¿Cómo en la Tierra hemos llegado hasta aquí?

Si allí y' sa Dios, ¿por qué doesn y' t este Dios solo aparece en la televisión y explican cómo llegamos a existir y por qué y' re aquí? Parece un milagro lo suficientemente simple para el tipo de ser la mayoría imagina que Dios es.

¿Somos el producto de siete días de la creación, ya que millones de creer? O, como Richard Dawkins, titular de la cátedra de la comprensión pública de la ciencia en la Universidad de Oxford, insiste, somos el resultado de un proceso mecánico largo de autoensamblaje que es sin propósito

Una gran cantidad de gente posible y '?; t acepta cualquiera de las explicaciones, por lo que optan por algo intermedio. Se imaginan a Dios "hecho" el mundo al provocar y orientar la evolución, por lo que la razón de que el y" día &"; de la creación debe haber millones de años largos

y'. s como un hombre joven que alguna vez se preguntó en voz alta cuánto tiempo un millón de años era de Dios. Se sorprendió cuando Dios respondió, y" Un millón de años para mí es como un solo segundo de su tiempo y".

A continuación, el joven preguntó qué un millón de dólares era de Dios. Dios respondió, y" Un millón de dólares para mí es como un solo centavo para usted y".

El joven consiguió su coraje y preguntó, y"? Dios, podría tener uno de sus centavos y " ;

Dios sonrió y respondió, y" Es cierto. . Sólo un segundo y".

En este punto de vista, Dios puso las cosas en marcha e interviene aquí y allá para desencadenar saltos evolutivos

Hasta ahora, en nuestro mundo occidental, al menos, ellos han parecido ser los únicos tres opciones. Pero lo que si usted can &'; t creen en la creación instantánea, can &'; t creen que todo acaba de suceder por casualidad, y can &'; t creen en la clase de Dios que tiene cosas que suceden y los pasos en cada de vez en cuando para mantenerlas en funcionamiento?

Usted sólo puede estar de enhorabuena.

Ciencia puede abrir la ventana a una forma alternativa de entender cómo hemos llegado hasta aquí, que, curiosamente, tiene algunas características en común con ciertas ideas orientales que aren y' t exactamente nuevas. Gira en torno a la cuestión del diseño

Los evolucionistas que don &';. T creen en Dios don &'; t creen en el diseño. Voy a ser la delantera: I don y' t creen en ella tampoco. I don &'; t creen un Dios de los miles de millones amables imagino diseñé todas las maravillas increíbles que vemos a nuestro alrededor.

¿Por qué don &'; t creo que un Dios les diseñados? Debido a I &'; d que estar ciego para no ver que el universo en que vivimos, desde el mundo de las partículas subatómicas a los acontecimientos de nuestra vida, es en muchos aspectos una danza cósmica de la casualidad. Y debido a que el azar es tan integral de la realidad, los más increíbles aspectos de la creación son también de muchas maneras profundamente defectuosas.

Tome la tierra en que vivimos. De vez en cuando, que se golpean por algún pedazo enorme de escombros sobrantes de la formación del sistema solar y de innumerables especies son eliminadas.

Y el propio muy corteza, de la que surgen las rosas impresionantes y magníficas secuoyas gigantes, es inestable y cambia varias veces, tomando a veces con que cien mil personas o más. De hecho, en el caso del tsunami de hace unos años, casi un cuarto de millón pereció

Entonces allí y'. S de ADN, el pilar fundamental de la vida. It &'; s la replicación nos permite vivir, pero y' s también lo que corre furiosamente y se lleva la vida de un chico de quince años de edad, en su mejor baloncesto o una madre de treinta años de edad, con niños pequeños como el cáncer devora celular después de célula.

El ADN es una copiadora increíble, pero y' s defectuoso porque y'. s en gran medida de un juego de ruleta

Y, sin embargo, a pesar de la aleatoriedad, allí y' s orden increíble, y que y ' ; s tan sofisticada que se ve como el diseño.

y' re no sólo hablar de un animal ocasional o órgano que parece estar diseñado de manera brillante, pero todo el kit y Kaboodle. Especies repletas en serie infinita, y los órganos altamente sofisticados que componen esas criaturas, todos dan la apariencia de diseño.

Dado el alto nivel de probabilidad de que se ejecuta a través del cosmos, ¿qué vamos a hacer con esta aparente diseño?

Richard Dawkins introduce la idea de designoids. y" objetos Designoids son cuerpos y sus productos, y " viviendo; el explica. y" objetos Designoid parecen diseñados, tanto es así que algunas personas — probablemente, por desgracia, la mayoría de la gente — piensan que están diseñados. Estas personas están equivocadas. Pero tienen razón en su convicción de que designoid objetos no puede ser el resultado de la casualidad. Objetos Designoid no son accidentales. Ellos han hecho sido formadas por un proceso magníficamente no aleatorio que crea una ilusión casi perfecta de diseño y".?

¿Qué magnífica proceso no aleatoria forma esta casi perfecta ilusión de diseño

Dawkins responde, y" Si un ingeniero mira un animal o de órganos y ve que está bien diseñado para realizar alguna tarea, entonces voy a defender y afirmar que la selección natural es el responsable de la bondad de aparente diseño y" Insiste, y" Dondequiera que en la naturaleza existe una suficientemente poderosa ilusión de un buen diseño para algún propósito, la selección natural es el único mecanismo conocido que puede dar cuenta de ello y".

I don &'; t creo. I don &'; t creen que más de lo que yo creo que un Dios lo hizo todo.

Usted puede creer que todos estos miles de millones de realidades aparentemente diseñados, desde el átomo hasta las nebulosas espirales, de la doble hélice de la mente humana, son el producto de la selección natural, pero creo que y' s imposible.

Y eso es lo que me lleva a la alternativa de que la espiritualidad oriental ha señalado largo hacia, que también ha sido un capítulo en la espiritualidad occidental va camino de regreso, y que algunos científicos inteligentes están proponiendo. Es la idea de que una tendencia hacia el orden, con cada vez mayor centralidad y la complejidad cada vez mayor, dando lugar a una armonía que emerge, es básico para la existencia, porque toda la existencia se basa en el ser mismo, en la forma en que St. Paul quiso decir cuando dijo que "en Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser".

No es un ser "en alguna parte" que crea separado de sí mismo, sino el ser mismo, que es divino.
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