¿Quién soy yo?

La gente siempre ha hecho preguntas sobre donde las cosas vinieron, incluidos ellos mismos. Nos gusta respuestas. En una de las más famosas escrituras de la Biblia (Éxodo 03:14), Moisés le pidió a Dios que Él era. Dependiendo de la traducción se lee, la respuesta fue:.

Nueva Versión Internacional (y copiar; 1984)
Dios dijo a Moisés: "YO SOY EL QUE SOY

Biblia King James ( que generalmente es la versión menos traducido con precisión de la Biblia)
Dios dijo a Moisés: YO SOY EL QUE SOY

La Santa Biblia Traducción
Y Dios dijo a Moisés: "YO SOY EL QUE YO SOY

La Biblia de Inglés
Dios le dijo: Yo soy lo que soy

La Septuaginta:. Yo soy el que existe

Wikipedia, la enciclopedia en línea, declaró que la traducción más literal es "Yo-voy-a ser que me-voy-ser."

Por lo tanto, "quién", "que", "que", "qué" ... y el " será el que seré ". Al igual, pero diferente. Nosotros personalizar Dios para adaptarse a nuestras tradiciones y creencias culturales. Dios se hace" quien "o" lo que sea ", en función de esas tradiciones y creencias. El nombre es una etiqueta de idioma para fines de comunicación La verdadera naturaleza de Dios está más allá de todas las etiquetas, más allá de "quién", "que", "que", "lo que" Dios es conocido por muchos "etiquetas":.. Dios, Jehová, Alá, Gran Espíritu, y muchos , mucho mas. Cuando leemos la palabra "Dios" en nuestras traducciones inglesas de la Biblia, nos perdemos todas las variaciones detrás de la palabra singular. En realidad, no siempre se refiere a Dios con sólo un "nombre", y en función de la palabra real utilizado -. "Dios" tiene muchos significados

Históricamente, la humanidad ha buscado el significado y la naturaleza de Dios en todas las culturas, en todas las tradiciones. Las etiquetas y las conclusiones extraídas pueden variar, pero Dios no lo hace realidad "varían". Dios es".

Me vino a este mensaje después de una semana de la investigación de algunos de mi propia herencia familiar, tratando de averiguar más acerca de quién soy yo mismo. El "quién", "qué", y "que" de Debbie. Todo el mundo quiere y necesita un sentido de identidad personal. Los niños adoptados y otras que crecen desconectados de sus familias a menudo tienen una crisis de identidad personal y se sienten obligados a buscar de dónde vienen, quiénes vinieron de -. Para encontrar la "perdieron" partes de sí mismos para que se sientan más entero

Yo sé que el "quién" Estoy es Debbie Lapeyrouse, pero "lo que" hace que incluso en serio? Debbie Lapeyrouse es mi sello, los medios con los que me identifico con los demás. No es la esencia de mi yo real. Nadie puede simplemente conocer a mi "etiqueta" y decir que realmente me conocen. Ellos saben "de" yo, eso es todo.

En algún sentido, a menudo sólo se sabe "de" nosotros mismos. No siempre somos realmente conscientes de "quién" o "qué" somos realmente. Llevamos muchas caras al mundo ya veces nuestra verdadera esencia se pierde en la confusión. Un fuerte sentido de auto-identificación puede dar una persona de confianza y, a veces es la ausencia de aquello que impulsa a algunos de nosotros a querer encontrar una conexión más profunda.

Yo crecí hijo de padres divorciados, planteada por ninguno , y nunca me sentí arraigada en cada lado de mi familia. Traté de crear raíces de mi propia a través del matrimonio y tener mis propios hijos. No tuvo los resultados esperados como me imaginaba. Me divorcié. Mi hijo menor murió en un accidente automovilístico a los 18 años y luego me quedé viuda edad. La vida tiene una manera de sorprendernos con la evolución de nuestro "plan" personal que no nos preparamos para. Y eso no sólo se aplica a las relaciones. He perdido el único verdadero hogar que he tenido como un adulto, junto con la mayoría de mis posesiones personales, en el huracán Katrina en 2005, y tuvo que reubicarse y comenzar una vida totalmente nueva. Así que me he sentido igual de desarraigados y desconectados como siempre, después de una vida de tratar tan duro para establecer algo que dura para mí. Yo estaba tratando de crear ese "" será el que seré "en mi propia vida, y simplemente no funciona de esa manera.

