Los magos son Payasos Sagrados

Hace diez años me renovaron mi interés por las artes mágicas y se unieron a la Sociedad Americana de Magos y la Hermandad Internacional de Magos. Una apreciación revitalizado para la magia y la oportunidad de profundizar en varias ideas interesantes que tienen, al menos para mí, un significado profundo y existencial son el resultado. Un concepto que tiene vínculos especiales con mis estudios en las actividades mentales y ocultas es que los magos son payasos sagrados, y me gustaría inspeccionar que la tesis de este ensayo.

Algo extraño sucedió durante mi acto de magia en una Sociedad Americana de Magos reunión. El uso de los arcanos mayores del tarot, realicé a &'; encontrar la tarjeta y ' seleccionada; rutina. Mi asistente eligió una tarjeta, se la mostró a los miembros, y se lo devolvió a la cubierta mientras mi estaba de espaldas. Tomando la cubierta, miré a través de él para encontrar la carta elegida. Bueno, fue una de esas noches y yo no podía y' t decidió que era la tarjeta. Avergonzado, anuncié mi fracaso a mis compañeros magos y luego pedí a mi asistente y los demás miembros si podía intentarlo de nuevo. Estuvieron de acuerdo y yo hicimos, con éxito esta vez. Cuando mostré la tarjeta seleccionada, noté una expresión peculiar en mi asistente y' s cara y luego en algunos de los otros miembros y' caras. La misma tarjeta tarot había sido elegido dos veces. Comenté en forma de complicidad, y" Isn y' t esta la misma tarjeta y "?; Sonreí, actuando como si yo había planeado, y se inclinó ante el aplauso. Pero, por supuesto, yo no había planeado ni siquiera pensado en hacer la rutina de esa manera. (Algún día yo podría.) ¿Fue casualidad o la fuerza? Coincidencia o poderes psíquicos? ¿Cómo podemos saber? Todo lo que podemos decir es que sucedió de esta manera.

magos Escenario, ilusionistas y juego de adeptos de la mano son similares a los payasos sagrados y los tontos de varias maneras. Aunque podemos imaginar como payasos de circo diversión dadores y bufones encantadores, payasos han tenido un papel importante en la cultura europea, al menos desde los antiguos griegos. Tenían papeles dramáticos en el teatro griego, que continuaron en el periodo medieval en obras de misterio y juglares itinerantes. Ellos frecuentan el teatro de Shakespeare y se convirtió en un fijo en el teatro, incluyendo los espectáculos de marionetas Punch and Judy. El Arlequín vino de Italia, y Francia suministró el Pierrot de cara blanca. En los bufones y los tontos, que ofrecieron consejo sabio que los demás estaban demasiado asustados para proponer judiciales Edad Media, fueron ganando su sustento, aunque la mayoría de las veces siempre diversión y entretenimiento.

En algunas sociedades, como el nativo Americana, payasos realizan en las ceremonias religiosas y, al hacerlo actuar como un carácter sagrado. Además, son más del embaucador mítica y se comportan de una manera contraria a las normas convencionales. Los hombres y mujeres de la medicina a menudo son vistos de esta forma, al igual que los chamanes que se convierten en uno con su espíritu ayudante.

Algunos ejemplos de la cultura nativa americana pueden aclarar la idea.

Los Hopi, a gente del pueblo que viven en el norte de Arizona, tienen varios diferentes payasos sagrados. Para los extranjeros el Koshari y la Koyemsi o Mudhead son bien conocidos los más, y tienen sus contrapartes en otros pueblos

Koshari se comportará hacia atrás:. Diciendo lo contrario de lo que quieren decir, por sí no y no para sí; bajando escaleras se dirigen en primer lugar; confundiendo partes de una ceremonia o rito de curado, a menudo burlesquing o parodiando ella. Sus comentarios sobre temas de actualidad, tanto en el pueblo de la esperanza o en el mundo en general, suelen ser crítico e irónico, burlándose de la meta, lo que confirma que el emperador está desnudo.

Si Koshari son más los tontos y los bufones, Koyemsi están más involucrados en la vinculación de lo sagrado y lo profano y lo poseen más poder y son mucho más peligrosos que Koshari. En realidad, los Hopi no consideran Koyemsi ser payasos. Sanador y salvia — Koyemsi llevar mensajes de los Seres Ancients a las personas. Mago y engañan — juegan juegos con los espectadores, impresionando a todos con su poder sagrado. (Los lectores interesados ​​pueden consultar Barton Wright &';. S Payasos de la Red Hopi para más información)

Entre los Lakota, que viven en las llanuras del norte, los hombres y las mujeres que tienen una visión de Thunderbird son tocado por el poder sagrado y debe convertirse en un heyoka, un contrario; de lo contrario, van a enfermar y tal vez morir. Su conducta es contraria o inversa del comportamiento normal en la comunidad. Delanteros es al revés: caminar o montar a caballo hacia atrás y hablando al revés son prácticas comunes. Vestido con ropa extraña, actuando tonto y ridículo, un heyoka es todas las cosas que un miembro normal de la comunidad no debe ser. Aunque algunos de los comportamientos es similar a la de la Koshari, una diferencia importante es que la persona que actúe como lo hace un Koshari esto para un evento ceremonial específico, sino un heyoka actúa de manera extraña los días, a menos difundido por Thunderbird. Heyoka parece tener una potencia similar a Koyemsi, dibujo profundamente desde el reino espiritual.

