Una razón para vivir en una cáscara de nuez

Tal vez no hay más medios de mejorar one &'; s la vida que se esfuerza por responder de la manera más iluminada esta única pregunta: ¿Por qué vivir? Empecé a preguntarme a mí mismo esa pregunta hace unos 30 años después de mi accidente de buceo, que dejó el atleta adolescente ronca y fuerte que yo era casi un tetrapléjico. Lo que había dado sentido a mi vida hasta entonces se había convertido en gran medida imposible. Como resultado, mi vida parecía absurdo

“. Parecía y" es la palabra clave aquí. Muchos años de reflexión y estudio me han enseñado que la falta de sentido es siempre una falta de sabiduría. Todo lo que he aprendido y que ha convertido al joven amarga y suicida que yo estaba en un amante de la vida madura y serena es lo que yo imparto a mi lector.

A continuación se algunos puntos cardinales que pueden servir como orientación Listado hacia una mayor sabiduría.

1. No puede haber felicidad sin la aceptación de los límites de la realidad, en el que la excelencia y la alegría son posibles, pero no la perfección y la felicidad infinita. Además, no puede haber felicidad sin la valentía de buscar la excelencia y la alegría persistentemente, en contra de los fracasos y desgracias. Por encima de todo, nuestras mentes están a nuestra disposición y determinan nuestro estado de ánimo. Independientemente de las circunstancias y los resultados, la satisfacción se deriva el pensamiento positivo y la acción positiva y mdash;. Aunque es cierto, no es posible sin las circunstancias y resultados al menos lo suficiente como para permitir que el pensamiento y la acción favorable

2. En la búsqueda de la excelencia y la alegría de la conciencia de nuestra capacidad de adaptación es primordial. El cambio, y el cambio a veces extensa y traumática, es parte integrante de la vida. Afortunadamente, estamos en condiciones de adaptarse a este cambio; es decir, los hábitos favorables que desarrollamos dentro de las circunstancias relativamente estables y mdash; por ejemplo, los hábitos de comer, de trabajo, o de citas propicias para nuestra felicidad y mdash; no realmente definen quiénes somos. Lo que define realmente lo que somos es nuestra capacidad innata para adquirir hábitos favorables, cualesquiera que sean las circunstancias (si estos últimos no son tan malos que no se pueden dar vuelta a buena cuenta). En una palabra, somos por naturaleza adaptable, al igual que el mundo es por naturaleza cambiante.

3. El hecho de que diferencia la vida de dicha infinita es la lucha que se requiere de los vivos para lograr la satisfacción, que nunca es completa y permanente. Tenemos la posibilidad de pesar por este hecho o regocijarse en ello. ¿Por qué alegrarse? Porque con la lucha viene mérito, y el mérito es una emoción alegre que cualquier alma valiente conoce íntimamente y los valores inmensamente.

4. Del mismo modo que no podemos construir una casa sin antes asegurar una base sólida, no podemos llegar a cumplir sin antes asegurar que nuestros cuerpos son el sonido, gracias a una dieta saludable y estilo de vida.

5. Para ser libre de hacer lo que nos plazca es un valioso derecho que tenemos como miembros de una sociedad liberal. Este derecho incluye el deber correspondiente: de respetar ese derecho en otros. De hecho, somos libres de hacer lo que nos plazca, si lo que nos plazca no es hacer nuestros semejantes sufren. El respeto mutuo es la condición sine qua non de la armonía colectiva. Es el principio fundamental detrás de la justicia humana.

El derecho a la libertad, dentro de la sociedad liberal, también significa que somos libres de creer lo que nos plazca. No se impone ninguna ideología institucionalizada en nosotros además del dictado principio moral básico que nos respetamos unos a otros para que la sociedad, sin embargo liberal, queda suficientemente ordenado que esté operativo. El reverso de la orden es el caos, que sólo conoce la ley de la selva:. Perro come perro

Ahora, el derecho a creer lo que nos plazca viene con un deber correspondiente: pensar cuidadosamente para definir nuestras propias ideologías, según la cual vemos y hacemos las cosas de diferentes maneras. Una vez más, la única imposición es la que dicta principio moral básico que nos respetamos unos a otros.

6. En el contexto de mi propia ideología, que no puedo imponer sino sólo proponer, el amor es la esencia de la vida, su propósito esencial. Incluye el amor de nosotros mismos, que consiste en la promoción de nuestra propia vida. Este amor es instintivo y fundamental; es fundamental en el amor de los demás como nos sentimos solidarios con ellos.

7. En un nivel más profundo, el amor se extiende a la de todo. Se procede del principio divino detrás del universo, gracias a la cual todo es la manera que es, capaces de ser y, mejor aún, dentro de ciertos límites, capaz de prosperar. Al igual que este principio, estos límites pueden determinarse a través de sus manifestaciones obvias pero nunca explicados. En última instancia, el universo y nuestro conocimiento relativo de que se fundan en un misterio insondable

En resumen, España

* la falta de sentido es siempre una falta de sabiduría;.
* No puede haber satisfacción sin la aceptación de los límites de la realidad;
* no puede haber felicidad sin la valentía de buscar la excelencia y la alegría persistentemente;
* nuestras mentes están a nuestra disposición y determinan nuestro estado de ánimo;
* nos son, por naturaleza, adaptable, al igual que el mundo es por naturaleza cambiante;
* con la lucha viene mérito;
* no podemos llegar a cumplir sin antes asegurar que nuestros cuerpos son el sonido, gracias a una dieta saludable y estilo de vida;
* el respeto mutuo es la condición sine qua non de la armonía colectiva;
* Debemos pensar cuidadosamente para definir nuestras propias ideologías;
* el amor es la esencia de la vida, su propósito esencial;
* el universo y nuestro conocimiento relativo de que se funda en un misterio insondable.

Gracias por su atención. Le deseo toda la felicidad!

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