La verdad es que no hay nada realmente duradero, excepto la esencia de la" quién "o" qué "somos e incluso en" términos reales ", tenemos un deseo de algún sentido de identidad personal más allá de etiquetas como hija o hijo, esposa o esposo, empleado o empleador, etc. no me ha gustado sentirme tan desconectada una buena parte de mi vida Gran parte de mi identidad estaba atado en ser la hija de alguien, ser la esposa de alguien, de ser la madre de alguien, y ser empleado de alguien -. y tratando de encajar todas esas modelos de quien me espera que sea a ellos y para ellos. Tenemos que pasar tanto de nuestras vidas malabares de todo eso, que tantas veces no llegamos a sólo "ser" el "quién" y "lo" que realmente son o pudiera ser, dado que la libertad.

Tuve una experiencia personal increíble que me proporcionó piezas faltantes del rompecabezas de "quién" y "qué" Debbie Lapeyrouse es. Tuve la oportunidad de documentar la genealogía de la familia de mi madre trazando mi mismo de nuevo a un jefe de guerra Muscogee Creek y aprendido acerca de una herencia rica familia que había conocido previamente nada. Ahora, para algunas personas que simplemente podrían haber sido los datos interesantes pero no tan personalmente significativas. Para mí, fue un "regreso a casa". Era mi propio personal "eslabón perdido". Me ayudó a entender algunas cosas sobre mí mismo que siempre había sido un poco desconcertante.

De acuerdo, por la sangre, el porcentaje de nativos americanos en mí es relativamente mínimo, pero "en espíritu" Siempre he "sentido" una conexión real con la cultura nativa americana. Fui criado por completo en un blanco, la cultura del Sur, protestantes desprovista de cualquier influencia nativa sea. Así que no fue la cultura o la tradición en mi casa o comunidad que inculcó este "sentimiento" en mí. Fue justo allí - siempre. Y en el transcurso de mi vida se convirtió en una "sensación" más fuerte y más fuerte, para que yo no tenía base conocida.

Cuando era niño, a menudo jugado en el bosque en la finca de mis abuelos. No me menudo tengo compañeros de juego a menos que yo estaba en la escuela, así que me gustaría explorar el bosque cercano a la casa por mi cuenta y mi "juego" era que yo era un indio. Me obligué a tratar de tendencia en voz tan baja como para no ser escuchado y tan hábilmente como no dejar ninguna señal de que yo había pasado por. Nadie "enseñado" me estas ideas. Eran simplemente innata en mí. I "sentí" indio y trató de comportarse como pensaba uno podría al explorar el bosque. También tuve una fantasía favorita, que yo era una princesa india y que cuando monté mi caballo (un palo de uno, aunque sea) por un camino arbolado a ambos lados, todos los animales de los bosques vendría a saludarme. No sé de dónde saqué esas ideas, pero mi mente joven era rico con la imaginación del ser "indio" en mi propio secreto.

Un avance rápido hasta ser un adulto y ser atraído por libros y películas sobre Nativos americanos. Cuando leí "Bury My Heart en Wounded Knee", lloré y estaba tan avergonzado de ser "blanco" y parte de la cultura que hicieron las cosas "civilización" blanca habían hecho a todos los pueblos nativos. Cuando vi "Bailando con lobos" en el teatro, yo estaba tan ahogados en lágrimas al final de la película y tratando tan difícil no llorar en el teatro que mi garganta me estaba matando. Lo hice a mi coche, pongo mi cabeza en el volante y sollozó como si mi corazón se rompía. Nunca he sido capaz de "explicar" por qué tales historias relacionadas con los nativos americanos siempre me han tocado de una manera tan profunda que otros sólo pueden leer el libro o ver la película y tener una respuesta "normal". Yo estaba en la Escuela de Unidad Cristiana cuando compré mi primera cinta de cassette de música de la flauta del nativo americano. Me había puesto en escuchar entre classses, de vuelta en mi habitación. Cuando la música comenzó a tocar, acabé sentado en el llanto piso. Me tocó a la esencia de algo en mi espíritu y mi que profundamente conmovido. De hecho, me salté mi siguiente clase porque la experiencia me dejó que conmovido que necesitaba tiempo para serenarme. Estas no son las respuestas "normales", ni siquiera en mi propia mente. Yo nunca podría "explicar" a mí mismo "por qué" estas cosas me tocó mucho. Hasta ahora, no he compartido todo esto con tanto detalle con alguien que no sea mi hijo Len, porque yo sé que suena "raro" y no he conocido a un montón de gente que sentía que entender o apreciar las experiencias que tuvo que compartir.

