¿Qué es la Cabalá auténtica (misticismo judío)?

En la actualidad, hay muchos tipos diferentes de filosofías esotéricas que se hacen pasar por la Cábala. Para llegar al fondo de lo "real" comenzó la Cábala, es importante para entender la historia de esta fascinante tradición mística judía.

Según los estudiosos, no hay evidencia de que la Cábala comenzó en la época de Abraham ( alrededor del año. 2000 aC) o Moisés (circa. 1350 aC). Desde Moisés creció en marcha como un "príncipe de Egipto" en la corte del faraón, es más probable que él sabía más sobre "El Libro Egipcio de los Muertos" de lo que él hizo sobre hebrea filosofía esotérica. Puede que haya habido algún tipo de "tradición oral", que comenzó alrededor de este tiempo, pero no hay evidencia de esta afirmación tampoco. Así que, en lugar de especular sobre lo que Moisés pudo haber conocido - demos vuelta a la erudición cabalística para encontrar la respuesta sobre cuándo "real" Cábala comenzó.

De acuerdo con Gershom Scholem (un mundo renombrado erudito, aclamada por la crítica), la filosofía mística judía conocida como "Cábala" comenzó en Provence, Francia en alrededor. 1200 de la CE. La mayoría de los textos cabalísticos más antiguos fueron escritos durante este período (Sefer Ha-Bahir, Sefer Raziel HaMalach, etc.), y los cabalistas antiguos que se conocen incluyen Abraham ben David (Rabad) e Isaac el Ciego. La única excepción textual es el Sefer Yetzirah, que según los estudiosos pueden haber sido escrita en un momento anterior (alrededor del año 600 de la CE.)

En 1275 la CE, Moisés DeLeon autor de la "obra magna" de la Cabalá - ". El Zohar ". Según Scholem, España

Por desgracia, la obra cabalística más voluminosa del siglo 13, El Zohar, a saber, el complejo de los escritos incluidos en él, debe ser totalmente eliminado de esta discusión sobre el origen o primeras etapas de la Cábala. El argumento a menudo se ha hecho y se sigue con frecuencia repetida, de que El Zohar contiene textos de gran antigüedad, cuya identificación y análisis por lo tanto sería de la mayor importancia para la comprensión de los orígenes de la Cábala. Sin embargo, he presentado los resultados de una investigación extensa y detallada de este trabajo y ha demostrado que no es, por desgracia ninguna base para suponer que el Zohar contiene los textos antiguos. Toda la obra pertenece al último cuarto del siglo 13 y es de ninguna utilidad para la discusión de los orígenes de la Cábala.

Por lo tanto, en base a las conclusiones de Scholem (y muchos otros eruditos modernos), la historia "real" de la Cabalá comienza alrededor de 800 - hace 900 años. Por lo tanto, el "verdadero" Cábala comenzó como un movimiento místico que se pretendía: 1) interpretar el simbolismo de la Torá (en el lenguaje y en números), 2) dar instrucciones al cabalista en cuanto a cómo "reparar o corregir" las impurezas dentro de uno mismo (tikkun) y en el universo, 3) la forma de lograr un estado de trascendencia al experimentar la fuerza de Dios (a través de la meditación mística - Kavanah) y, 4) y proporcionar una explicación de la otra vida, que incluye la noción de la "revolución de las almas ", que es similar al concepto de la reencarnación (Gilgul Neshamot /גלגול הנשמות). Por supuesto, hay muchas enseñanzas más importantes - pero esto es sólo una visión preliminar.

Hoy en día, hay muchas interpretaciones de la Cabalá al alcance de todos. Una persona no tiene que ser judío o pertenecer a cualquier religión para estudiar y practicar métodos cabalísticos. No hay prohibición hacia cualquier ser humano de creer en la Cabalá. Sin embargo, es útil tener una comprensión de la Torá y el Talmud en el estudio de este tema.

El tipo "verdadero" de la Cabalá es lo que usted cree después de haber estudiado sus principios fundamentales. Si usted está profundizando en este tema por primera vez - es posible que desee comenzar con libros de Rabí David Cooper, y luego, pasar a Aryeh Kaplan y Gershom Scholem. También hay un montón de información fiable disponible en el sitio web del rabino Michael Laitman que es de gran valor.

En cuanto a tener una creencia en el Dios de la Biblia - que es una creencia subjetiva que cada persona decide por sí mismos. Personalmente, creo que agnósticos y ateos podrían beneficiarse de aprender Kabbalah, y pueden no creer en ninguna forma de un Dios personal en absoluto. La razón por la que digo esto es porque la Kabbalah propone que las personas tienen que buscar dentro de sí mismos para encontrar la chispa de "Infinito" (Ein-Sof), lo que se conoce como "iejidá." Cuando el cabalista es capaz de lograr un estado de unidad entre esta chispa y el Infinito (a través de la meditación - Kavanah), entonces el "verdadero" significado de la Cabalá comienza a desarrollarse Hotel ..