de nosotros, especialmente aquellos en el camino espiritual, tienden a mirar a la ira como una emoción totalmente negativa. Sin embargo, la ira utilizado conscientemente puede ser muy positivo, de gran alcance y en última instancia de curación. La ira es simplemente energía, y siempre tenemos la opción de decidir qué hacer con él. Dzogchen Ponlop, en su reciente libro Rebel Buda (2010) afirma acertadamente:
Solemos pensar en la ira y hellip; como negativo. Normalmente, nuestro impulso sería ya sea para cortar a través de él y deshacerse de ella o para transformar su energía intensa en las buenas cualidades como la claridad y paciencia y hellip;. [L] a experiencia directa de nuestros elaborados, emociones crudas puede generar una experiencia directa de la vigilia . Estas emociones son agentes poderosos de lograr nuestra libertad, si podemos trabajar con ellos correctamente (p. 144).

Así que, ¿qué hacemos que esa energía? A menudo tenemos miedo de sentir su poder en bruto, y tememos que expresar que hará que nos parecemos menos de las amables personas compasivas que somos. Sin embargo, el uso de la ira conscientemente en realidad despertar nuestra compasión, comenzando con misericordia compasiva hacia nosotros mismos.

De hecho, muchas personas que son compasivos hacia los demás no tratan a sí mismos con el mismo grado de compasión y son autocríticos y, a menudo deprimido. Se ha dicho que la depresión es "la ira hacia adentro." Uno de los principales objetivos en el tratamiento de la depresión en la psicoterapia y en servicios de apoyo emocional es ayudar a los clientes se sientan seguros para expresar su ira, y gire la energía de la ira hacia el exterior. "Ex-presión" ira significa literalmente empujando hacia fuera, por lo que se convierte en viable y no es un agente tóxico contra uno mismo.

La ira en su forma pura, sin los "aditivos" de concepto y etiquetarlo como Lo malo, es simplemente energía. La clave está en aprovechar esa energía a través del uso de la atención plena. La atención plena nos permite reconocer el enojo sin limitarse a reaccionar - ya sea escupirlo contra otro o entregarlo contra nosotros mismos. Al observar sin reaccionar, tenemos la posibilidad de optar por utilizar nuestro enojo productivamente

Las siguientes son algunas sugerencias para el uso de la ira con atención:.

• Observe cómo la ira se manifiesta en su cuerpo - es una sensación de ardor en su corazón? Un apretón apretado frío en la boca del estómago? Una oleada de calor en la cara o en las manos? Conviértase tan familiar como usted puede con sus propios "señales de alerta" únicos físicos de la ira para que pueda coger su energía sin reaccionar

• Tan pronto como usted note la sensación física de la ira, parar y respirar. Permitan que la energía de la ira para que te despierte a lo que está sucediendo realmente en ese momento.

• Dése permiso para sentirse herido, abandonado, asustado, frustrado o triste con un sentido de compasión por ti mismo. Respira la luz, la paz y la compasión, y exhale los oscuros, sensaciones fuertes de ira sin juicio, de aceptarla tal como es

• Si se observa la ira girando hacia adentro contra ti mismo, seguir respirando hacia fuera con más fuerza. Use su cuerpo para mantener la energía de la ira hacia el exterior - agitar sus manos en el aire, pisar en el suelo con los pies -. Lo que no se necesita para convertir esa energía contra ti mismo

&bull ; Ser curioso. Pregúntate a ti mismo: "¿Qué es este sentimiento ¿Qué es lo que me dice?"

• Confía en tu cuerpo de decirte el curso de acción apropiado. ¿Hay algo que tienes que decir a alguien que te ha herido, de una manera que a pasar su propia curación y contribuir al crecimiento de la otra persona y su relación con él o ella? ¿Es algo que usted puede simplemente dejar que sea, asegurándose de no encender la ira hacia adentro

Como Stephen Levine (1987) dice elocuentemente, "la investigación de la ira y hellip;? Nos lleva directamente al amor debajo, a nuestro subyacente . la naturaleza Cuando traemos la ira en el área en la que podemos responder a ella, en el que podemos investigarlo, donde podemos abrazarlo, emerge a la luz de nuestra integridad y hellip; .Luego ira ya no es un obstáculo, sino un maestro profundo . "

Referencias

Dzogchen Ponlop (2010). Rebelde Buda: En el camino a la libertad. Boston: Shambhala Publications, Inc.

Stephen Levine (1987). Curación a la Vida y la Muerte. Nueva York: Doubleday, una división de Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.