Durante mi ministerio como pastor de la Iglesia de la Unidad de Hattiesburg MS, la oración y la meditación era una parte natural de mi vida diaria. Muchas veces en mi sueño yo estaría "dado" sermones enteros para ese domingo. Durante muchos años yo había experimentado varios tipos de inspiración y guía en mi espíritu interior. Pero, yo no había buscado activamente las enseñanzas de nativos americanos o incluso hizo conocido con cualquier persona conectada con cualquier cosa nativo americano. Así que, imaginen mi sorpresa cuando en uno de mis meditaciones que en realidad tenía la experiencia de tipo nativos americanos suelen buscar en una búsqueda de la visión. Fue una experiencia muy profunda para mí, en gran parte debido a que estaba totalmente fuera de contexto de cualquier otra cosa en mi vida "normal".

Luego, en la década de 1990, en un capricho que tengo en mi coche y conduje desde Mississippi a estado de Nueva York para asistir a un Encuentro Rueda de la Medicina. ¿Por qué? No tenía ni idea. No me gusta conducir. Trato de evitar viajes largos por carretera, sobre todo si soy el conductor. Particularmente no me gusta estar fuera de mi zona de confort. Estoy muy mucho un animal de costumbres. Eso me hace sentir seguro. Así, la decisión de hacer un viaje tan largo para particpar en algo totalmente "extranjero" me sentí muy a diferencia de mí. Simplemente sentí que era algo que "tenía" que hacer. Me sentí llamado a la misma. Tal vez el efecto residual de haber tenido la experiencia de búsqueda de la visión no buscada insilled algo que ni siquiera era consciente de. No lo sé. Yo sólo sabía que era algo que tenía que hacer.

Ahora, si usted busca para ellos, usted puede encontrar las reuniones de nativos americanos mucho más cerca de casa que mi caminata desde el sur de Mississippi al estado de Nueva York. Pero no tengo ninguna duda de Espíritu me estaba guiando a este evento en particular con el propósito de cumplir con ciertas personas en particular que, en el momento, nunca había siquiera oído hablar. De hecho, no tenía conocimiento personal de CUALQUIER nativos americanos o cualquier persona relacionada con ellos.

Al final resultó que, el líder del Encuentro Rueda de la Medicina fue nombrado Sun Bear. Una vez allí, me enteré de que él era el jefe de la Sociedad de Medicina Oso Tribu, un autor, conferencista y profesor. Me enteré de que era un poco controversial. Y conocí y hablé con él personalmente y le pareció que era una de las personas más memorables que jamás conocerás. Y el momento de nuestro encuentro era importante, porque murió poco después. En ese momento, sin embargo, Sun Bear tenía un programa de aprendizaje en el que los invitados y aceptaron podía vivir a su ubicación en el estado de Washington para estudiar y aprender con él. Tuve el honor de ser una invitación tal y tal vez esa fue la razón por la que estaba allí. Tal vez por eso Espíritu me llamó a esa reunión. Pero, al igual que casi todo el mundo, tenía responsabilidades que no podía caminar lejos de seguir mi búsqueda espiritual. Yo tenía un hijo marido y joven de vuelta a casa en Mississippi, por lo que no tienen la libertad para perseguir la oportunidad.

Un consuelo para no ser capaz de aceptar la invitación del oso de Sun a aprendiz debajo de él fue que hice amigo de dos de sus aprendices - Morning Star y Wind hija. Estrella de la mañana era de los Lakota Sioux en Dakota del Sur. Asistí a sus talleres y llegué a conocerla muy bien que estuvimos en contacto durante unos años. Recibí su boletín de noticias sobre su trabajo en la reserva y estaba horrorizado por los pobres estándares de vida allí. Me hice bastante indignado. Me encontré con que, a diferencia de la mayoría de las minorías, los indígenas americanos sufrirán en silencio fuera de cualquiera de orgullo y /o la desilusión en lugar de aumentar diablos para un mejor tratamiento en Estados Unidos. La pobreza es fuera de la vista y de la mente de la mayoría de América. Traté de ayudar en todo lo que era capaz recogiendo mantas utilizadas por los miembros de la iglesia para enviar a Morning Star para aquellos en la reserva que estaban congelando de los inviernos nevados Dakota y poco para mantenerse caliente. Me pareció que eso era otra historia nativa americana desgarrador pero no uno del pasado, sino aquí y ahora. Hace poco estaba en línea tratando de ver si podía encontrar Morning Star y tratar de volver a conectar con ella. Usted puede encontrar casi cualquier persona en línea en estos días, pero no me di encontrarla. Pero lo hice saber que aún hoy en día la asistencia que se necesita nativos americanos con calefacción para protegerse del frío invierno en la reserva de Dakota del Sur.

