NADA COMO LA FE EN LA VIDA

NADA COMO LA FE EN LA VIDA
(Vinod Anand)
Cuando un aspirante se afilia voluntariamente con un Maestro, se dice que se han convertido en un discípulo. El discipulado es uno de los rasgos fundamentales que caracterizan la vida del aspirante avanzado, y no viene a la existencia a través de cualquier procedimiento artificial. Surge de las leyes básicas de la vida espiritual. La relación entre maestro y discípulo es un resultado inevitable de las condiciones intrínsecas de la vida del aspirante. Se trata principalmente de una relación entre el amante y su Divina amada. Desde el punto de vista espiritual, es la relación más importante en una persona y' s la vida. El amor que constituye el núcleo del discipulado sostiene por sí misma entre los diferentes tipos de amor que prevalecen en ordinarias sociales - relaciones. Amor mundano es la interacción entre dos centros de Dios- inconsciente; pero el amor implícito en el discipulado es el amor de Dios-inconsciente consciente de Dios. Todo el mundo es Dios, pero algunos son inconscientes de su divinidad y son consciente sólo del estado del cuerpo, algunos son en parte consciente de ello y algunos son plenamente conscientes de Dios. El amor que el aspirante tiene para el maestro es realmente la respuesta evocada por el amor más grande que el Maestro tiene para el aspirante. Es para ser colocado por encima de todos los otros amores. El Maestro es amada lo Divino, y cuando el discípulo se encuentra con su Maestro, todo lo que tiene que hacer es amarlo; que no necesita preocuparse por la calidad de su amor. Él debe amar a pesar de sus debilidades y no quede hasta que él puede purificar su propio corazón. El Maestro es la fuente misma de la pureza, y para establecer one &'; s corazón en el. Maestro es el principio de auto-purificación. Cuando el discípulo tiene devoción incondicional para el Maestro, todas sus debilidades se consume en el fuego del amor divino del que se convierte así en el receptor. Si el discípulo es ser libre de todas las debilidades y alcanzar la pureza incorruptible e infinito, que tiene que dedicar su vida al amor divino sin reservas ni provisiones. Él debe ofrecer sus debilidades así como sus vicios, sus méritos, así como sus pecados. No debe haber y" ifs &"; y" peros &"; acerca de su oferta. Auto completa entrega y amor incondicional son posibles cuando el discípulo alcanza la fe inquebrantable. Una vez que Dios se dio cuenta de que no hay cuestión de fe en absoluto, al igual que no hay duda de la fe cuando un hombre conoce a sí mismo como un hombre. Pero hasta que se alcanza este estado de realización, la fe que los lugares discípulo del Maestro es la luz que guía más fiable y es comparable al volante de la nave. La fe tiene que ser corto de la experiencia directa hasta que el aspirante se da cuenta a Dios por sí mismo. No es por nada que todas las religiones se refieren como y". Fes y" Uno de los elementos esenciales de la aspirante y' s la vida es que él debe tener fe. La fe puede expresarse a través de diversas formas, pero desde el punto de vista psicológico son una y la misma cosa y no puede ser etiquetado diversa. Una fe fuerte y vital está obligado a tomar el aspirante más allá de las formas externas de la religión y le ayudará a evitar la cáscara y conseguir en el núcleo de la verdadera vida espiritual Hotel  .;