La filosofía y la dimensión social de la DEBERES-Parte JUSTOS DEL HOMBRE 1

Los objetos de valor de utilidad en beneficio a la humanidad sólo cuando su naturaleza, la calidad y la aplicación son conocidos por nosotros. Si no se utilizan adecuadamente o si nos olvidamos de su método de uso de apt no nos beneficiará a todos. Si no nos damos cuenta de por qué fueron creados es decir, lo que la falta era que supone para el cumplimiento de sus cualidades especiales permanecerá sin explotar. Debido a la falta de su adecuada comprensión de su valor de uso se convierte en un signo de interrogación y muchas veces en lugar de beneficiarnos se convierte en una fuente de peligro. En esta misma premisa que se etiquetan como inútil. Es sólo cuando realmente existen cualidades deseables en varios objetos y se utilizan de forma óptima van a manifestar una influencia sana. Por lo tanto estos objetos vendrán en boga y serán aceptados por todos.

Lo mismo puede decirse de la religión /espiritualidad. Todas las grandes escrituras del mundo proclaman su naturaleza suprema e importación de profundidad. Describen en muchos lugares los resultados milagrosos de embeber los principios religiosos. Estas descripciones no son sin razón. Y sin embargo, todo esto es posible sólo cuando su verdadera naturaleza y el objetivo está profundamente entendidas, su filosofía espiritual estar profundamente embebido y de los principios filosóficos de la religión puede ser utilizado en los días a las transacciones sociales del día. Sólo entonces podrán dar frutos como se ha descrito en los textos religiosos sagrados de todo el mundo.

El objetivo de la religión es hacer nuestra vida sagrada y difundir los valores humanos. A nivel teórico se anima a gritos por todas las religiones. a pesar de esto muy pocas personas se dan cuenta de las cualidades básicas que se requieren para marchar por delante en este camino y con el fin de alcanzar un objetivo deseado. Varias sectas religiosas están ocupados aumentando el número de sus seguidores y enseñándoles meros ritos religiosos superficiales /rituales. Por lo tanto es un gran interrogante de si la humanidad y' s psique puede volverse libre de corrupciones de esta manera. Varias sectas religiosas están enfrentados entre sí porque cada uno cree su rito /ritual para ser supremo. De esta manera, sus seguidores siguen siendo totalmente ignorantes en cuanto a la verdadera filosofía espiritual subyacente de sus respectivas religiones. Las cualidades básicas de cada objeto de mostrar su influencia de manera igual en diversos entornos. Sin duda, si hay un cambio en su entorno y el lugar de la actividad un poco de diferencia aquí y no puede ser percibido y sin embargo su característica básica no puede someterse a un cambio total en ambos sentidos. Los principios de la utilización de diversos objetos son tales tat que son aplicables de manera uniforme en diferentes lugares. Cuando se cumplen los resultados acertadamente deseados se obtienen. Entre un polo negativo y positivo fluye una corriente eléctrica. Nada en este cable se puede dejar fuera. Un científico puede pertenecer a cualquier país, la nación también puede ser cualquiera pero si la electricidad se va a generar un polo positivo y negativo es necesario. Puede haber diferencias en lo que se refiere a los cables, pero la ley científica de la generación de electricidad no pueden cambiar. El principio de la electricidad que fluye entre un polo negativo y positivo es cósmica y eterna en la naturaleza. Sin adherirse a ella, será imposible para generar electricidad. Dentro de las leyes de la Ciencia de los Materiales no hay ninguna limitación en cuanto a espacio y circunstancias se refiere. En cada lugar que se aceptan de igual manera. Los sonidos y escenas visuales oído y visto en la radio y la televisión se basan en ciertos principios de la creación de redes de transmisión. Las leyes /principios de hacer cohetes, la liberación de ellos en el espacio inter estelar etc son una y la misma en todas partes. Allí quizá diferencias en cuanto a los materiales utilizados en su creación, pero no su forma subyacente y el proceso de fabricación. Así que la esencia de esta discusión es lo que los principios de las ciencias de materiales son aceptados por los científicos de todo el mundo al unísono. Como resultado, se dice que son aptos y útiles también

Desde el punto de vista de a &';. Portería y' todas las religiones son iguales. A pesar de esta diferencia se percibe entre ellos a cada paso. La razón principal por la que esto sucede es que los seguidores de todas las religiones, sin excepción, se olvidan por completo los principios y la filosofía fundamentales de sus respectivas religiones. Para un profano ritos superficiales y rituales, el modo de vestir, etc es el principio y el fin de su religión. Si anhelamos intensamente para superar estas diferencias de opiniones y ayudar a las personas beben la religión en su día a día viviendo se hace imperativo que una religión sana y transformado sagradamente se colocará delante de habitantes del mundo. Por lo tanto es importante que la filosofía fundamental de cada religión ser colocado en frente de cada devoto. Deben estar motivados e inspirados para empaparse de esos principios religiosos /espirituales eternas y cósmicamente aceptadas que están incondicionalmente aceptados por todas las religiones del mundo.

