La serpiente emplumada, Quetzalcóatl: Un Símbolo De La conectividad

Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, y" desempeñado un papel dominante como un dios, el modelo, el mito, la figura histórica y símbolo en la antigua conciencia Mexicana de aztecas, mayas y otras culturas. Él era un dios-hombre (y" hombre-dios y"), que encarnó en la tierra, para que espíritu y materia en armonía. En su forma humana, según la leyenda, fundó la fabulosa capital de los toltecas, Tollan, donde el arte y la cultura prosperaron. El mito de Quetzalcóatl también queda íntimamente ligada a la suerte de un imperio más tarde, los aztecas

La historia del imperio azteca comienza con los toltecas, ya que los aztecas tomaron prestado y". Tollan y" y" Quetzalcóatl y" como símbolos de autoridad y legitimación de su gobierno. Estas palabras se asoció con diferentes lugares y de los hombres, como símbolos de la conexión con el linaje clásica de los gobernantes toltecas. Tenochtitlán, la capital de los aztecas, tomó prestada la leyenda de Quetzalcóatl para justificar su preeminencia en Mesoamérica, junto con la vinculación de los orígenes de los aztecas a la antigua Tollan, y" la ciudad de los Dioses y" Sin embargo, la leyenda de Quetzalcóatl también contenía dentro de sí las semillas de la destrucción de su civilización bajo el español.

La Serpiente Emplumada ha demostrado ser una figura ilusoria para los estudiosos, tantas interpretaciones han surgido a su alrededor. Los tres principales escuelas de pensamientos son la difusionista, simbólico e histórico. Escritores difusionista ver Quetzalcóatl como originarios fuera México antiguo en una cultura extranjera judeo-cristiana, Asia u otra. Afirman que las representaciones barbudos de Topiltzin, el legendario gobernante conectado con el dios Quetzalcóatl, no son característicos de los indios americanos. Por lo tanto, debe haber llegado a través de un viaje transatlántico para enseñar a los indígenas una religión mística, visionaria que animó a los altos estándares morales de la penitencia y el sacrificio.

Esta escuela ha sido desacreditada entre los estudiosos serios debido a las reclamaciones inusuales , incluidas las reclamaciones de Topiltzin y' s orígenes extraterrestres. Muchos escritores de esta escuela también presentan sesgos etnocéntricos, especialmente en el supuesto de que el pensamiento original, en los pueblos indígenas debe tener una fuente externa.

La escuela histórica desea descubrir la real Quetzalcóatl que habitaban Tollan. Se necesita una actitud extremadamente racional y empírico al mito y la leyenda de Quetzalcóatl. El problema de este enfoque radica en la falta de auténticas fuentes precolombinas. Así que sus argumentos no pueden ir más allá de la especulación

La escuela simbólica debido a su aceptación del mito como testamento de Mesoamérica y'. S imaginación ofrece la mayor profundidad. Quetzalcóatl como símbolo representa la búsqueda de antiguos mexicanos para la integridad y la integración. Su nombre se puede dividir en Quetzal, un pájaro muy bien emplumada, y Coatl, una serpiente o serpiente.

El Quetzal representaba la aspiración del espíritu en su vuelo, y muchos cuentos se les dijo de su capacidad para comunicarse con los dioses en vuelo similares al águila en los cuentos indios de América del Norte. La serpiente, por el contrario, representa una asociación con la tierra, ya que se arrastra sobre la tierra o toma prestado debajo. Representaba las energías de la tierra de la fertilidad y la renovación cíclica.

Quetzalcóatl, llamado Kukulcán y Gugumatz entre los mayas, no era más que una figura histórica de los antiguos mexicanos, pero él era una figura que importa espíritu unido y. El quetzal representaba el impulso espiritual para tomar vuelo y trascender los límites de la existencia corporal y la serpiente representados está basado en la realidad física a los ritmos y ciclos de la naturaleza.

