Ser Real Empoderamiento

Por lo general, nosotros no y' t ver desde una perspectiva no-dual. Ese y' s lo y' s nos elude, y que y' s lo que y' re anhelando. We &'; re anhelo de estar más cerca de la verdad, más cercano a la realidad, a Dios, a la naturaleza, a nuestra verdadera naturaleza, de nuestro yo, a los demás. It &'; s como si nosotros y' hemos congelado nuestro ser en un bloque sólido de hielo, dado el flujo natural, fluido del universo y congelado, y llamamos y ';. Mi auto y' Entonces empezamos relación con otros trozos de hielo y queremos intimidad, queremos que la cercanía, y podemos los &'; t siempre tienen porque y' s como dos bloques de hielo tratando de hacer el amor, y que sólo doesn y' t trabajo. Quiero decir, gestionamos, hacemos el amor, pero nosotros no y' t consigue lo que y' re anhelo, que es la verdadera intimidad que todos buscamos tan desesperadamente. Nos don &'; t ver que lo que está creando el problema no es otro que el yo. Yo soy el problema!

Una vez que veo yo soy el problema, estoy facultado. Hasta entonces corro alrededor como una víctima, o que camino alrededor, o — el caso más frecuente y- Me acuesto alrededor como una víctima, y ​​culpo a todo el mundo y todo lo demás para mis problemas. Siempre y cuando puedo los &'; t ver I &'; soy el problema, I &'; m en una pérdida para cuál es el problema, y ​​allí y'. S nada que pueda hacer al respecto

Cuando veo que soy el problema (en términos Zen podríamos decir que soy el koan) y luego tengo el poder para resolverlo, al dejar de estar tan identificado con este limitado y restringido el yo, que es la causa de todos los problemas. ¿Cómo? Simple: identificar vez con aquello que está más allá de los límites del mismo. Bueno, ¿qué es eso? El no-yo, o la Gran Mente, o ninguna mente, o el verdadero yo, cualquier término que desea utilizar. Una vez que I &'; m identificado con, deje y' s decir, la Gran Mente, entonces veo que todo es la Gran Mente, que soy todas las cosas y todas las cosas eres yo. Todo, desde lo infinitamente pequeño a lo infinitamente grande, y' s todos me

En el entrenamiento tradicional Zen que y'. Es lo que se entiende por romper la primera barrera. Rompemos fuera de la perspectiva limitada, en la que vemos el yo como el centro del universo, y por lo tanto todo lo que hay de peligroso y amenazante para el auto. Romper a través de, sin embargo, y dejamos de vivir en un estado de miedo, la ansiedad y el estrés, y empezar a vivir, ya que estábamos destinados a vivir, que está libre de miedo, sin límites, sin obstáculos, responsables de nuestras vidas, y no por la que se culpa a todo el mundo y todo lo demás para la condición que nos encontramos.

Maestro Zen Roshi Genpo fundó la Kanzeon Sangha, una comunidad internacional Zen en 1984, con los grupos y centros de toda Europa y los EE.UU., y es abad de Gran Mente Occidental Zen Center en Salt Lake City, Utah, que fundó en 1993. Él descubrió el proceso Big Mind en 1999. Su libro más reciente es la Gran Mente Corazón Grande: Encuentre el camino. Usted puede visitar su sitio web en:. Www.bigmind.org