La salvación y la Soberanía de Dios

¿Cuál es la relación entre Dios y' s la soberanía, la responsabilidad humana y el cristiano y' s deber de proclamar el mensaje del evangelio? En J.I. Packer y' s libro titulado Evangelización y la Soberanía de Dios, se opone a la visión equivocada de que la fe en la soberanía absoluta de Dios obstaculiza el pleno reconocimiento y la aceptación de la obligación de evangelizar. Trató de demostrar que esta fe en Dios y'. S soberanía de hecho proporcionar la fuerza necesaria para el cumplimiento de la Gran Comisión

Para lograr este propósito, Packer primero trató de establecer las cosas que no son controvertidos, es decir, la soberanía de Dios. La soberanía de Dios en el mundo es una verdad aceptada para la mayoría de la gente. Esto es particularmente cierto, debido a la práctica de la oración. Este ejercicio o disciplina es una prueba de que la persona reconoce que Dios es el autor y la fuente de todas las cosas buenas que ya tiene y los que le esperan en el futuro. El orante está también reconociendo que no es Dios quien tiene el poder para suplir todas sus necesidades. Cada vez que ora, que en realidad está admitiendo que Dios es soberano. La soberanía de Dios en la oración también es cierto en nuestra salvación. . Si confiamos en Dios para nuestras necesidades diarias cuánto más debemos confiar en Dios para nuestra salvación

Una vez establecido el concepto de Dios y' s la soberanía, el autor luego trató de discutir el concepto de hombre y' s responsabilidad. Él confirmó que la soberanía divina y la responsabilidad humana son ambas verdades enseñadas en la Biblia; que no son contradictorias, pero sólo aparece en conflicto y" aparentemente irreconciliables, sin embargo, ambos innegable y" (Parker, 1961: 18). Dios como Rey órdenes y controla todas las cosas, incluyendo las acciones humanas de acuerdo a su propósito. Dios como juez tiene toda persona responsable de las decisiones que toma (Packer: 22). y" El hombre es un agente moral responsable, a pesar de que también es divinamente controlado; a pesar de que también es un agente moral responsable y" (Packer: 23). Por lo tanto, la salvación del hombre es posible a través de la obra soberana de Dios y de la decisión del hombre a aceptar de buen grado la salvación que Dios ofrece

Para mostrar que ambas verdades son igualmente respetados por las Escrituras, el autor citado Romanos 9.: 20, donde el apóstol Pablo reprendió al espíritu de las preguntas establecidas en el versículo 19 y- y" ¿por qué Dios se enoja? Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad? El punto es, si como rey Dios ordena todas nuestras acciones, ¿cómo puede ser razonable o hacia la derecha para que Él actúe también como nuestro juez? Para esto, Pablo respondió, y" oh hombre quién eres tú para hablar de nuevo a Dios y "?; Lo que el objetor tiene que aprender es que él, una criatura y un pecador, no tiene ningún derecho a criticar a los caminos de Dios revelada. Es para nosotros reconocemos que Dios y' s la soberanía es del todo justo, para adorar a su justicia como rey y juez, y no especular en cuanto a cómo su soberanía puede ser consistente con Su justo juicio y" (Packer: 24).

En el último capítulo, el autor explica su punto principal, que es la relación entre la soberanía divina y el deber de evangelización de los cristianos por la salvación de los demás. En este capítulo, se afirma que la fe en la soberanía de Dios no debe obstaculizar la tarea de evangelización. Más bien debe dar este último un impulso para cumplir así el mandato. Es porque se nos manda a predicar el Evangelio, que es nuestro deber de obedecer a ir y predicar. Es porque Dios es soberano en la salvación, tenemos la esperanza de que nuestros esfuerzos no serán en vano. Dios y' s la soberanía de hecho garantiza nuestro éxito en ganar a los perdidos para Cristo. Una vez que llevamos a cabo nuestra parte en la predicación de la Buena Nueva, la soberanía de Dios opera para llamar y para salvar a los pecadores para Sí Hotel  .;