¿Soy de mi Hermano Guardián

Hace poco leí un libro muy interesante El librero de Kabul escrito por y Aring;? SNE Seierstad. El libro ofrece una instantánea de una familia afgana y su vida cotidiana. Desde un punto de vista occidental, la sociedad patriarcal y la opresión de las mujeres y los hombres es probablemente impactante, pero para esas personas es una forma de vida.

El libro plantea una pregunta interesante para mí. La pregunta no sólo cubren temas grandes, como hacer la guerra contra otro país con una cultura diferente. Piense acerca de los problemas más pequeños, como abortos, matrimonios arreglados, o padres que ponen presión sobre los niños para seguir carreras particulares. ¿O qué tal los trabajadores humanitarios que traen alivio a los países donde hay hambre y la mal-estar, pero no ser aceptado por la población local? Y se debe interrumpir la circuncisión femenina? ¿Es correcto que un padre de rechazar las transfusiones de sangre para un niño gravemente enfermo? ¿Las personas pueden prevenir desde la elección de la eutanasia o el suicidio asistido?

Ok, estoy de acuerdo, ninguna de estas cuestiones son pequeñas. Pero todos ellos plantean la misma pregunta para mí. Si la creencia en el libre albedrío y que las personas toman sus decisiones antes de que entren en este mundo, seguramente esas personas eligieron sus vidas aquí en la tierra y no es para mí como individuo para interferir y forzar mis opciones sobre ellos? O se supone que voy a intervenir y ayudarles a salir de su ignorancia? ¿Dónde trazamos la línea en términos de involucrarse personalmente?

Muchas personas dirían que para los adultos que están en condiciones de valerse por sí mismos que tiene sentido para dejarlos solos a vivir su destino, pero lo acerca de los adultos y los niños vulnerables?

Tenemos que entender que las personas son almas maduras cuando vienen a este mundo. Un bebé puede ser vulnerable, pero el alma de ese bebé es probablemente un alma que eligió para encarnar en esta vida. En ese sentido cualquier cosa que le sucede a los bebés son una parte de su proyecto personal. ¿Qué pasa con el bebé pasa por una razón, y esa razón implica, por ejemplo, los padres, los abuelos y el personal médico que están involucrados con un niño enfermo.

Por ejemplo, un bebé nace con un corazón defectuoso y la expectativa de vida del bebé no es muy largo, a menos que los padres autorizan al personal médico para realizar una operación potencialmente peligrosa que podría salvar la vida del bebé . Pero ¿y si ese bebé, es decir que el alma, eligió para encarnar con esa condición médica de acuerdo con los padres y el personal médico? ¿Qué pasa si los padres encarnados, ya que tenía que tener la experiencia de tomar decisiones sobre la vida de otras personas?

Una vez escuché acerca de una pareja que optó por terminar su primer embarazo porque el feto tenía un defecto genético grave que habría asegurado una vida corta y muy doloroso para el bebé. Todo el mundo estaba de acuerdo en que la pareja tomó la decisión correcta.

Hubo mucha alegría cuando tenían un segundo embarazo. Se han hecho todas las pruebas pertinentes para asegurarse de que esta vez el bebé sería saludable, y todos los resultados de la prueba se veía bien. Cuando nació el bebé, que estaba sano y- o al menos eso parecía hasta unos seis meses más tarde, cuando se le diagnosticó una rara enfermedad. Los padres tuvieron que decidir si para proporcionar una atención médica muy caro que sólo se extendería el dolor y la miseria del bebé, o si se debe limitar la asistencia médica y pasar el tiempo lo más cariñosa posible con el bebé antes de que pasaría.

Ahora es que la mala suerte o qué? No creo. En este caso creo que el problema para los padres y el personal médico era experimentar la decisión sobre la vida y la muerte en esta dimensión. Si por ejemplo, un juez y un tribunal de justicia tuvieron que intervenir y tomar esta decisión, probablemente habría sido otra pequeña alma que habría obligado a los padres y el personal médico en la misma situación hasta que finalmente experimentaron la gratitud de la comprensión de lo que tuvo que aprender de esta situación
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En este libro, El librero de Kabul, uno de los personajes es una mujer joven que está desesperado por hacer algo con su vida que no sea vivir la existencia de Cenicienta que sus familiares varones y su cultura esperaba de ella. Se matriculó en las clases para mejorar su Inglés y para su horror descubrió entonces que las clases estaban abiertas a los hombres también.

Esto fue después de que los talibanes había sido derrocado y cuando era aceptable nuevo para los hombres y las mujeres estén en la misma habitación, a pesar de que aún con condiciones específicas. Para esta joven la idea de estar en una habitación con los hombres que no eran sus parientes eran tan aberrante que nunca regresó a las conferencias. Usted puede adivinar lo que su futuro se mantuvo durante su carrera se refiere.

¿Habría cambiado de idea si había otra guerra que dio lugar a cambios más culturales y conseguir que más personas asesinadas? Probablemente no. ¿Qué pasa si se suponía que debía encarnar para que pudiera tener la experiencia de ser oprimidos como una mujer porque en una vida diferente que era el opresor? ¿Y si ella eligió tener esa experiencia porque tenía que aceptar su energía femenina, que se rebeló contra? ¿Y si ella había hecho aceptado su propia energía femenina pero ella encarnado que aprender a aceptar y ejercer su energía masculina? ¿Y qué si yo encarnado para que yo pudiera ayudar a esas mujeres a hacerse una idea y detener el ciclo de abuso, pero decidí no hacer nada al respecto porque yo no apoyo la guerra?

Y eso me lleva a la cuestión central y- al menos para mí. Es mi papel dar un paso atrás y respetar las vidas y decisiones de los demás, incluso cuando veo sufrir como resultado de esas elecciones? ¿O es mi papel intervenir y mostrar empatía y ayudar a aquellos que son más débiles de lo que soy? Debería contribuir a una organización benéfica que recauda dinero para proporcionar alimentos a un sin rostro víctima, sin nombre de la hambruna en algún lugar de África? ¿O debo hacer mi misión personal para dar limosnas de alimentos a las personas que pasan hambre, a pesar de que no los conozco? O no debo preocuparse por extraños, sino más bien llegar a la gente que conozco personalmente que, obviamente, necesita una mano para arriba? O no debo llegar a nadie y simplemente concentrarme en mi propia conciencia espiritual, porque después de todo lo que encarnó a estar más cerca de la perfección?

El primer mandamiento de la Biblia nos enseña que no estamos autorizados a comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. Para mí eso significa que no tengo derecho a juzgar a nadie, porque no hay tal cosa como bien o mal. Y la cuestión de bien o mal nunca es más prominente que cuando se trata de la vida y la muerte, como las decisiones sobre la guerra, los abortos, la pena de muerte, la eutanasia, suicidio, asesinato y así sucesivamente.

Creo que voy a necesitar para encarnar un par de veces más antes de que yo tengo las respuestas a cualquiera de estas preguntas Hotel  .;