Mitos encarnan el la búsqueda universal de sentido de la vida y el deseo de conocer el mundo espiritual trascendente. Quetzalcóatl como el legendario Topiltzin, trató de superar la dualidad de espíritu y la materia, y los ha reconciliado en una visión holística que se concreta en la Serpiente Emplumada. Topiltizin se convierte en el Redentor de la humanidad a través de su reconciliación de los opuestos.

Los antiguos mexicanos eran en gran parte de que se trate con el misticismo sublime y la trascendencia del espíritu humano, pero los aztecas degrada esta visión espiritual como un culto de los sacrificios humanos creció, a pesar de que el mito original Quetzalcóatl ensalzó las virtudes de abnegación por la muerte de los demás.

Durante la creación de una nueva edad o el sol, de acuerdo con relatos míticos, Quetzalcóatl a través de su propia sangre le dio vida a los seres humanos, formado a partir de los huesos y cenizas de la gente de la época anterior. Cuando Quetzalcóatl aparece en forma de Topiltzin, que enseña a la gente a alejarse de los sacrificios humanos y en lugar de participar en la abnegación en el servicio de los demás. Legends también lo atribuyen a alentar a sus seguidores a ser creativos a través de las artes.

Bajo Topiltzin, la encarnación humana de Quetzalcóatl, Tollan prosperó bajo su mandato pacífica, pero los sacerdotes que desean restablecer los sacrificios humanos conspiró contra él. Se vio obligado a huir a la península de Yucatán, donde teme ser capturado se sacrificó en una pira ardiente y su corazón se elevó al cielo como la estrella de la mañana, Venus. La cuenta azteca varía. En su versión, él dice adiós a sus seguidores con la profecía de volver un día desde el Este y reclamar su gobierno. Luego se aleja flotando sobre una balsa de serpientes

Quetzalcoatl y'. S hermano, Huitzilopochtli, se convierte en el dios principal del panteón azteca. Él es el dios del sol y el dios de la guerra, que requiere el sacrificio humano. En la cosmología azteca, el sol requiere de energía a partir de sangre humana con el fin de continuar. Sin esos sacrificios, la edad presente y su gobierno llegarían a su fin. La tradición Queztalcoatl ensalzó las virtudes de abnegación, que los gobernantes aztecas reducen al sacrificio masivo de los demás. De esta manera, el imperio azteca traicionado su herencia espiritual para ganar poder mundano

Los aztecas legitimada su gobierno afirmando que eran Topiltzin y'. S descendientes y que gobernaría hasta el regreso de su dios, Quetzalcóatl. Cuando Moctezuma se reunió Cortez, pensó que Quetzalcóatl había regresado. El mito de que justifica el poder azteca también se convirtió irónicamente la causa de su desaparición, ya que el gobernante azteca estaba paralizado a pedir a sus guerreros para atacar a un dios. Los conquistadores españoles aprovecharon esta debilidad con la eventual dominación del gobierno colonial español y la supresión de las culturas indígenas.

El estudio de Quetzalcóatl se complica por el hecho de que se enfrente a muchos aspectos, aunque sigue siendo un motivo subyacente intentar volver a conectar el cuerpo y el espíritu. La serpiente emplumada se convierte en una perfecta representación de la totalidad, ya que combina el espíritu y' s anhelo de trascendencia espiritual, sin embargo, el cuerpo es el vehículo a través del cual podemos servir a los demás. Enseñanzas sublimes como estos se pueden perder cuando guía a poder mundano gobernantes. El equilibrio entre lo espiritual y lo físico, entonces se rompe.

Personalmente he desarrollado una fascinación por las serpientes durante mi infancia en el centro de la India, donde yo crecí en una zona boscosa sin desarrollar en ese momento. Tuve la oportunidad de ver diferentes especies de serpientes o de su vieja piel que quedan después de derramar ella. También he oído historias míticas de serpientes en el folclore indio. Más adelante en mi vida universitaria, el mito de Quetzalcóatl despertó mi interés y la imaginación en otra dirección. Esas experiencias, junto con el estudio de Quetzalcóatl, encuentra expresión en nuestra novela Hotel  .;