Símbolos sagrados

Símbolos, sea sagrado o secular, impregnan la cultura humana y se encuentran con frecuencia en las artes. Ellos son llaves que abren la puerta a la conciencia superior, códigos que aventar el grano de la paja, las semillas que contienen los conocimientos ocultos. Un símbolo es como un árbol con ramas que se extienden en muchas direcciones o como una neurona con dendritas extendiéndose. Cuando se reproduce un acorde musical, tonos vibran y producen un conjunto de connotaciones resonantes. El oyente escucha una multiplicidad de sonidos que han pasado de ser sólo unos pocos notas. Un símbolo tiene una dualidad básica, la objetividad y la subjetividad; al mismo tiempo, funciona tanto como objeto y sujeto. Nuestras mentes experimentan un símbolo en ambos roles. Esta paradoja puede ser descrito de otra manera. Al mirar la naturaleza, el artista ve muchas formas, como si estuvieran reflejadas en un espejo. Entrando en el reino imaginativo, los cambios artista se centran y se da cuenta de que en realidad una sola forma se refleja en muchos espejos.

Tal vez todos los símbolos son sagrados en el sentido de que nos conectan con un nivel de realidad más allá de nuestra ordinaria cinco sentidos. Tienen más de un nivel literal de significado. Un símbolo puede ser sagrado para una religión pero no para otro; puede ser sagrado para varias religiones aunque no se entiende como tal por un grupo en particular. La cruz es un símbolo sagrado para los cristianos, que podrían no darse cuenta de su carácter sagrado para los nativos americanos. Algo es sagrado si nos puede enlazar a lo que consideramos que es espiritual. Para muchas personas, sobre todo indígenas, toda la creación es espiritual, ya que contiene una chispa divina, algún aspecto de la divinidad. Y por lo que para estas personas la distinción sagrada y secular no existe. Todo es sagrado y todos secular.

Las personas con un conjunto diferente de creencias religiosas podría responder que la distinción es real y muy importante mantener. De lo contrario, se levantaría el panteísmo, la idea de que la deidad está en muy cosa, en toda la creación. Esta idea de panteísmo parece ser un principio básico de la religión de la diosa y así es a menudo cuestionada por las religiones patriarcales que separan el creador de la creación.

Tradicionalmente, la diosa tiene muchas imágenes vinculadas a su cueva, luna, piedra, serpiente, ave, pescado, y el árbol; espiral, meandro, y el laberinto; animales salvajes, como león, toro, bisonte, ciervo, cabra, y el caballo; rituales de la fertilidad; y el viaje del alma a otra dimensión. Si la imagen se presenta visualmente, con palabras o sonidos —. Es sagrado y ayuda a los solicitantes en sus caminos de iluminación

Cada diosa histórico tiene muchas de estas características y, a menudo varios diferentes. Isis, la diosa más grande de Egipto, era adorado por más de 3000 años. Sus atributos son el árbol de la vida, vaca, serpiente, cerdo, aves, submundo, Sirius, palabras de poder, y la gran diosa madre del universo.

Según el erudito del siglo XX Marija Gimbutas, autor de < i> El Sitio Diosas de Vida, la corona serpiente se refiere de nuevo a la diosa serpiente Neolítico, que llevaba una corona tales. Estas coronas de serpientes simbolizan la sabiduría y la riqueza. Luchando con una enorme serpiente blanca ganará el demandante de una corona. El uso de la corona, el iniciado sabe todo, es capaz de encontrar tesoros ocultos, y pueden comunicarse con los animales.

En la alquimia, para muchos un camino espiritual hacia la conciencia superior, Hermes sabe que la diosa serpiente es el agua viva, el mercurio filosófico, y la reina blanca. Para el alquimista estos son símbolos sagrados, no sólo metáforas de productos químicos y sus procesos de laboratorio.

Los edificios se practica todavía tiene aspectos sagrados. Las estructuras religiosas no sólo contienen obras de arte, pero a menudo están alineados con las instrucciones específicas. Grandes puertas abiertas hacia el este o el oeste, dependiendo de las creencias religiosas. Muchas catedrales cristianas en Europa están alineados en un eje este-oeste: los principales portales de cara al oeste, mientras que el ábside con su cara ventana del este por lo que el sol puede brillar en el altar. La dualidad del sagrado-profano se percibe claramente aquí. El sol, que simboliza la deidad, bendice el altar y también marca la temporada del año ya que el sol se mueve a lo largo del horizonte. Tal vez, deberíamos preguntarnos, y" Es la distinción entre lo sagrado y lo profano necesario? Isn y' t el sol y' s marcas de temporada como espiritual como el símbolo de su bendición y "?; El lodge sudor de los nativos americanos también está alineado en un eje este-oeste con la abertura hacia el este. Para los nativos americanos de la colocación es sagrada, aunque y '; práctico y' la información se puede obtener.

