Para no morir como un incrédulo -2-

Estimados lectores, España

Para no morir como un no creyente, el creyente debe corregir su fe de acuerdo con la información dada por los estudiosos ahl al-Sunnah, deben evitar de prohibiciones, y debe cumplir con los pedidos.

Evitar de las prohibiciones se denomina como "riyazat", cumpliendo las órdenes se denomina como "mudjahada". Todos ellos son llamados como servidumbre a Allah (adoración).

# Un creyente debe estar entre el miedo y la esperanza

creyente debe estar entre el miedo y la esperanza. Si un creyente tiene miedo de Alá se entiende a partir de si realiza riyazat, y si él pasadores esperanza en Allah es entendido por si realiza Mudjahada.

Pero hay que recordar que toda la práctica de la religión que hemos estado haciendo durante años, no puede corresponder a igualar beneficio de la visión de sólo una hora o de respirar durante unos minutos nos otorgados por Allah. Ese y' por eso, el creyente no debe confiar en su adoración por un pensamiento y" Yo realizo la práctica de la religión de forma permanente, todas estas prácticas de la religión son suficientes para mí y" y tiene que intentar ganar su Creador y' s consentimiento con una resignación llena

Alá es el creador de todos los reinos.. Él tiene una competencia plena y posesión de sus criaturas. Alá es el único sultán y señor de todos los reinos. Él tiene el poder de realizar, crear o destruir lo que quiera, en cualquier momento. Soberanía absoluta pertenece a él. Nadie le puede llamar para dar cuenta de nada. Pero Él puede llamar a todo el mundo para tener en cuenta en cualquier momento. Por esta razón, nadie puede asegurar del tormento de Allah. Se ordenó en un Corán y' un verso que:

"Por su castigo del Señor no es una cosa para sentirse seguro de;"
[Maarij, 28]

# Se necesitaba tener miedo de Alá como exige

Es necesario evitar las expresiones y comportamientos que exceden el límite de la decencia en su religión (reglas de vida correctos establecidos por Alá), que es una divina misericordia para nosotros, y debemos tener temor de Dios según se requiera. Se ordenó en los versos del Corán y' una que:

". El miedo a Dios como Él debe ser temido"
[Al-i Imran, 102]

", por lo temo a Alá, oh vosotros que os entendáis; que (así) podáis prosperar"

[Maida, 100]

"En verdad nos han dirigido la Gente del libro antes que tú, y tú (Oh musulmanes) que temer a Allah."
[Nisaa, 131]

"Y temo a Alá y sabed que Alá es severo en castigar."
[Baqara, 196]

Mensajero de Allah (saw) ordenó que:

"Si hubiera sabido lo que sabía que ibas a reír menos, pero usted llorar más ".
[Bujari]

# Creyente del doesn &'; t caer en la desesperación de la misericordia de Alá

Un creyente no debe caer en la desesperación de la misericordia de Allah, teniendo en cuenta sus pecados y su mala educación. Nuestra Rab es justo, Él no y' t perseguían a cualquiera, y tiene misericordia infinitas. Se ordenó en un Corán y' un verso que:

"O mis siervos que se rebelaron contra sus almas no desesperéis de la misericordia de Alá! Alá perdona todos los pecados, porque Él! es indulgente, misericordioso ".
[Zumar, 53]

También se ordena en un hadiz Qudsi que:

"Incluso si los pecados de mi siervo son tanto que podría extenderse a los cielos; pero me pide perdón, a menos que caiga en la desesperación, yo lo perdono ".
[Tirmidhi]

No importa que el ser humano es un creyente o ateo, cruel o un pecador salvaje, esclavo de su auto y' s deseos, siempre debe tomar refugio en su Rab arrepintiéndose . El Creador es inmensa misericordia. Por otra parte, no hay refugio para el otro humano que al Creador. No importa cuánto tiempo vive, él vuelve a su Señor. Él no tiene que esperar a separarse aliento para arrepentirse.

# Arrepentirse es la puerta de la salvación para el creyente

Arrepentirse es la puerta de la salvación para el creyente. Se ordenó en los versos del Corán y' una que:

"Buscad el perdón de vuestro Señor y me vuelvo a Él en arrepentimiento; que Él puede conceder que goce buena (y verdadero ) por un período determinado y conceder Su gracia abundante en todos los que abundan en el mérito! "
[Hud, 3]

"Si alguien hace lo malo o defrauda su alma sino que busca después el perdón de Alá, encontrará a Alá indulgente, misericordioso ".
[Nisaa, 110]

Estimados lectores, España

Repetir brevemente, como un creyente no debe sentirse a sí mismo en la seguridad de la ira de Dios, él shouldn y' t caída en la desesperación en Alá y' s la misericordia. Si se siente entre el miedo y la esperanza, Dios le hace sentirse seguro en la seguridad de las cosas que él teme, y le asegura de adquirir sus esperanzas

Se ordenó en el hadiz que:.

< b> "Si un creyente se siente entre havf y reca (el miedo y la esperanza), Allah dedica sus esperanzas a él y le hace sentirse seguro en la seguridad de las cosas que teme."
[Tirmidhi]

Esperamos que nuestro Señor nos hace sentir seguro de no morir como un no creyente, nos hace sentir seguro en la seguridad de las cosas que tememos, y dedica nuestras esperanzas.

