No tengo gusto de usted

I don &'; t gusta usted
por Jim McDonald, LIMC

¿Quién sería yo sin es la historia de un hombre que se pregunta cómo en lugar de por qué. En concreto, se pregunta, ¿cómo voy ahora mismo — ¿Cómo me siento, pensando, y estar en mi cuerpo y mdash; porque preguntando cómo, en lugar de por qué, nos saca de pensar. Nos libera de estar en nuestra experiencia en lugar de evitarlo a través del pensamiento. El hombre de la historia es un estudiante de la Experiencia y el comercio; cada vez que hace una pausa, reflexiona sobre su experiencia, y permite que se le muestran que, o mejor aún, lo que realmente está en un momento dado. La práctica puede conducir a muchos descubrimientos sobre sí mismo y el sufrimiento que viene con el juicio

Tome un momento y pensar en alguien o algo que usted don &';. T gusta. Se doesn y' t tiene que ser el odio por completo soplado, a cualquiera que viene a la mente cuando digo pensar en alguien que usted don &'; t gusta. Usted probablemente ya tiene una persona que vino a la mente, que y' s el uno. Ahora, observe cómo se siente, cómo se experimenta a sí mismo cuando se piensa en esa persona o cuando se piensa en estar cerca de ellos. Observe cómo se experimenta a sí mismo al revisar el encuentro (s) que dio lugar a su no gusto de ellos. Deja de leer por un momento y entrar y aviso.

Cuando creemos que no nos gusta alguien o algo es por el juicio, y no a causa de la persona, cosa o situación. Porque hemos juzgado, sufrimos en nuestra aversión proyectada. Cuando experimentamos la sensación de que no le gustaba alguien, sin embargo, se manifiesta, en realidad nos estamos diciendo a nosotros mismos a través del pensamiento inconsciente, y" I don &'; t como lo que experimento a mí mismo en la presencia de esta persona y" Puesto que somos normalmente conscientes de este mensaje oculto, y porque se nos enseña a mirar hacia el exterior en lugar de hacia adentro, proyectamos la desagradable sensación que somos conscientes de hacia el exterior y hacia el otro. Hacemos esto en un esfuerzo por disminuir, y explicar nuestra experiencia inquietante — para deshacerse de ella

El pensamiento y los sentimientos asociados que condujeron a la proyección son muy sutiles ya menudo pasan sin ser visto a menos que de alguna manera. damos cuenta de que estamos sufriendo, y que culpar a la otra ha hecho muy poco para aliviar ese sufrimiento. Ego grita a nosotros su mensaje de que nos sentiremos mejor mediante la proyección de la causa de nuestro sentimiento de inquietud hacia el exterior. Lo que yo no nos &mdash no sé; y este es el ego parte no quieren que sepamos — es que proyectar nuestros sentimientos a los otros, como su causa, en realidad sostiene y aumenta a menudo nuestra experiencia menos-que-pacífica

. Si podemos encontrar la voluntad de profundizar, hacer una pausa y ser un estudiante de la Experiencia y el comercio; y dejar que la experiencia nos muestra acerca de nosotros, nos encontramos a nosotros mismos. Más importante aún, nuestra experiencia trae un regalo maravilloso en su oferta de la verdad, ya que revela para nosotros que somos responsables de nuestro sufrimiento, y que siempre se trata de mí, y nunca sobre el otro.

A menudo nos enseñó a creer que el y '; otra y' es la causa de nuestro malestar y si sólo se cambian, o ser diferentes, estaríamos en paz. Muchas personas experimentan esto y creen como verdad. Sólo se necesita un momento de honesta mirando a ver la falta de validez de tal percepción. Por un lado, hay personas que les gusta a esta persona; algunos incluso pueden reclamar a amarlo /ella. Eso por sí solo nos dice que no somos responsables de nuestro sentido de desagrado. En esencia, creemos un pensamiento que dice, y" deben ser diferentes y " ;, o, y" ella /él shouldn &'; t ser como eso y " ;. En este punto estamos alineados con el sistema de pensamiento del ego; atrapado en una red de pensamiento que dice, y" I &'; m derecha, se equivocan y" Y desde el punto de vista del ego, que doesn y' t gusta estar en lo cierto! Pero tener la razón y ser pacífica son dos experiencias completamente diferentes.