Una piedra es una piedra es una piedra. ¿Asi que? La piedra ha sido un símbolo sagrado para un tiempo muy largo. La discusión sobre el símbolo de piedra en Anne Baring y Jules Cashford El mito de la Red Diosa es profunda. Una piedra dura mucho tiempo y puede simbolizar la eternidad o la atemporalidad. Durante el Neolítico, o anterior, representó el fundamento o esencia de la vida, como el alma o espíritu que sufrió después de la muerte del cuerpo. La piedra es, por supuesto, un símbolo dominante en la alquimia:. Su objetivo es obtener el filósofo y' s piedra

Dos grandes símbolos de la ceremonia religiosa, comenzando en el Neolítico, si no antes, son el matrimonio sagrado y nacimiento del niño. Una unión con un espíritu divino es inherente a todas las ceremonias y prácticas místicas. La iniciación en los grandes misterios espirituales ha sido una actividad humana durante miles de años, tal vez desde el principio del tiempo. La hembra significa el patrón continuo de nacimiento-muerte-renacimiento, que es el principio de la regeneración. El macho significa la vida del individuo, el corto lapso de vida temporal que comienza con el nacimiento y termina con la muerte. El neófito entra en las cavidades subterráneas ocultas y muere una primera muerte y sólo entonces se produce el renacimiento. Ahora los reinos terrenales y espirituales permanecen abiertos el uno al otro. La diosa era el portal hacia la dimensión oculta a través del cual los muertos pasó en su camino hacia el renacimiento. El dios que muere, una imagen de origen religioso en la antigüedad, simboliza la vida física que está en constante cambio, y la diosa ilumina el principio de la vida que perdura eternamente por renovarse. La diosa representa la continuidad, mientras que el dios, compartiendo la esencia impermanente de la semilla, muere anualmente.

Fundación para una Nueva Conciencia
detallo e ilustrar los vesica piscis, buque de los peces , un símbolo antiguo para el matrimonio sagrado. Fue utilizado en la construcción de iglesias. Muy simple, para construir los vesica piscis, dibujar un círculo y su diámetro. Luego, utilizando el diámetro como una unidad de medición, dibujar dos círculos cuyo centro está en el punto donde el diámetro y la circunferencia de la primera táctil círculo. Una regla y compás son todo lo que se tenía que hacer estos experimentos

Los signos del zodíaco y mdash;. Los de las doce constelaciones y los nueve planetas y el mdash; se utilizan en muchas disciplinas, además de la astrología. Tal vez, la segunda más conocida es la alquimia. También se utilizan en palmistry.

Una idea básica símbolos y su poder que subyace es la relación micro-macrocosmos. ¿Qué está por encima se refleja en lo que está abajo, y así también lo que está abajo es como lo que está arriba. Existen una comunalidad y la unidad, ya sea físico o espiritual, entre los dos. El sistema hindú de chakras ilustra este vínculo. Un chakra, que literalmente significa rueda, es un campo de energía de rotación. Todo ser humano tiene siete chakras principales y varios menores. Cada chakra físico simboliza una dimensión espiritual y al mismo tiempo permite a los solicitantes para entrar en el sagrado. La energía física y espiritual que fluye por la columna vertebral, en la tradición occidental Hermes y' caduceo, al llegar a la chacra final, la séptima mística, colocado en la parte superior de la cabeza, se convierte en el loto de mil pétalos, una imagen sagrada de la perfección de todas las facultades.

El gran ser espíritu serpiente es la más antigua , usado continuamente símbolo religioso en el mundo. Para los aborígenes australianos este ser espiritual es la serpiente arco iris; y se asocia con el poder, vibraciones, agua, sangre, y ocre rojo. La serpiente está en la cola para que el chamán puede viajar al mundo de cielo o infierno. En la antigua Mesoamérica este espíritu se fue llamada la serpiente emplumada. Una gran pitón custodiaba el santuario oracular en Delfos, Grecia, hasta que fue derrotado por Apolo, quien se apropió el oráculo por su propia cuenta. Apolo, sin embargo, todavía tenía que compartir el santuario con su patrón anterior Dionisio. En la tradición judía y cristiana, como lo demuestra en el Antiguo Testamento (Isaías 6: 2), serafines, la más alta orden de los ángeles, de pie encima de Dios y' s trono. Pocos se dan cuenta hoy de que la palabra hebrea para serafín significa serpientes ardientes! Sin embargo, en la historia del jardín del Edén los actos serpiente como tentador, pero no es el mal real. Para muchas culturas la serpiente simboliza el nacimiento, la muerte y el rejuvenecimiento.

La serpiente que duerme en la base de la médula se despierta, y la energía se mueve lentamente por la columna vertebral. Cuando todos los chakras están vivificados por esta energía - y su secuencia de vitalización difiere según el individuo - el loto de mil pétalos se desarrolla y nace el hijo de la luz. ¿Por qué nos dejamos atado en la ignorancia, dejando de don celestial de la libertad, es el Gran Misterio Cósmico

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