Reseña del libro: Jesucristo, la abnegación o la autoestima? por el Dr. David Tyler
Si uno didn y' s libro, y" paré a ver el título de doctor Tyler y ' Jesucristo: Abnegación o la autoestima, y rdquo; se podría pensar que estaban leyendo un libro sobre la vida de Cristo en lugar de una refutación del movimiento de la autoestima. Dr. Tyler tiene un enfoque diferente que y' s característico de algunos de los otros libros sobre la crítica de la autoestima. Él doesn y' t argumentan exclusivamente de que la posición de la autoestima es defectuoso de un enfoque psicológico humanista al igual que Paul Vitz. Tampoco intenta contrastar cada pensamiento herético y compararlo con una mirada exhaustiva a referencias de las Escrituras. En cambio, se compara la noción de egoísmo a la vida y las prácticas de Jesucristo. De este modo, se demuestra que la autoestima va directamente en contra de lo que Cristo estaba enseñando a otros, especialmente a sus propios discípulos.
En la introducción, el Dr. Tyler hace el caso que las nuevas palabras de la cultura pop , la autoimagen, la autoestima y la autoestima tienen un foco central: uno mismo. Siendo este un fenómeno reciente (en los últimos 25 años), que ha tenido una influencia significativa en la iglesia y sus enseñanzas. Él cita a Robert Schuller quien dice que es necesaria una nueva reforma y que ser uno centrado en la autoestima. (It &'; s irónico que Schuller usa la palabra reforma y". La Reforma, y rdquo; hace casi 500 años, afirmó la ruina total y la insuficiencia del hombre y' condición s y reforzó la suficiencia completa de las Escrituras, la gracia, la fe y Cristo — un . total y absoluta oposición de lo que quiere Schuller) Dr. Tyler busca declarar que la Biblia y' s es el énfasis en la auto-negación, un concepto que aparentemente es un anatema para los autores de hoy en día. ¿Y dónde están, el Dr. Tyler pide, las palabras de Jesús cuando él supuestamente le dice a sus seguidores a “ el amor a sí mismos, se estima a sí mismos, aceptarse a sí mismos, creer en sí mismos, desarrollar una autoimagen saludable, o nutrir sentimientos de significado y valor? y" Dr. Tyler mira para ellos en los próximos tres capítulos de su libro mientras explora las palabras, obras y parábolas de Cristo.
Dr. Tyler explora Christ &'; s encuentro con varias personas. Jesús siempre se orientó otra en que Él era continuamente acerca de su padre y' s del negocio. Su bautismo, la purificación del templo y el encuentro con la mujer samaritana son sólo algunos ejemplos de que el Dr. Tyler cita como prueba. La evidencia más sorprendente aparece en Cristo y' s Sermón de la Montaña donde Jesús dice a la multitud cómo obtener la bienaventuranza (felicidad). Uno esperaría encontrar aquí Cristo dando exhortación en la búsqueda de autoafirmación si los fanáticos de autoestima eran ciertas. Sin embargo, el Dr. Tyler cita cinco Bienaventuranzas que Cristo predicó que decepciona aún más la multitud egoísmo. Cristo la bienaventuranza proclamada ocurriría a aquellos que son pobres de espíritu, llorar, practicar la mansedumbre, tienen hambre y sed de justicia, y son misericordiosos
Dejando Cristo y'. S palabras, el Dr. Tyler explora los milagros de Jesucristo . Jesús usó milagros como prueba de su autoridad divina, para dar contenido a sus palabras, y también para demostrar su actitud orientada hacia el otro, ofreciendo amor y compasión por la humanidad. Dr. Tyler da varios ejemplos, la curación del leproso y el centurión romano y' s siervo, el calmante para el Mar de Galilea, el endemoniado, por nombrar algunos. Esto muestra a Cristo se centra en satisfacer las necesidades de los demás. Dr. Tyler también deja a los defensores de la libre amor con una pregunta de dónde estaba la persona que lloraba y" Me odio a mí mismo, me siento inferior e inadecuada; sanar mi hijo de David; &"; (no en Galilea al parecer).
Dr. Tyler usa las parábolas que demostrar, además, que Cristo estaba orientada hacia el otro. Él da una breve explicación de la finalidad de las parábolas. Él explica el dilema que muchos encuentran de por qué Cristo habló en parábolas, es decir, Cristo ocultó intencionalmente de los desobedientes y rebeldes Sus misterios. Dr. Tyler y' s cita de G. Campbell Morgan parece fuera de lugar sin embargo, como Campbell y' s cotización enturbia el agua. Parece ser incompatibles con Mateo 13: 15b. y" no sea que vean con sus ojos, y oigan con los oídos, y entiendan con el corazón, y se conviertan, y yo los sane y"
Dr. Tyler cierra su libro reconociendo que la auto-esteemism innegablemente se encuentra en las Escrituras. It &'; s origen está en Génesis 3: 6, y" Y cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de la su fruto, y comió, y dio también a su marido con ella; y él comió y" Este fue el comienzo de la humanidad convertirse en auto-orientado. It &'; s claro al lector que el apoyo a la filosofía egoísmo actual no se puede extraer de las enseñanzas o la vida de Cristo. Cristo fue sin duda se centró en hacer su Padre y' s del negocio, así como aliviar el sufrimiento de los demás Hotel  .;
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