Patalkot: Valle de hierbas milagrosas y cultura tribal

Dado que los recursos de tiempo de plantas y animales inmemoriales, las personas se han dado cita para sus necesidades. Los ejemplos incluyen nueces comestibles, setas, frutas, hierbas, especias, gomas, juego, forrajes, fibras utilizadas para la construcción de vivienda y la vivienda, la ropa o los utensilios y productos vegetales o animales para medicinal, ... Desde tiempos inmemoriales, las personas se han reunido las plantas y los recursos animales para sus necesidades. Los ejemplos incluyen nueces comestibles, setas, frutas, hierbas, especias, gomas, juego, forrajes, fibras utilizadas para la construcción de vivienda y la vivienda, la ropa o los utensilios y productos vegetales o animales para usos medicinales, cosméticos o culturales. Incluso hoy en día, cientos de millones de personas, la mayoría en países en desarrollo, obtienen una parte importante de sus necesidades de subsistencia y los ingresos de productos vegetales y animales recogidos. Recolección de productos de alto valor, tales como setas, plantas medicinales también continúa en los países desarrollados, por razones culturales y económicas.

Entre estos usos, plantas medicinales juegan un papel central como medicinas tradicionales utilizados en muchas culturas y tribus.

En el corazón del centro de la India hay un salvaje, bosque rodeado de pura, 1.200 acantilados del pie. El bosque Patalkot está tan bien escondido que la gente en el exterior ni siquiera sabía que existía. Es un lugar muy especial, rica en plantas y animales. Los indígenas que viven allí saben cómo recolectar y hacer crecer las plantas que necesitan para la alimentación, el vestido y la construcción de sus casas. También tienen una habilidad especial que se ha transmitido a cada generación. Ellos saben los secretos de las plantas medicinales. Patalkot estaba convirtiendo en famoso por su tesoro de plantas medicinales. Con el descubrimiento de tesoros Patalkot aunque algunas otras cosas comenzaron a suceder. Los nativos son generosos con sus conocimientos y ofrecen sus secretos medicinales con el corazón abierto. Así es como su gente siempre han sobrevivido, mediante el intercambio de información y materiales entre sí. Las personas que llegaron a la selva, sin embargo, vieron una manera de beneficiarse de esto. Trajeron equipos de cosechadoras para despojar el bosque limpio de hierbas valiosas. Ellos los venden en el exterior para gran beneficio. Secciones enteras de bosque fueron cortados para tener acceso más fácil a los lugares de recolección. En el comercio se dieron a la gente radios portátiles que resonó a través del bosque, asustar a la fauna y la sustitución rápida de la música comunitaria que unía a las tribus juntos. Entonces madereros comenzaron la tala de los árboles.

Patalkot es conocida por su riqueza de flora medicinal. Este valle está cubierto de bosques tropicales, que se supone que son ricos en biodiversidad. Sin embargo los bosques subtropicales de montaña se encuentran en algunas áreas. Algunas de las plantas medicinales económicamente están al borde de la extinción. La flora endémicas y raras también se encuentra en la región.

Pocas plantas medicinales importantes y de gran eficacia de este valle incluye: Addhajira (Chaff Árbol), Bach (Bandera dulce), Adusa (nuez de Malabar), Bel (La fianza de árboles frutales), Ajgandha, lahsun (Ajo), Gwarpatha (Indian Aloe), Choulai (amaranto), Soorankand (cormo), Kalmegh (andrographis), Sarifa (Anona), Pili Kateri (amapola mexicana), Narbod /Satavar (Wild Asperagus), Kachnaar (abigarrado de ébano de montaña), Punarnava (Difusión Hogweed), Shivlingi, Khatua (hoja planta Sprout), Palas (Llama del Bosque), Akona (Madar), Papita (papaya), Van Karonda, ajwain (mala hierba del obispo), Teeti (casia Agasajado), Amaltaas (pipa Pudding árbol), Brahmi (centella asiática), Safed Musli, Hadjori, Neebu (Limón), Jangali Piyaz (cebolla albarrana de la India), Jaljamani, Sankhpusphi, Dhania (coriandro), Kalimusli, Kalihaldi, Amarbel (Cuscuta), Gautichai (hierba de limón), Doob hierba (Doggrass /cynodon rastrero), Nagarmotha, Shisam (madera roja de la India), Dhatura (Thorn-manzana), Gulmohar (Mohur Oro), Karanj, Baichandi (Wild Yam), Amla (emblic-myrobalam /AMLA), Safeda ( Eucalyptus), Dudhi, Bargad, Bad (Banyan), Gular, Peepal (árbol Pipal), Anantmul (sarparilla indio), Chandrajot, Narangi (Lantana), Musakani, Mahua, Aam (Mango), Pudina (Mint), Chuimui (Sensible planta), Gulbans (4'O planta reloj) Ban Karela (calabaza amarga), Munga (Caballo rojizo árbol), Bach (frijol terciopelo), Meethi Neem, Van Kela, Kaner (Oleander), Tulsi (albahaca), Bhuiaonla, Chitavar ( Rove leadwort color), Amrud (guayaba), Sarpagandha, Arandi (Castor), Shitaab, Semul (árbol de algodón de seda), Patharchata (rockfoil indio), Bhilwa, Cheeval, Pithkarenti, Makoy (Negro sombra noche), Bhatkataiyan, Sahdehi, chiraita (Chiretta), Jamun (Jambol), Imli (Tamrind), Sagon (árbol de teca), Arjun (Arjuna), Baheda (Beleric-myrabolam), Harra (Myrabolam), Giloy /Guduchi, Banda (Vanda /orquídea), Sahadehi, Adrak (jengibre), Ber (ciruela), etc.

La sobreexplotación de plantas como Safed Musli, chironji, Sarpagandha y bach ha hecho ellos en peligro de extinción. Algunas plantas como beckia Sieges también se encuentran en este valle. Mi objetivo es difundir el conocimiento de las plantas y su importancia ethnomedicinal. Estoy intentando mi mejor para mostrar información sobre los usos y la conservación de las plantas medicinales de Patalkot valle (www.patalkot.com). Pero, hasta el momento, al igual que muchos, la biodiversidad de Patalkot está también amenazada. Estoy en proceso de documentar la planta medicinal se encuentran aquí. Se necesita de la hora de preparar un plan para la conservación de las plantas medicinales, así como la documentación de los conocimientos indígenas de las tribus. Debe diseñarse de modo que los niños y los jóvenes pueden desempeñar un papel importante en el proceso. Por desgracia, no sólo estamos enfrentando el problema de la contaminación, extinción de la biodiversidad, pero el país también está pasando por una crisis de carácter. En estas situaciones alarmantes, todavía hay un rayo de esperanza, porque los niños y los jóvenes han mantenido su moral. Ruego a Dios para dar a todo el mundo el deseo y el compromiso de salvar a su naturaleza y sus recursos Restaurant  .;