La tradición cristiana Mystic

Para los que no han estado expuestos a la mística cristiana, la frase y" mística y " cristiana; puede parecer una contradicción de términos. Esto no es sorprendente, ya que una concepción común de la palabra y" mística y" cae más en línea con la brujería y el ocultismo de Jesús y la Trinidad. Sin embargo, puede sorprender a estas personas al enterarse de que la práctica de la mística es una parte integral de la tradición cristiana, y como tal, puede ser beneficioso en su búsqueda de la espiritualidad católica. Esto es así porque, a pesar del nombre inapropiado mencionado, el misticismo puede simplemente ser descrito como una experiencia espiritual directa de Dios. Los que se conocen como los místicos cristianos se esfuerzan para una unión con Dios a través de la vivencia de una vida contemplativa, en el que abrir su corazón para tener un diálogo con Dios. Esto significa que no sólo son prácticas místicas inherentemente cristiana, también pueden fortalecer su espiritualidad católica mediante el fortalecimiento de su relación con Dios.

La historia de las prácticas místicas cristianas se remontan muchos siglos, y algunos sugirieron que los primeros casos de la mística cristiana se puede encontrar en la Biblia misma. Aunque las palabras y" mística y" o y" el misticismo y" Nunca se mencionan en las Escrituras directamente, el enfoque principal de la mística cristiana, la unidad entre el creyente y Dios, puede ser visto en varias ocasiones. Iniciado en la tradición judía, el misticismo se puede ver que corresponden a la espiritualidad católica como Jesús señala su unión con Dios el Padre en forma humana en John &'; s Evangelio. Desde estos tiempos, la tradición de la mística cristiana sufrió a través de los siglos, con varios líderes de la iglesia primitiva que comentan sobre la importancia de la unidad entre el creyente y Dios.

En la mística cristiana, la unidad deseada entre creyente y Dios se puede lograr a través del método de la oración contemplativa. Este concepto, aunque se ha mencionado ya en el siglo cuarto, es visto de manera más prominente en un escrito del siglo 14 por un místico cristiano desconocido titulado y" La nube del no saber y" En ella, el escritor afirma que aquel que está buscando a Dios no le encontrarán a través de las facultades de la mente, sino en la contemplación tranquila. Este trabajo sirve como plantilla para la reflexión contemplativa cristiana moderna y la espiritualidad católica, y se ha dicho que han influenciado a muchos grandes pensadores místicos de la Edad Media, así como en la actualidad. Aunque muchas grandes mentes en la tradición católica han descrito la oración contemplativa, hay una notable ausencia de explicaciones de por qué este tipo de oración consiste en realmente. Incluso los místicos canonizados que eran fuertes en su espiritualidad católica, como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Ávila, parecen describir el concepto de analogías y parábolas. Esto puede ser debido a que el efecto de este tipo de oración tiene en el alma humana no puede ser adecuadamente expresada en palabras.

Tal vez el mejor ejemplo de la oración contemplativa que se unen con las enseñanzas místicas cristianas para fortalecer la espiritualidad católica es un método de lectura escritura conocida como la Lectio Divina. El trabajo de base para lo que se conoce como la Lectio Divina o, lecturas divinas, viene del teólogo del siglo 3rdth Orígenes, quien imploró a sus lectores a buscar el significado secreto de texto divino. La práctica fue tomando forma durante los próximos siglos, que culminó con la obra de Guigo II, un monje cartujo, que reforzó esta enseñanza cristiana mística en una guía paso a paso para la realización de la Lectio Divina en su obra del siglo 12: “ La escalera de la Monjes: carta sobre la vida contemplativa y". En este trabajo, Guigo II separa la práctica de la realización de la Lectio Divina en cuatro etapas, que son: la lectura, la oración, la mediación y la contemplación. El efecto deseado de este proceso es lograr el concepto místico de unión con Dios. Después de la escritura ha sido leído, el creyente está destinado a cavilar sobre el mismo, con el tiempo dejando todos los pensamientos y sentimientos se vayan delante de Dios

En la actualidad y'. Mundo s, puede que no sea raro que un poco familiar cristiana con mística cristiana enseñanza para echar una mirada torcida cuando se enfrentan con sus conceptos. Sin embargo, esto es probable que se basa principalmente en malentendido. Enseñanzas místicas cristianas tales como pensamiento contemplativo y meditación han sido durante mucho tiempo ya que una parte de la tradición cristiana, y puede ser una gran manera de fortalecer la espiritualidad católica.

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