Su licencia para hacer Ill

Desde la fundación de la Coalición de la Mayoría Moral de Jerry Falwell en 1979, los miembros del movimiento conservador estadounidense y lo que se ha convertido en su vehículo electoral, el Partido Republicano, han presentado a sí mismos como defensores de lo que les gusta llamar "valores familiares" y como líderes en las guerras culturales que han declarado unilateralmente en el liberalismo y su (en su opinión) hedonista, 'ethos 60-como. Ellos han lanzado en contra de las relaciones sexuales prematrimoniales y extramatrimoniales, defendió las virtudes de la castidad y la fidelidad, promovido sólo abstinencia-programas de educación sexual en las escuelas secundarias, condenó la homosexualidad y trató de escribir una prohibición contra el matrimonio entre personas del mismo sexo en la Constitución, librado una intensa y a veces lucha asesina para prohibir el aborto, e incluso exigió la renuncia de un cirujano general de Estados Unidos, porque ella habló con aprobación de la masturbación como una salida sexual seguro para los adolescentes. Dos de sus incondicionales (Falwell y Pat Robertson) trataron de culpar a los ataques terroristas del 9/11 sobre las indulgencias sexuales de los gays y las lesbianas.

Pero a finales de 1990, empezó a haber signos (que escalaron dramáticamente en número en la primera década del nuevo siglo) que no todo era como parecía en este reino ostensible de fervor moral y superioridad. Funcionarios del Partido Republicano y portavoces del movimiento conservador estaban implicados en escándalos sexuales relacionados con el adulterio, el abuso sexual de niñas menores de edad, una relación extramarital con un grupo de presión, gira el sexo en el extranjero, las visitas club de sexo en el hogar y en el extranjero, el acoso sexual, la violación conyugal, trolling Internet para los menores de edad parejas sexuales, la bestialidad, la prostitución masculina, flirteo de mensajería instantánea con páginas House, asfixia autoerótica, solicitación de sexo gay en un baño del aeropuerto, y el uso de prostitutas, hombres y mujeres.

Moral fariseísmo entre el ala derecha había alcanzado tales proporciones exageradas en la década de 1990 que tarde o temprano tenía que ser pinchado, porque, como dice el Buen Libro, la altivez de espíritu va delante de una caída. Pero, ¿quién habría podido imaginar la profundidad de esa caída?

Cuando Tin House Books encargó un proyecto de investigación en profundidad sobre los escándalos sexuales republicanos, realmente no teníamos ni idea de las estadísticas que se desenterraron. Éstos son algunos de ellos: 22 ejemplos de adulterio; 10 transacciones con prostitutas; 3 casos de incesto; 4 actos de exhibicionismo; avances no deseados resultantes en 6 informes de asalto sexual y 4 de agresión sexual; 15 casos de abuso sexual de menores, 13 de implicación con la pornografía infantil, 7 de solicitar relaciones sexuales con menores de edad, 3 relativo específicamente a los niños de 5 años, y uno relativo a una de 3 años de edad. Las grandes cantidades totales a 110 casos de abuso sexual por parte de la derecha, 46 de ellos - casi el 42 por ciento del total - clasificable como la pedofilia. Esta conducta involucró 32 funcionarios o candidatos republicanos elegidos por el gobierno federal para cargos federales, funcionarios estatales y 41 a nivel local electos republicanos, 8 figuras de renombre nacional del Partido Republicano, y 23 activistas republicanos o conservadores.

¿Qué podría explicar esta abrumadora desviación de las normas morales que profesan? Voy a explorar lo que veo como dos respuestas complementarias a esta pregunta, uno psicológico y filosófico, que espejo y se refuerzan mutuamente. En primer lugar me referiré a lo psicológico.

