¿Qué pensamos cuando escuchamos la Palabra Activismo

¿Qué pensamos cuando escuchamos la palabra activismo? Tal vez inmediatamente pensamos en alguien con su puño en el aire, desafiante persistente en contra de algo. Tal vez pensamos en los manifestantes y los manifestantes que hacen visible su punto. Tal vez pensamos en la gente enojada, mejor aún indios enojados, con tambores ruidosos. Tal vez pensamos en los zapatistas o de la República de Lakota. Lo que consideramos el activismo, que harían bien en considerar que con una mente abierta.

Esta definición de activismo fue sacado de la web: “ Activismo: una política de acción directa y, a menudo militante para lograr un fin, sobre todo de carácter político o social y". Sin embargo, el activismo para los indios requiere una definición más amplia, ya que no sólo podemos pensar en el activismo como una respuesta indígena al intento de conquista (ocupación) de nuestra tierra y la mente. Activistas indios no sólo persiguen fines dentro de este sistema, como la igualdad de derechos, el acceso a los lugares de culto, el acceso a la educación, el capital, etc. indios también están llevando a cabo su propia supervivencia en sus propios términos. Cuando se trata de indios, reconocemos que nuestra y" el activismo y" nace de un espíritu intrínsecamente libre; no siempre es reaccionaria. Nacemos con responsabilidades existentes para la vida en la tierra, ceremonial y de otro tipo.

Esperamos que nuestros activistas para proteger nuestra capacidad para llevar a cabo estas responsabilidades inherentes, así como nuestros intereses en la vida americana. Activismo está ocurriendo a nuestro alrededor con respecto — por citar sólo algunos ejemplos — de desarrollo petrolero, mascotas indios, y los sitios sagrados. Este espíritu activista tuvo una fuerte influencia en la gente de la India durante los 1960s-70s. Tenemos la suerte de tener todavía activistas vivientes que estaban alrededor en esos momentos. Uno de estos activistas, Beau Poco Cielo (Oglala Lakota), recientemente ha comenzado su viaje al mundo de los espíritus. Beau fue reconocido como miembro de la sociedad Tokala; una sociedad guerrera tradicional acusado de sacrificar a sí mismos por las mujeres y los niños. El Tokalas como protectores tradicionales eran aliados listas del Movimiento Indio Americano (AIM) en cambiando para siempre la historia de la India. Aunque estaba armado el activismo de los días de AIM, más arriesgado y más dramático, el activismo de hoy no es menos innovador en cuanto a la configuración de nuestro futuro. Debemos tomar sus contribuciones positivas y seguir adelante.

A través de los años el activismo se ha dado un nuevo significado que las personas indígenas evolucionan dentro y fuera y" el sistema y " ;. La mayoría de nuestros militantes son en realidad de paz padres amorosos que desean lo mejor para sus hijos. El activismo es esos mismos padres que acuden a sus hijos y' escuela no indígena local acerca de los beneficios de la diversidad; activismo es una junta escolar local de decidir el Día de Colón no se celebrará más y, de hecho, la decisión de que una lengua materna será impartido. Digo esto porque a veces los activistas están mal etiquetados como vendedores de su propia victimización.

Nuestros activistas ya no necesitan ser empujados a los bordes de la conducta lo que es aceptado por los indios en América. Debemos abrazar nuestros activistas, estar orgullosos de nuestros activistas, mostrarlos en conferencias, etc ; porque, a fin de que todos los y" Bienes indios &"; para prosperar, todos debemos ser los activistas. No me refiero a ayer y' s activistas, los etiquetados como longhairs golpeando el tambor de victimismo. Los activistas de hoy en día no están perpetuando o explotar su victimismo percibe continuamente. Más bien, hoy y' s activistas en realidad han trascendido la ola conquista de instituciones dirigidas a desplazar su identidad y borrarlos de la faz de esta tierra, para siempre. Hoy y' s activistas son cualquier cosa menos perpetuadores de victimismo. Hoy y' s activistas están tratando de cumplir con el nuevo mundo en sus propios términos. Somos los maestros, entrenadores, miembros del consejo escolar, concejales, médicos, abogados, defensores del lenguaje, altavoces, Sundancers, cantantes, deportistas, músicos, artistas, escritores, etc., W

ho dicen por sus acciones que es bueno para ser indígena. No tenemos que renunciar a nuestra lengua, ceremonias, y otras maneras de tener éxito hoy en día; podemos tener éxito con estos elementos esenciales como nuestra fundación. Hoy y' s activistas están, de hecho, los vencedores contamos para ayudar a crecer a nuestro pueblo. Por lo tanto, como digo toksaake (verte de nuevo) a mi pariente Beau y terminar con una cita de otro activista, Steve Jobs:

“ Aquí y' s de los locos, los inadaptados, los rebeldes, la alborotadores, las clavijas redondas en los agujeros cuadrados y hellip; Los que ven las cosas de forma diferente. Ellos y' re no aficionado a las reglas y hellip; Puedes citarlos, no está de acuerdo con ellos, glorificar o vilipendiar a ellos, pero la única cosa que usted can &'; t hacer es ignorarlos. Debido a que cambien las cosas y hellip; Empujan a la raza humana hacia adelante, y mientras que algunos pueden verlos como los locos, vemos genio, porque los que están lo suficientemente locos como para pensar que pueden cambiar el mundo, son los que hacen y".
.