# No debemos hacer la injusticia y mantenerse alejado de cruelness

Estimados lectores, una de las cosas que causan a morir como un incrédulo es cruelness.

Con el fin de explicar la cruelness, la justicia y la beneficencia, quiero dar una muestra simple. Supongamos que usted y yo compró un pan que revela la misma cantidad de dinero. Si divido este pan en dos es igual a una parte y tomar la mitad de ella a mí mismo y darle la mitad de ella, significa que actúo en
"justicia" para usted. Si don &'; t dividir el pan por igual y me tomo el más grande y le dan la más pequeña, significa que I "comportarse cruelmente"
a usted. Por el contrario, si tomo el más pequeño y te doy el más grande, significa que I "vouchsafe y"
a usted

Esto es muy simple ejemplo, pero es un muy. buen ejemplo que nos hace entender la crueldad, la justicia y la beneficencia con mucha facilidad.

Como se ve en este ejemplo, para hacer la injusticia por deforcing derecho ajeno es la "crueldad", de lealtad protección de los derechos de los demás es la "justicia" , para darle a su propio derecho a otras personas es "la beneficencia".

# Los crueldad comportarse están decepcionados

Alá ha prohibido la crueldad de comportarse, y ordenó a actuar con justicia . y beneficencia Se ordenó en los versos del Corán y' una que:

En relación con la crueldad y cruels;

"Alá no guía a los que hacen el mal."
[Tauba, 19]

"Eterno:. desesperada de hecho será el hombre que lleva la iniquidad (de espaldas)"
[Taha , 111]

"La culpa es sólo contra los que oprimen a los hombres con hacer el mal y con insolencia transgreden allá de los límites a través de la tierra, desafiando derecho y la justicia: para tal habrá un castigo . gravosos "
[Shura, 42]

" La recompensa por una lesión es una lesión igual al mismo (en grados): pero si una persona perdona y hace que la reconciliación , su recompensa es debida a Allah: for (Allah) no ama a los que hacen el mal "
[Shura, 40]

" ¡Creyentes.! No hacia arriba Coma su propiedad entre vosotros en vanidades: Pero que no haya entre vosotros el tráfico y el comercio mutuo de buena voluntad: ni matar (o destruir) vosotros, porque en verdad Alá ha estado en que el Misericordioso! Si cualquiera hace eso en el rencor y la injusticia, pronto seremos Les echado en el fuego: "
[Nisaa, 29-30]

# Justicia está más cerca de la piedad

En cuanto a la justicia;

"¡Creyentes! destacan firmemente por Alá, como testigos de trato justo, y no dejar que el odio de los demás para que te hacen desviarse para mal y sale de la justicia. Sé justo: que está al lado de la piedad; y temed a Allah. Alá está bien informado de lo que hacéis. "
[Maida, 8]

" Alá no prohíbe, con respecto a los que no os combatan para (su) La fe ni os han expulsado de vuestros hogares, de tratar con amabilidad y justicia con ellos:. Alá ama a los que son sólo "
[Mumtahana, 8]

"Dios ordena la justicia, el hacer bien, y dado a familiares y amigos, y Él prohíbe todos los actos indecentes, y el mal y rebelión:. Él le indique, para que seáis amonestar"
[ ,,,0],Nahl, 90]

En cuanto a la beneficencia;

“ la misericordia de Alá es (siempre) cerca de quienes hacen el bien y".

[Araf, 56]

# No hay que ayudar a la crueldad y cruels

Se ordena en los hadices que:

"¿Quién ayuda a un trato cruel, Dios inflige tan cruel con él."
[Ajluni, Ibn-i Asakir]

"Alá da un poco la oportunidad a un trato cruel, pero cuando Allah le agarra, él can &'; t escapar más "
[musulmana]

Estimados lectores; la crueldad, la justicia y la beneficencia tienen tal significado más amplio que tiene que ver con el orden establecido por Dios.

Allah estableció el orden divino basando en la equidad, y estableció las normas basándose en la justicia. Si usted don &'; t cumpla todas las normas establecidas por Alá, y violarlos, significa que usted se comporta cruelmente. Se ordenó en un Corán y' un verso que:

"Ahora, pues, tiene a vosotros un Clear (muestra) de su Señor, - y una guía y una misericordia: ¿quién podía hacer más mal que uno que rechazó signos de Alá y se aparta de ella? "
[Anaam, 157]

# La crueldad importante

Por esta razón, en el sentido más amplio, es el principal agravio en contra de el Creador y las criaturas que viven sin tener en cuenta las disposiciones establecidas por Allah. Los ateos se comportan cruelmente a sí mismos al rechazar la religión, la misericordia y la beneficencia de Allah, y también se comportan cruelmente a Alá, al no someter a sus disposiciones. ¡Qué mala situación que es. Deseamos Allah (swt) para convertir al Islam por su gran misericordia.

Estimados lectores, España

eruditos islámicos informó que debido a la crueldad y la injusticia eran tan malas conductas, que era muy difícil para que mantengan su fe cuando respiraban su último aliento.

Ese y' por eso hay que evitar la injusticia y la crueldad no morir como un incrédulo cuando respira su último aliento.

confiarse a Alá Hotel  .;