En su clásico trabajo de 1950, La personalidad autoritaria, T. Adorno y su equipo de investigadores establecen un vínculo entre la sexualidad reprimida y de derecha política. "Si el individuo antidemocrática está dispuesto a ver en los impulsos del mundo exterior que se suprimieron en sí mismo", escribe Adorno, "y para saber lo que estos impulsos son, entonces algo se puede aprender observando qué atributos que más fácilmente, pero irrealmente atribuye al mundo a su alrededor... parecía que la mayor preocupación de un sujeto con "fuerzas del mal" en el mundo, como lo demuestra su disposición a pensar y creer en la existencia de fenómenos como salvajes eróticas excesos, parcelas y conspiraciones, y el peligro de las catástrofes naturales, más fuerte serán sus propios impulsos inconscientes tanto de la sexualidad y la destructividad ".

Los sujetos de estudio de Adorno con fuertes tendencias autoritarias tienden a estar de acuerdo con afirmaciones como las siguientes: "La homosexualidad es una forma particularmente podrida de la delincuencia y debe ser severamente castigado"; "No importa cómo actúan en la superficie, los hombres están interesados ​​en las mujeres por una sola razón"; "Las orgías sexuales de los antiguos griegos y romanos son cosas de la guardería en comparación con algunos de los acontecimientos en este país hoy en día, incluso en los círculos donde la gente pueda menos lo esperamos"; y "Los delitos sexuales, como la violación y los ataques a los niños, se merecen más que una mera prisión; esos criminales deben ser azotado públicamente."

"Una fuerte inclinación para castigar a los infractores de las costumbres sexuales (homosexuales, delincuentes sexuales) puede ser una expresión de una actitud punitiva general basada en la identificación dentro de las autoridades del grupo", comenta, "pero también sugiere que el propio sujeto deseos sexuales son suprimidas y en peligro de salir de la mano. Una disposición a creer en "orgías sexuales" puede ser un indicio de una tendencia general a distorsionar la realidad a través de la proyección, pero contenido sexual casi no se proyecta a menos que el sujeto tenía impulsos de este mismo tipo que estaban inconscientes y muy activa. "Adorno y sus colegas también asociar esta" actitud moralista y punitiva hacia la supuesta sexualidad de los demás "con una" inhibición y el atraso sexual "que encontraron en muchos de sus súbditos autoritario-inclinadas.

Un estudio realizado por Henry E. Adams, Lester W. Wright, Jr., y Betania A. Lohr que describen en una edición de la revista Journal of Abnormal Psychology bajo el título 1996 "¿Es la Homofobia Asociados con Homosexual La excitación "también podría ser relevante aquí. El resumen del artículo dice lo siguiente:.... "Los autores investigaron el papel de la excitación homsexual en exclusiva los hombres heterosexuales que admitió afecto negativo hacia las personas homosexuales participantes consistían en un grupo de hombres homofóbicos (n = 35) que fueron asignados a los grupos de la base de sus puntuaciones en el índice de la Homofobia (WW Hudson y WA Ricketts, 1980). Los hombres fueron expuestos a estímulos eróticos sexualmente explícitos que consisten en, homosexual varón heterosexual, y cintas de video lesbianas... Sólo los hombres homofóbicos mostraron un aumento de la erección del pene a los estímulos homosexuales masculinos... La homofobia está aparentemente relacionado con la excitación homosexual que el individuo homofóbico es o bien desconocen o niega ".

Adorno describe lo que él llama la "pseudo-conservadora". El pseudo-conservadora, escribe, shows "'convencionalidad y la sumisión autoritaria" en su pensamiento consciente ", pero" la violencia, impulsos anárquicos y destructividad caótica en la esfera inconsciente... El pseudo-conservador es un hombre que, en el nombre de la defensa de los valores e instituciones tradicionales americanos y defenderlos contra los peligros más o menos ficticias, consciente o inconscientemente, se propone su supresión ". En otras palabras, los autoritarios psicológicamente reprimidos él llama seudo-conservadores pueden no sólo ser sexualmente problemático, pero también puede constituir un peligro político para la comunidad.

El anterior es un extracto del libro You Do not Know Me: Guía del ciudadano a los valores familiares republicanos por Win McCormack
Publicado por TinHouse Libros; Agosto de 2008; $ 16.95US; 978-0-9794198-6-7 Copyright y copia; 2008 Win McCormack
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