Revista BellaSpark: Recorriendo el Camino - Lecciones del Camino de Santiago

Las líneas imaginarias son cosas poderosas. Nos dicen que somos, donde pertenecemos, a quien hacer amistad. Nos dicen a dónde ir, qué hacer, cómo actuar. Nos don &'; t ver, pero sabemos que ellos y' re allí, y sentimos su influencia. Esto es debido a que estas líneas imaginarias, de acuerdo con John Pickles, profesor de geografía y estudios internacionales en la Universidad de Carolina del Norte, residen en el fondo dentro de los cimientos de la civilización moderna. y" El mundo, y" dice en Una historia de los espacios, y" literalmente se ha hecho, casero y ordenó dibujando líneas, distinciones, taxonomías y jerarquías y" Dibuja una línea — en un mapa, en la arena, en su mente y mdash; y la separación se produce automáticamente. You &'; re ya sea dentro o fuera, aquí o allá, en este lado o aquello. Estas divisiones en consecuencia construyen nuestro sentido de la realidad. Venimos a aceptarlas de manera acrítica. y" I &'; m Americana, y" uno dice; otra, y" I &';. m holandesa y" y" I &'; m Canadiense, y" una proclama; otra, y" I &';. m irlandesa y" Y cuanto más tiempo los aceptamos la más natural que aparecen y cuanto más difícil es superar

Pero difícil o no, ese y'. Es precisamente lo que el escritor /actor /director Emilio Estevez se propone lograr en su último película, The Way, que está a punto de caminar el Camino de Santiago. Esta mil años de edad, ruta de peregrinación comienza en Francia, se extiende por el norte de España, y termina en la Catedral de Santiago en Santiago de Compostela, el supuesto lugar de descanso de St. James &'; s restos. It &'; s importante tener en cuenta, sin embargo, que Estévez no descarta la categorización del todo; él y' s lo suficientemente sabio para reconocer la profundidad de las líneas de separación se han grabado en la humanidad y' s subconsciente. En cambio, Estévez utiliza el camino de Santiago y mdash; en sí una línea de tipo — . para cortar a través de estas categorías y unir a la gente de todo el mundo

En la película, Tom Avery, interpretado por Martin Sheen, se entera de que su único hijo, Daniel (Estevez, Sheen y' s hijo), ha muerto en los Pirineos en su primer día caminando por el Camino (Español “ la forma y"). Viaja a Francia para recuperar Daniel &'; s cuerpo y si bien no decide cremar y recorrer el Camino a sí mismo, esparciendo las cenizas a medida que avanza. La cosa es, Tom — gruñón, gris, retirado — ISN y' t el peregrino media. Ciertamente doesn y' t Aprobar de su hijo y' s decisión de hacer el viaje, considerando que un escape de las presiones de la vida real, un aplazamiento de la edad adulta. y" Usted sabe, y" le dice a Daniel en una de la película y' s muchos retrocesos, “ la mayoría de las personas don &'; t tiene el lujo de simplemente recoger y dejar todo atrás y" Así que cuando él decide seguir a su hijo y' s pasos, viene como una sorpresa y mdash; y un placer.

Tom se entera de que caminar el Camino es otra cosa que un lujo. El camino de Santiago es difícil, emocional y físicamente. Los peregrinos caminan un promedio de doce a quince millas al día, agobiado por grandes mochilas y los esqueletos en sus armarios y mdash; malos hábitos, relaciones fracturadas, tragedias personales. En efecto, como el capitán Henri (Tch y eacute; ky Kario), el hombre que informa a Tom de su hijo y' s la muerte, dice, y" El camino es un viaje muy personal y" No hay dos peregrinos experimentan exactamente de la misma manera y Tom demuestra ser una excepción. El cascarrabias vez solitaria permite lentamente bajó la guardia y descubre la alegría de la comunión por hacerse amigo de otros tres peregrinos que se convierten en sus constantes compañeros y mdash; su nueva familia, por así decirlo: un holandeses llamado Joost (Yorick Van Wageningan), un canadiense llamada Sarah (Deborah Kara Unger), y un irlandés llamado Jack (James Nesbitt)

La comunión es, para estar seguro. , forma parte del Camino y' s personaje. Millones de peregrinos, desde la Edad Media a la Era de la Información, de todos los continentes y de todas las denominaciones, han caminado los 800 kilómetros a España y' s costa occidental. Y como los que han hecho la peregrinación le dirá, una de sus experiencias más inolvidables es la simple realización aún extraordinaria que el suelo bajo sus pies ha tocado los pies de generaciones de peregrinos delante de ti y va a tocar los pies de generaciones de peregrinos después .

Al final, realizaciones como esta son las que El Camino se trata. It &'; s sobre la toma de conciencia de las divisiones a las que han suscrito tanto tiempo y el mdash; divisiones del tiempo, el lugar, la nacionalidad; it &'; s acerca de la comprensión de que estas divisiones aren y' t natural sino creado; y que y' s de reconocer que nosotros y' re los que los han creado. Pero también nos enseña que podemos des-crear estas divisiones y, al hacerlo, perciben el mundo de nuevo. Después de todo, ese y' es lo que le pasa a Tom. Mientras camina el Camino por fin ve Daniel, realmente ve a su hijo peregrino aventurero, curioso y valiente, ya no está aquí, sino en el más allá, marchando junto a él, levantando una copa en la cena y balanceando el incienso en la Catedral. Hay más cosas en la vida que obedecer líneas imaginarias, Tom descubre. Sólo tenemos que estar dispuestos a encontrarlos y dejarlos encontrarnos Hotel  .;