Hija del viento era de Alabama en el momento en que la conocí. Se había puesto de aprendiz con Sun Bear y era muy activo en su organización. Ella y yo nos quedamos en contacto por un buen tiempo. Ella, su hija y su lobo llegó a Mississippi con el propósito de iniciar mi permiso para hacer la ceremonia de la pipa sagrada. Estas ceremonias no están por hacer por el unitiated o los permisos no se da. Debido a la Vida "en el camino", también perdimos el contacto. Pero he encontrado en Internet ayer por la noche que después de Sun Bear murió en 1992, hija del viento, posteriormente, se convirtió en el líder del oso Tribu Sociedad de Medicina en 1996, así como otros desarrollos en su propio camino espiritual. Le envié un correo electrónico y he vuelto a conectar y renovamos nuestra amistad.

El punto de compartir todo esto es volver al corazón de esta historia acerca de mi tener este "sentimiento" de toda la vida en mí que era profunda y llevado a lo largo de décadas de mi vida, pero la vida seguía teniendo giros y se da vuelta y cualquier ejercicio efectivo de más estudios americanos nativos quedó a un lado. Entonces aquí estoy, como sucede a menudo a medida que envejecemos, ahora sin las restricciones de ser madre a los niños pequeños, que viven solos, y ahora tengo el tiempo para comenzar la investigación, el estudio y escribir. En realidad estaba buscando en línea para obtener información sobre un familiar paterna cuando "accidentalmente" Aterricé en un sitio donde encontré primos maternos con todo tipo de datos documentados por parte de mi madre de la familia que yo no sabía nada!

Yo sabía que tenía una mujer Mississippi Choctaw por parte de mi madre de la familia y una Cherokee femenina informado por parte de mi padre de la familia, pero estas eran cosas que acabo de mencionar brevemente y no se habla en las familias, ya que En realidad no quería reconocer haber tenido ningún nativos americanos en la familia - por lo que ciertamente no estaban buscando para probarlo. Sólo aprendiendo lo que yo era capaz de averiguar era como hablarle dientes y casi cómico en la negación y la admisión definitiva al hecho, como si estuviera tratando de sacar los esqueletos del armario de la familia!

Así que, imaginen mi sorpresa y alegría absoluta de encontrar un sitio en el que ya estaba bien documentado mi herencia Muscogee Creek y establecido - y pública! LOL He tenido una gran semana de la semana pasada excavar más en la rica historia, ya que resultó que los antepasados ​​más antiguos conocidos de la familia son en realidad históricamente bien documentados. Era la cosa más emocionante que he aprendido acerca de mi propia herencia!

Sun Bear fue controversial porque estaba dispuesto a compartir y enseñar formas nativos a no nativos. Esto es todavía muy tabú entre muchos nativos americanos y fue causa de la negatividad de algunos nativos americanos hacia Sun Bear. Sun Bear, sin embargo, consideró que hay tan pocos que quieran aprender y llevar a cabo las formas nativas que si no nativos estaban sinceramente interesados, por qué no darles la bienvenida. En el otro lado de eso, los verdaderos nativos americanos no les gusta la idea de los no nativos "jugar indio", por así decirlo.

puedo entender ambos lados de la cuestión. Ambos tienen validez, dependiendo de su punto de vista. Y puedo identificarme con eso personalmente. Cuando mi hijo menor estaba en la escuela secundaria y preparatoria, tuve otro de mis "llamamientos" que me atrajo hacia los nativos americanos. Me enteré de un Poarch Creek Acción de Gracias Pow Wow en Alabama que era sólo una excursión de nuestra casa Mississippi. Me sentí obligado para nosotros que vamos a celebrar Acción de Gracias con los nativos americanos en lugar de como los estadounidenses. Yo estaba convencido de que la acción de gracias, probablemente tenía un significado totalmente diferente a ellos que lo hace para los estadounidenses blancos y quería saber cómo se sentían acerca de dar gracias de que los colonos blancos se hicieron cargo de su país. Disfrutamos muchísimo de la experiencia, tanto es así que asistimos desde hace varios años. Nos encantó ver las exposiciones "baile de fantasía", ver el desfile anual de la princesa, comer maíz tostado y otros alimentos tradicionales nativos como pan frito, navegar y comprar de los vendedores nativos que venden de todo, desde baratijas baratas a gastos piezas de arte y artesanía, y sentir que estábamos gastando nuestra acción de gracias con los "verdaderos americanos". A veces tenían invitados especiales. Una cantante de año Gordon Lightfoot estaba allí. Por lo general hacen algunas observaciones acerca de Acción de Gracias y la gente blanca. El mejor recuerdo fue el orador pidió a los reunidos: "¿Qué se llama América antes de que llegaran los primeros blancos?" Respuesta: "La nuestra!". Así que es muy, muy cierto!

