Creer en otra vida es obligatorio para una fe completa

Estimados lectores, España

Una de las obligaciones religiosas de una fe absoluta es tener fe en otra vida. Se ordenó en un verso Corán:

"Cualquier que niega Allah, Sus ángeles, Sus Libros, Su Mensajero, y el día del juicio, hubiere ido lejos, muy mal camino. ".
[Nisaa, 136]

En el famoso hadiz que todo musulmán sabe de memoria, que se conoce como un" Amantu ", se ordena:

< b> "Yo creo en Dios, sus ángeles, sus libros, sus profetas, en el último Día y que el Destino, el bien y el mal es dada por Dios, y la vida después de la muerte y".

[Bukhar y CIRIM ;, musulmana, Nasai]

A pesar de ello, muchas personas tienen dudas acerca de otra vida, incluyendo a nuestros hermanos musulmanes Ahora, cuando usted lee mis líneas, usted puede pedir y". ¿Cómo puede saber, ¿viste ? a través de sus corazones y" voy a contestar esto con una palabra de un querido amigo mío: y" ¿Habría alguna maldad en este mundo si la gente tenía completamente la fe en otra vida y"

# Alá y otra vida se hace hincapié en conjunto

Probablemente como consecuencia de esta debilidad de creer en otra vida, Allah (swt) ha mencionado al respecto, junto con su nombre en su libro.

< b> "Esta instrucción es para todos entre ustedes, que creen en Alá y en el Último Día."
[Baqarah, 232]

"Del la gente que hay algunos que dicen: "Creemos en Alá y en el Último Día"; pero no lo hacen (en realidad) creen ".
[Baqarah, 8]

" todo el que cree en Alá y en el último Día y obren bien, tendré su recompensa junto a su Señor; "
[Baqarah, 62]

Hay cientos de versículos del Corán que menciona otra vida y la vida en el más allá me registré el índice y tablas de. traducción Corán y se encontró con casi 160 versos mencionar otra vida. Y sin embargo, ¿por qué es esta debilidad de creer en otra vida? La razón principal de esto, supongo, es no saber Allah lo suficiente y no tener una fe completa en Él con todo su atributos.

Allah (swt) es un ser absoluto. Su existencia es conocida a través de la razón y la descripción de sí mismo en sus libros. No se puede ver con los mecanismos de visibilidad de los organismos vivos en este mundo material que Él creó. Debido a que estos mecanismos están diseñados sólo para percibir en este mundo material. Todos los mundos visibles e invisibles Él creados son seres relativos y efímeros que perduran sólo a través de su creación, la gestión, el desarrollo, la iniciación y terminación. Se puede sostener algunas cosas para siempre, sobre su voluntad

"Él es el Primero y el Último, el evidente y lo oculto".
[Hadid, 3]

# ¿Es el Creador incapaces de recrear las criaturas similares?

Allah (SWT) es el creador y dueño de todo. Él es el que da el poder y la energía de cada ser. Él sabe todo lo oculto y aparente. Él es el único soberano del universo. Él no se parece a ninguna de sus criaturas. Él es dueño de todos los atributos perfectos. Él está muy lejos de las deficiencias y defectos. Él tiene un poder absoluto para hacer todo. Él nunca está cansado de la creación. Él no duerme o dormirse. Si lo desea, puede destruir todo y volver a crearlos

"Allah es el Creador de todas las cosas"
[Zumer, 62; Mu y el' min, 62]

". Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra"
[Baqarah, 255]

"el Viviente, el auto-subsistente, Partidario de todos."
[Baqarah, 255]

"Pero Dios sabe todo lo que hay en los cielos y en la tierra:"
[Hujurat, 16]

"tiene poder sobre todas las cosas."
[Tauba, 39; Hud, 4; Furqan, 54; ...]

"Alá es Quien os ha creado en un estado de (indefenso) debilidad, entonces dio (usted) la fuerza después de la debilidad"
[Rum, 54]

"De Alá es el dominio de los cielos y la tierra."
[Shura, 49]

"y el sol, la luna y las estrellas, (todos) están al servicio de su mando. En verdad, Su son la creación y el Comando "
[Araf, 54]

" oh Oh hombres! No sois vosotros los que tenéis necesidad de Alá. Pero Alá es el único gratuito de todas las necesidades , digno de toda alabanza. Si Él tan contento, Él podría borrar a salir y traer una nueva creación ".
[Fatir, 15-17]

"Es que no ven que Alá, Que ha creado los cielos y la tierra, tiene el poder de crear semejantes a ellos (de nuevo )? "
[Isra, 99]

"Were A continuación, cansado de la primera creación, que deben estar en duda confundido acerca de una nueva creación?"
[Qaf, 15]

Estimados lectores; no vamos a tener ninguna duda sobre el poder de Dios que tiene el poder de destruir y reconstruir todas sus creaciones. Si Él lo desea, puede destruir este orden en el que vivimos y Él puede crear un nuevo universo de la marca con nuevas reglas. Esto no es un asunto difícil para Él
.