En realidad sólo hay una religión y que es la religión humana. ¿Cuál es su objetivo? La respuesta está extendiendo de los valores humanos en el mundo. Esto es posible lograr sólo si la filosofía religiosa se hace fácilmente disponible para el hombre común en su prístina pureza. Estos principios deben ser embebidos en las vida diaria con el fin de purificar y manifestar un gran carácter. ¿Qué tan útil es la filosofía religiosa cuando embebido en una y' s día a día las transacciones profesionales y otros sociales? Esta cuestión debe ser profundamente meditada y una vez verdaderos amaneceres comprensión del hombre psique debe imbuirse en su forma sagrada y por lo tanto no sólo se protegerá la gloria humana, sino que el verdadero objetivo de la vida humana también se logrará.

Cada cosa y el objeto tiene su principal característica y propia. Siempre y cuando ese objeto mantiene manifestarlo, sigue siendo útil. Ere se pierde no sólo se convierten en esa cosa inútil, pero a veces puede llegar a ser peligroso. Fuego Supongamos que pierde su calor y la luz, se existe como ceniza y este último será de ninguna utilidad para nosotros. De hecho esta ceniza tendrá que ser descartado de lo contrario se extenderá su pudrición en todas partes. El mismo principio es válido para la humanidad. Man &'; el pensamiento y el comportamiento social s deben estar a la par con los principios de la naturaleza humana. Si un joven se comporta como un niño de 2 años que se burlaba de. Siendo hombre se requiere la joya de la cresta de la creación para realizar ciertas funciones y hombros responsabilidades importantes. Es su deber primordial de mantener una grande y libre de corrupciones carácter. Sólo entonces puede la gloria humana florezca eternamente. Es su responsabilidad de velar por que mantiene buenas relaciones con las criaturas y objetos que entra en contacto con. Él debe hacer un uso apto y sano de ellos. Religión humana tiene a los aspectos principales a saber. deber y la responsabilidad. Si se embebe éstos de manera óptima la alegría y el progreso será su para mantiene bien. Por otro lado, cuando él falla en este sentido no sólo se pena venir sin invitación en su domicilio, sino que se extiende la tristeza en la vida de los demás también. Por lo tanto se requiere más que el hombre vive de manera responsable y realiza tareas con honestidad para manifestar la paz y la alegría en todas partes. . Si cada individuo vive de este modo la sociedad se beneficiarán y mundial bienestar se convertirá entonces en una conclusión inevitable

Deber se clasifica de 2 maneras: Una es nuestra manera de pensar y el segundo es nuestro carácter o personalidad. Pensar es de naturaleza espiritual y el carácter gira en torno a la ética. Nuestra psique abarca nuestras creencias, aspiraciones, la fe, hábitos y sentimientos. Esta es la fuente de la existencia humana. Es con su inspiración que el molde de nuestro proceso de pensamiento está echada. Se llama Chitta o psique. Psique significa el nivel de nuestra conciencia. En otras palabras, también puede ser llamado fe. Controla la mente y el intelecto. Nuestro intelecto está diseñado sobre la base de nuestra educación, estudio de esfuerzo, la experiencia y la atmósfera. Nuestra mente y' s la capacidad de imaginación y nuestro cerebro y' s capacidad de toma de decisiones están muy controlados por nuestra educación externa (escuela, universidad, etc.) y los estudios. Y sin embargo, su dirección general está dada por la psique. Así, la mente y el intelecto ocupan una tarea en particular sólo en la inspiración de la psique (Antakarana). Por lo tanto es evidente que nuestro cuerpo físico es sólo un instrumento o medio. La mente controla en su totalidad. Dirige todas corporal y otros movimientos. Nuestros ojos pueden percibir los movimientos físicos, sino saber con seguridad que es la mente la que es el director.