El problema es que si bien es muy común y considerado normal por muchos, este comportamiento se entrega la responsabilidad de nuestra paz en manos de otros, y como siempre y cuando el otro tiene las llaves de nuestra paz, que sufrimos en nuestro juicio. Un Curso de Milagros aborda este punto bastante sucinta con su declaración, y" Cuando te condenas a otro, impresión de ti mismo y hacer un carcelero de la otra y".

La imagen se vuelve más clara si tenemos en cuenta la misma idea pero dirigirla a algo neutral. Vamos y' s tomar un coche, por ejemplo. Es bastante común que decir, y" Me gusta este coche y" o y" Yo don &'; t como la car &" ;. Y sin embargo, la noción de gusto o desagrado un coche empieza a perder su fundamento si tenemos en cuenta los puntos anteriores y pedimos, y" ¿Puede realmente ser el coche que es responsable de mis sentimientos, mi experiencia de mi? ¿O es que mis expectativas, mis pensamientos y mis creencias que resultan, a mi juicio sobre lo que hace un coche y '; bueno y' o Y '; mal y' que es responsable de mi agrado o desagrado y "?; El coche es completamente neutral; es como es.

En ambos casos, permitimos que nuestros pensamientos inconscientes y juicios para determinar nuestra experiencia y estamos en un Estado reaccionario; los pensamientos están ahora en el control, ya que nadar a lo largo, tratando de sentirse mejor, y que se proyecta hacia fuera, todo el lugar. Estamos reaccionando de la única manera que sabemos que el simple hecho de que don &'; t gusta la forma en que sentimos y queremos que se sienta mejor.

Es imposible aceptar el regalo de nuestra experiencia ofrece si no estamos dispuestos a tomar el tiempo y hacer el trabajo necesario mirar honestamente lo que somos ahora, en este momento, cuando estamos en un estado de y" desagrado y " ;. Debemos estar dispuestos a vernos a nosotros mismos en formas que pudo nunca haber permitido antes. Nuestra experiencia; nuestros sentimientos, emociones, pensamientos y sensaciones físicas, nos da todo lo que necesitamos. Al aprender a notar esos, estamos dispuestos a poseer lo que realmente somos. Y, en esos momentos de conciencia, podemos decir sin juicio propio, y" en este momento, en este momento, yo soy alguien que está juzgando al otro como equivocado, culpándolos de ocultar mi paz, y como resultado, me siento enojado , triste, frustrado, etc — yo no estoy en paz y " ;.

El siguiente paso es no juzgar a nosotros mismos cuando finalmente damos cuenta de que lo que somos en este momento en particular es alguien que está juzgando o condenando a otro a través de la proyección para que podamos tener la ilusión de sentirse mejor. Podemos aplicar la misma práctica de descubrir, y suspender nuestro juicio propio también.

Práctica

Aquí es una práctica sencilla que podemos poner en acción hoy. Siempre que haya la conciencia de que usted don &'; t como si alguien o algo, ya sea una situación o tal vez una canción o una película, en lugar de decir, y" I don &'; t como la _________ y ​​rdquo ;, sustituir la declaración con, y" I don &'; t gusta cómo me siento cuando escucho esa canción y" o y" Yo don &'; t gusta la forma en que soy cuando I &'; m alrededor de esa persona y " ;. Comienzan a asumir la responsabilidad de su experiencia de ti mismo y tus experiencias de los demás (personas, lugares, cosas) se vuelve más tranquilo. Es realmente así de simple.

Un agradecimiento especial a Jill para compartir su conciencia conmigo Hotel  .;