# Fingiendo no ver, no cambia el hecho de

Estimados lectores de búsqueda

Las características más distintivas del Creador Todopoderoso que lo hace diferente a las criaturas son los Qidam
y Baqa
(existencia eterna en el pasado y futuro) los atributos de Él. El que es eterno es sólo a Dios. Cada criatura es mortal. Incluso las cosas más duraderos se desvanecen en el tiempo. Estrellas se desvanecen, las montañas se convierten en colinas, edificios colapso, los coches de choque. No hay excusas científicas o lógicas en la filosofía materialista para asumir el universo como inmortal. Por el contrario, toda la evidencia muestra que el universo y todo lo que se encuentra en el universo son mortales y efímero. Todo tiene un principio, un medio y un fin. Allah es el que determina cómo las cosas surgen, aguantar y perecer. Él es la razón de razones.

Los seres vivos son los mejores ejemplos de este fenómeno. Todo ser vivo nace, cada ser vivo vive y muere. No hay refutaciones contra esto. Testigos Everybody esta realidad. Aunque la humanidad celebra el nacimiento y la vida, que nunca quiere aceptar la muerte. La humanidad lo evita. Siempre ha llamado la atención: una vez que el tema es acerca de la muerte en una reunión familiar, las personas tienen la intención de cambiar el tema y se sienten deprimidos. Nadie quiere hablar de la muerte

Estimados lectores; evitando, de hecho, no va a cambiar la realidad. Se ordenó en un Corán versículo que:

“ La muerte de la que os huyen realmente te alcanzarán: Luego, se os devolverá al Conocedor de las cosas en secreto y abierto : &";
[YUMU'A, 8]

# La muerte es el destino de todo ser viviente

La muerte es el destino de todo ser viviente. Es el comienzo de otra vida para la humanidad. Evitar hablar de que no va a cambiar este hecho concreto y que incluso le convertirá en un ser incautos. Por el contrario, la realidad de la muerte se debe considerar en todo momento. La humanidad debería estar listo para su propia muerte y para el Día del Juicio. Mensajero de Allah (saw) ordenó:

“ Se sorprendió a esa persona, que aspiraba al mundo, la muerte aspiraba a él .. y"
[Abu Nuaim]

"Recuerda muerte que echa a perder el apetito y la esperanza;! recuerda a menudo y"
[I. Hibban]

"Recordando la muerte protege del pecado y te distrae del mundo y"
[Ibn Abid-Dunya]

"Aquellos que piensan de la muerte de veinte veces al día llega a un rango mártir y".
[I . Ghazali]

"Piensa en la muerte de una gran cantidad; el que recuerda la muerte, su corazón deberá recuperarse y tener una muerte tranquila y".
[Daylami]

“ Recordando la muerte es una buena acción como sadaqah (caridad .) y"
[Daylami]

“ Los corazones se oxidan con pecados al igual que el acero se oxida. Recuperación de corazones es posible a través de recordar la muerte y la lectura de Corán y"
[Bayhaqi]

# La unión de corazón al mundo se no hará olvidar la muerte

Estimados lectores; unión del corazón al mundo se parece a la esclavitud de oxígeno e hidrógeno en agua. Esta servidumbre es tan fuerte que los hombres no se dan cuenta de cómo este amor por el mundo que lo desplaza hacia un desastre. Él sólo puede darse cuenta de esto después de que él sabe que sus nafs (ego). Familiarización con el nafs es como un principio a conocer a Allah. El Profeta (saw) ordenó: ". El que conoce a su nafs, sabe Dios"

[Imam al-Munawi, Daylami]

El principio de conocer sus nafs es el momento en el que restringir a su deseos terrenales en su corazón, lo que significa el comienzo de la fe. Por eso, aunque muchas personas no son conscientes, “ la fe y"
es como la fuente de la vida. Fe erradica los deseos terrenales en su corazón. En cambio, pone el amor de Dios, que todo lo que está en la necesidad de su misericordia.
Antes de esta luz toca su corazón, el hombre no puede sacar una lección de lo que es testigo. Él ganó y' t entender o escuchar Allah y' s palabra. Orientación no iba a funcionar en él. Visitar a los enfermos o asistir a los funerales de los muertos no ayudará a las personas que han dedicado su vida a los deseos mundanos. Si una persona asiste a un funeral de su pariente, que iba a hablar acerca de los problemas patrimoniales y materiales, incluso durante el entierro de la muerte. No es un asunto fácil de desconectar estos fuertes lazos entre el mundo y el corazón. Una vez que estos datos adjuntos se rompen, entonces la persona puede llegar a un nivel absoluto fe.

Sólo aquellos que ni siquiera un poco de fe en su corazón se guiarán y ayudados por Allah. Así, el hombre se agranda este amor en él a través de ser recordado de Allah (swt), mucho recordar la muerte y la lectura de Corán. Y esto permite que poco a poco el corazón de deshacerse de todos los deseos mundanos, apegos mundanos y auto-indulgencia; a cambio para ser reemplazado por el amor de Dios.

Que Allah Danos la oportunidad de convertirse en siervos que atrae una lección de la muerte y nos dará el poder para prepararse para otra vida
.

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