Un alma Sin Propósito: Una Undisputed Verdad
En abril de 2006, me dijo que a partir de lo que había visto y oído, estaba claro para mí que los medios de comunicación no tenían la menor idea de la causa o causas de la masacre de Virginia Tech subyacente . Fue entonces, y ahora, una verdad indiscutible. También me prometí que sopesar con mis puntos de vista sobre esta tragedia de proporciones sísmicas vez que las cosas se enfriaron un poco.
El incidente de Virginia Tech fue mucho más que un caso de violencia escolar aleatoria infligido por un estudiante depravada . Lo que ocurrió es parte de cuestiones mucho más profundas de la sociedad -. Temas que definen cómo todos y cada uno de nosotros lleva a cabo nuestras vidas sobre una base del día a día
Los problemas de fondo que me refiero alimentar nuestras frustraciones y miedos ... nuestras esperanzas y aspiraciones ... nuestras decepciones y "victorias" insatisfactorias ... nuestros matrimonios fallidos ... nuestra glorificación del atletismo de secundaria y universitarios organizado ... nuestra ignorancia de las discapacidades de aprendizaje y problemas emocionales ... nuestra voluntad de hacer la vista gorda ante la injusticia y "jugar el juego" por temor a ser condenado al ostracismo ... nuestro apego implacable a "cosas" … nuestras ideas arraigadas de lo que nos hace ciudadanos dignos o indignos de nuestras comunidades. De hecho, nuestras propias percepciones de lo que es real y lo que es irreal.
Como dije en Cuota I de esta serie, que es un tema tan vasto que afecta a casi todas las áreas de la vida. Siendo ese el caso, la exploración de lo que promete ser una larga, ya menudo incómodo, viaje. Aquellos que buscan respuestas simplistas podrá decidir, en algún momento, a dar marcha atrás
Antes de seguir adelante, debo advertirle que lo que tengo que decir que no va a ir bien con dos tipos de lectores:. (1) Aquellos cuyas mentes están completamente cerrados a las opiniones de los demás, y (2) esa gente instintiva-reacción que pueden tener una tendencia a malinterpretar mis palabras. Para este último grupo, pido disculpas de antemano por cualquier inadecuación mis habilidades de escritura que pueden dar lugar a tales interpretaciones erróneas
.
Según lo prometido, voy a estar rociando estos plazos con extractos de correos electrónicos de lectores que me parece especialmente interesante . (En realidad, casi todos los e-mail que recibí acerca de los tiroteos de Virginia Tech fue interesante, pero para imprimir todos ellos requeriría un libro bastante grande.)
De Voz de Sanidad lector Ed:
¿Usted estaría dispuesto a cambiar el nombre de su factor de? Estoy de acuerdo con la apertura de [su] la discusión, el debate de mente abierta y explorar nuestras creencias. ... Pero mi solicitud original sigue siendo: ¿Podría estar dispuesto a cambiar el nombre de "El Factor Cho"? Creo que en algún nivel se eleva el Sr. Cho incluyendo su nombre. ... Gracias de antemano por considerar mi petición.
Aprecio el punto de vista de Ed en no querer "elevar" el nombre de Cho, y me dio su solicitud de una reflexión seria. Pero por razones que creo que va a ser cada vez más evidente en los próximos meses, prefiero seguir con "El Factor Cho" como un título de la serie.
Usar el nombre de Cho no es para él o sus acciones elevar. Está destinado sólo para ser simbólico en el sentido de que su depravación nos da una pista en algunas de peores problemas endémicos de la sociedad occidental. Para cancelar Seung-Hui Cho como una persona malvada es simplificar demasiado las cuestiones sociales complejas subyacentes implicados.
Es una verdad indiscutible que las acciones de Cho eran malas, en el supuesto de que uno define el mal como malos o inmorales. Pero creo que estamos racionalmente obligados a profundizar en esta masacre sin sentido para encontrar la causa de malas acciones de Cho.
La teoría del caos nos dice que todo en el universo tiene un efecto en todo lo demás. Y, como he dicho, el Virginia Tech tragedia no fue un incidente aislado al azar. Como todas las consecuencias, que fue precedida por una causa
De Voz de Sanidad lector JG:.
Por desgracia, somos una sociedad que es totalmente demasiado ocupado. Todos buscamos la manera más rápida de dar una palmada en una nueva capa de pintura. Fuera de la vista ... fuera de la mente.
No tenemos tiempo para pensar acerca de cómo un estudiante puede llegar a una posición en la que sentía que se vio obligado a asesinar a personas inocentes. En la mayoría de los casos de violencia campus, veo niños que nosotros - los padres, maestros, compañeros de clase - fracasaron. En algún lugar en la vida de estos niños nos perdimos oportunidades críticas. Oportunidades para escuchar. Oportunidades de entender. Oportunidades que podrían haber salvado vidas.
La solución no es una capa de falsa seguridad fresca. Más alquiler de policías y detectores de metales pueden hacernos sentir más seguro ... y en ocasiones realmente protegernos. Pero, ¿quién está mirando hacia fuera para el chico detrás de la pistola? Tenemos que encontrar una manera de identificar a los niños que están en silencio gritando por nuestra atención. Entonces tenemos que escuchar - con un corazón abierto y una mente abierta - a lo que están muriendo para nosotros escuchar.
Ninguna explicación necesaria. Las palabras de J. G. son muy claras. En la próxima entrega de esta serie, vamos a echar un vistazo a el perfil de Cho y ver si alguien estaba "mirando hacia fuera para el chico detrás de la pistola."
Por último, porque soy un creyente desde hace mucho tiempo en el poder de eufemismo, terminaré entrega de hoy con las palabras de la voz de la cordura lector de jengibre, que escribió un breve e-mail que recibí acerca de Seung-Hui Cho:
Un corazón perdido y herido ... un alma sin propósito.
En Cuota III, vamos a cortar derecho a la persecución y comenzar el examen de las causas específicas de la locura de Cho. Va a ser bastante lleno de baches, así que espero que usted siga manteniendo una mente abierta hacia lo que tengo que decir - porque la violencia aparentemente sin sentido de Cho nos puede enseñar mucho sobre nuestra sociedad, sobre la vida, sobre la naturaleza humana, y, sí , acerca de nosotros mismos. Acerca de cómo hemos llegado a donde estamos y hacia dónde nos dirigimos Hotel  .;
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