No tenía ni idea en ese momento que yo tenía ninguna herencia nativa validado y ciertamente ni idea de que yo era un pariente lejano de la misma tribu que estábamos celebrando con! Conocí a Jefe Dan Martin de la tribu Choctaw de Mississippi, que también participó en el evento anual de Acción de Gracias Poarch Creek. Y, posteriormente, asistí a una conferencia que dio en la Universidad de Southern Mississippi en Hattiesburg MS. Pero aún así, continuó siendo atraídos a estas personas y esta cultura de algo en lo profundo de mi espíritu que de lo contrario "no tenía sentido" en el esquema de las cosas en mi vida americana blanca normal. Y creo que parte de la razón por la que puse todo eso de lado como Vida trasladado fue que me sentí como si estuviera una de esas personas blancas que no merecen que estaba "jugando india" y no tenía derecho a inmiscuirse en su cultura de mi propio personal curiosidad e interés, no importa cómo pretende pocillos.

Cuando me enteré de que era un buena fe descendiente de la tribu de Alabama Muscogee Creek, me sentí como si hubiera "volver a casa". Me pareció como las piezas del rompecabezas sentido finalmente hizo. Había encontrado el "eslabón perdido" de "quién" y "qué" Debbie Lapeyrouse realmente es - dentro, no hacia fuera como se conoce por los varios sellos por el cual estoy identifiqué. Es liberador tener un verdadero sentido de la propia identidad. Después de haber sentido tan desarraigada de toda mi vida, ahora puedo llegar a todos el camino de regreso a la década de 1700 y ver que al menos una parte de mí viene. Ahora sé por qué mis dos hijos y yo siempre han tenido "algo" en nosotros nos atrae tan fuertemente hacia algo nativo americano.

Usted puede también decir que mi herencia nativa americana es de tan atrás que no puede ser la raíz de todos estos sentimientos y experiencias. Bueno, si no es de esa parte de mí que viene de esas raíces, ¿qué otra cosa explica nada de eso? Es lo único que tiene sentido de nada de eso. Y he encontrado que esto es una bendición, para finalmente tener una respuesta para saber más de todo lo que soy.

He compartido esto porque cada uno de nosotros tiene más para nosotros que podamos conocer. Cada uno de nosotros es un "quién" y "qué" de que somos lo que puede ser aún desconocidos para nosotros. Parte de saber más de Dios está en saber más de nuestra propia naturaleza. Se nos dice que estamos en la imagen y semejanza de Dios, que son el mismo Espíritu en nosotros. Pero si no lo hacemos realmente conocemos a nosotros mismos, ¿cómo podemos saber que una parte de nosotros? Del mismo modo que me sentí atraído por los nativos americanos, podemos sentirnos fuertemente atraído por el Espíritu, a Dios y sin embargo, se siente como el "pretendiente" nativo o "wannabe" que empecé a sentir como hace muchos años cuando yo no podía realmente identificarme con ningún pueblo nativo reales y se sentía como un impostor. Podemos sentir como impostores espirituales. Creo que muchos lugares de culto están llenos de muchos impostores espirituales, la gente pasando por los movimientos, pero no realmente la identificación con el Espíritu. Es importante conocer a nosotros mismos - a saber quiénes somos, de dónde venimos, dónde estamos en nuestras vidas ahora, y donde vamos. Esto se aplica tanto en nuestra vida exterior y nuestra vida interior.

Yo sé más ahora sobre "quién" y "qué" Debbie Lapeyrouse es lo que yo hice hace sólo unos pocos meses. He disfrutado encontrar esta parte "falta" de mí mismo y abrazándola. Sólo tomó 62 años! LOL A veces el viaje es largo, pero cada paso es el viaje - parafraseando a Michael Tlanusta, Cherokee. Afortunadamente, a medida que envejezco, mi vida es más acerca de "ser" que tanto "hacer". Eso nos da más oportunidad de ser introspectiva, para llegar a conocernos mejor. Su viaje puede que no sea la de desenterrar ancestory familia. Es posible que tenga siempre tenía esas raíces, pero se puede sentir "sin raíces" en otros aspectos de su vida.

Nuestro reto es llegar a conocerse mejor. Mira hacia adentro para ver "quién" y "lo" que realmente son. Sólo de este modo podemos tener la esperanza de saber más de "quién" y "lo que" la esencia de Dios es - por cualquier etiqueta que define. ..

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