Un día en la vida de un bosque Monje budista (de la tarde)

Las noches son un alivio bendito en Tailandia; caliente, pero sin el calor sofocante del día en que se entrega con gratitud a la noche y' s frialdad relativa. Si yo no estaba y' t en mi cabaña solitaria meditación en las tardes, me gustaría estar en la sala principal al atardecer cantando junto con los otros monjes, o tal vez se sienta en la selva meditando (con la esperanza de cielo alto que un wouldn serpiente y' t rastreo en mi regazo, o que un perro rabioso pueblo tomar un bocado de mí)
.

En otras ocasiones, nos encontraríamos reunidos bajo la cabaña del abad de una charla Dhamma. Su cabaña es de lujo, con una profusión de plantas y flores tropicales en todos los lados. La cabaña en sí es pequeño, pero porque está construido en medio de un grande, adornado, terraza elevada con el apoyo de, pilares elaborados altos, en lugar de los ordinarios cuatro por cuatro pilotes que apuntalaban nuestras chozas, toda la estructura tiene una apariencia de un enorme edificio. Las viviendas en el interior de la cabaña son aproximadamente del mismo tamaño que la nuestra; sino porque está construido sobre una gran plataforma, la estructura es lo suficientemente grande como para toda la comunidad para sentarse debajo de ella.

El abad se alza sobre un asiento elevado, se desplegaron lentamente con hojas gigantes bananeros por uno o dos monjes de alto rango, y con excepción de los mosquitos feroces que se preparan para un festín con nosotros (y espero que no lleva ningún cepas malos de la malaria) , todo es mortal tranquila, ya que los monjes siguen ventilador de su abad. La humedad es tangible; el aire todavía muy cargados de humedad como una tormenta elabora durante esta temporada de lluvias. Nadie habla o se mueve después de que todos archivos y encontrar un asiento en el piso de concreto; es perfectamente silenciosa, un poderoso silencio con los monjes y monjas que se sienta tranquilamente, sin hacer ruido.

Afeitarse la cabeza es un dos veces al calvario meses, y sin máquinas de afeitar espejo y de seguridad con los dispositivos de seguridad eliminadas, era una experiencia interesante. Tras el trauma de afeitar mi propia cabeza y limpiando la sangre, me encuentro en la sala principal a la medianoche con el resto de la comunidad. Uno de los monjes voluntario para recitar los doscientos veintisiete reglas en pali (por la memoria), que tarda unos cuarenta y cinco minutos recitando lo más rápido que pueda. Entonces nos sentamos en toda la noche meditando en la sala hasta el amanecer cuando vamos en nuestras rondas de limosnas. Algunas familias de las aldeas siempre asisten a estas vigilias de toda la noche, sentarse con nosotros y esperando el 03 a.m. charla de uno de los monjes. Los aldeanos luego volver a trabajar en el campo al día siguiente, ni un poco preocupado por la falta de sueño.

Estas noches de luna llena, donde nos sumergimos en la meditación, son uno de mis más preciados recuerdos de Tailandia, así como por las mañanas serenas sentados juntos en la sala, los viajes a los pueblos, y los días que se reunieron para teñir nuestras ropas. Mis compañeros monjes cuidaron mi cuerpo cuando estaba enfermo, así mi espíritu. Ellos me dieron de comer miel y plátanos para la disentería, e incluso me convencieron para beber mi propia orina para curar mis muchas otras enfermedades. La vida solitaria de estos monjes y monjas dejan pocas huellas en la tierra, lo que hace poco el karma a través de sus acciones desinteresadas y existencia pacífica. It &'; s lamentable que pocos, fuera de Tailandia, saben acerca de sus esfuerzos. Tal vez la calidad que sonó tan cierto con estos meditadores desinteresados ​​era que nadie estaba en casa. No “ auto y" que había dentro. Su atención hacia el exterior se dirige siempre hacia los demás, hacia la paz, hacia la compasión, y ellos mismos no diferente de cualquier cosa surgió en su conciencia. Los admiro más de los ricos y famosos que ahora me encuentro en Estados Unidos. Mi corazón siempre va a ir a ellos Restaurant  .;