Dentro de la psique descansar nuestras aspiraciones que a su vez albergan infinita Kusanskaras o huellas psíquicas contaminados que abarca más de innumerables encarnaciones anteriores /nacimientos. En este mundo material tendencias y actividades animalistas o bestiales tienden a la batuta. Por lo tanto se hace imperativo que el pensamiento humano se transformará sagradamente. Para ello es necesario alejar del pensamiento estrecho junto con taras mentales y su sustitución por el pensamiento sano. Espiritualidad no es más que una transformación positiva total de la fe humana y el proceso de pensamiento. Corrupciones que han entrado en la psique humana a lo grande hay que eliminar y en su lugar la grandeza que se manifiesta la gloria humana requiere ser reinstalado con firmeza. De hecho, esto es la verdadera cultura humana. Debemos comprender profundamente que la Filosofía Espiritual ha sido creado exclusivamente con el objetivo de purificar y hacer sagradas las mismas profundidades de nuestra alma y la psique. Vedas, Upanishads y otros principios religiosos fueron creados exclusivamente para este gran propósito. Por lo tanto todas las escrituras religiosas del mundo, básicamente, ordenan a sus seguidores a renunciar a corrupciones mentales y en lugar de absorber cualidades saludables como servicio desinteresado al mundo, la honestidad, la ética, el compromiso, la responsabilidad, etc. Un esfuerzo intelectual se hace el que mediante el estudio de grandes escrituras y escuchar discursos de grandes santos, man &'; s la fe se hace para transformar para mejor. La filosofía de todas las religiones ha este mismo objetivo en mente. Sadhana o prácticas espirituales poner muy brevemente implica inducir man &'; s conciencia renunciar a corrupciones y en lugar de absorber características sagradas que glorifican a toda la humanidad. En otras palabras, es el inmenso esfuerzo realizado por nuestra psique para empaparse de sentimientos sagrados y los hábitos saludables con el fin de llegar a la cima de la grandeza. Para alcanzar esta cantidad de métodos están de moda. Debido a la creación de varias sectas religiosas, diversas modalidades de prácticas espirituales han llegado a ser. Y sin embargo, el objetivo fundamental de todo esto son uno a saber. elevar nuestra conciencia a grandes alturas de nobleza y renunciando corrupciones mentales que obstruyen nuestro carácter de aspirantes a la gloria humana. En pocas palabras se puede decir que la espiritualidad es una mezcla de la filosofía (teoría) y esfuerzo espiritual (práctica). Es sobre esta base misma de que todo el estadio consciente compone de la psique, el proceso de pensamiento y el carácter se hace culto y sagrado. Dentro de este ámbito de &'; DO &'; s y don &'; ts y' también lo son en el trabajo. Prácticas de yoga y la penitencia también tienen este mismo objetivo en mente. Yoga transforma nuestras creencias y el pensamiento para el mejor y austeridades purificar nuestros hábitos

El aspecto sutil del hombre y'. Deber s es empaparse profundamente la filosofía espiritual para que se eleva el nivel de nuestra conciencia. El otro aspecto externo del deber es aumentar cualidades buenas, acciones y el carácter de nuestra personalidad interior y por lo tanto llegar a pináculos de grandeza. Prejuicios del pasado y sesgo obstruye significativamente el embebe de los hábitos saludables. Tendencias animalistas están todo el tiempo en el vagabundeo. Tienen que superar totalmente a través de la ética y los principios. Se trata de la observación de los votos religiosos, la disciplina, el dominio de sí mismo y el control de la mente. Sólo cuando nuestras cualidades, acciones y el carácter siguen la ética implícita que se transforman en la grandeza. Debemos darnos cuenta de que la mera transformación de nuestro pensamiento sin reformar nuestras acciones, etc no va a hacer mucho bien a nosotros. Esto se debe a que a pesar de nuestro ser pensante gran nuestras aspiraciones y hábitos contaminados pueden crear nuestra caída. De hecho, hay muchos predicadores en este mundo que habla de la divinidad, etc sin embargo, su mente se inclina hacia la falta de honradez, la codicia, la corrupción, etc. Por lo tanto nuestra personalidad puede lograr una transformación total sólo cuando es y '; presurizados y' a morar dentro de los límites de la ética y la disciplina espiritual. De este modo el progreso del alma compacto sólo puede alcanzarse cuando tanto los aspectos del hombre y' s a saber deber innato. embebe de la filosofía espiritual y nuestras cualidades, acciones y hábitos se transforman sagradamente. Espiritualidad pone igual énfasis en ambas prácticas espirituales y autocontrol. Ambos son como 2 ruedas de un carro y por lo tanto, cuando se mueven en conjunto el viaje en el camino de la grandeza se vuelve suave. Esto se llama esfuerzo espiritual eterna.

El otro aspecto es decir, asumir responsabilidades queridos ayuda al hombre a alcanzar la gloria en el que primero se somete a la maduración y entonces se convierte en parte integrante de los ser muy interno. Este es el aspecto social de un individuo y' s la vida. El nivel de nuestra conducta y transacciones con otros decida qué resultados se acumularán. Si nuestro comportamiento social es odioso el fruto será malo no sólo para esa persona, pero los relacionados con él /ella también. Si nuestro comportamiento es caballeroso otros cooperan con nosotros y por lo tanto no habrá verdadera alegría por todas partes. Por lo tanto no sólo debe nuestro pensamiento a ser grande en estatura, pero que nuestras acciones y comportamientos en la sociedad también debe ser sana y pura Restaurant  .;