El heyoka, Koshari y Koyemsi participan de lo sagrado y puede ser considerado como pueblo santo o medicina. Los antropólogos a menudo emplean el término '; chamán y' para la gente de la medicina y los describen como usar el poder sagrado de sanación y traer otros beneficios a la comunidad, como la lluvia, la fertilidad, y la oferta abundante de juego. Payasos en la cultura nativa americana son siempre miembros de una sociedad de medicina, es decir, de sus deberes y obligaciones para con la comunidad deben traer beneficios.

Entre los algonquina que van desde el Atlántico hasta el Great Plains, los miembros de la Gran Medicina Sociedad son mide (un místico) y participar en las actividades Midewiwin (místicos). Estas personas, además de traer beneficios a la comunidad, pueden realizar hazañas maravillosas que aparecen mágica, como la animación de figuras de muñeca. El evento carpa sacudiendo permite mide al contacto con el mundo de los espíritus de adivinación, curación, encontrar objetos perdidos o incluso personas. El MIDE, atado con una cuerda, sentado o acostado en una tienda india o tienda de campaña, hace un llamamiento a manitos o seres espirituales. Todo tipo de cosas increíbles pueden suceder. Ruidos extraños resuenan desde la choza mientras que los objetos vuelan alrededor o son arrojados fuera de la tienda. Tal vez, la carpa sacudiendo es la inspiración para la rutina armario espíritu tan populares en espectáculos de magia 19 y principios del siglo XX.

Entonces, ¿cómo son los magos de la etapa, ilusionistas, y juegos de manos adeptos similar a payasos sagrados y los tontos?

En el siglo 18, cuando la ciencia europea comenzaba a liberarse de las restricciones impuestas por el cristianismo, magos siguen preocupados si podrían ser acusados ​​de brujería y otras actividades diabólicas. Ciencia finalmente ganado un equilibrio con la religión en la segunda mitad del siglo 19, y hoy en día tiene la sartén por el mango en los debates sobre la estructura, la naturaleza y el origen del universo. La mayoría de los estadounidenses mantienen una separación de actitud ciencia y la religión. Si esto es cierto en otros países hoy en día, yo no y' t sabe. Los magos que realizan en los EE.UU. o los países que tienen una dicotomía debe caminar la línea y pagar las consecuencias para la promoción de un lado o del otro

Porque hoy verdadera magia y mdash;. Tales como volar, hablar, oír, y ver a través de distancias , y el fuego &mdash instantánea; Sólo se puede lograr con los tipos específicos de la tecnología, los magos se rompen un tabú social cuando fingen que están realizando magia real. Al igual que los payasos, magos entran mundos o dimensiones de la realidad que la gente común no lo hacen. Pueden moverse a través del portal de sombras y emerger en el reino sagrado, que es la fuente de la magia real. Sin embargo, los magos modernos se encuentran atrapados en un lazo, una paradoja. La idea social de dominar es que la verdadera magia hace de la manera antigua o Harry Potter no puede suceder y sólo es el engaño, aunque cree por los supersticiosos. Pretender hacer magia, el mago debe y '; indicarle a &'; el público, o al menos sugerir a la misma, que el acto fue sólo el engaño y agradable entretenimiento.

Sin embargo, cuando los artistas de mentalismo y otras rutinas psíquicas permiten al público a creer que la magia realmente sucedió, dejando a la audiencia creer en los poderes, si así lo desean y mdash; estos magos son a menudo criticados por sus colegas en las artes mágicas. Debido al tabú moderna trata de creer en el reino sagrado o espiritual, muchos magos tratan de hacer cumplir la creencia en todos sus colegas. Este tabú es, por supuesto, promovido por la ciencia moderna, que hoy parece ser el juez y el jurado acerca de la existencia cósmica. Aquí yace un conflicto social, que ha sido constante durante varios cientos de años: el antagonismo entre la ciencia y la religión. Los fundamentalistas de cada rechazan el conocimiento y la verdad del otro — una y '; si usted y' re no para nosotros, usted y' re contra nosotros y' actitud. Sin embargo, el payaso se mueve entre las dos partes con facilidad y rapidez, sin temor y temblor.

Payasos promulgar el drama cósmico, que es religiosa-espiritual y simbólica. Llevar esta promulgación sagrado para su comunidad, afirman su existencia y el poder, lo que permite a la audiencia a participar en otra realidad, que coexiste con el mundo ordinario y para muchos se entrelazan con él. En nuestros tiempos modernos el público tiene la oportunidad de deshacerse de su pretensión de la visión científica contemporánea y otra vez como una experiencia infantil del mundo espiritual sagrado, el reino de la magia

Hoy y'. S mago camina la línea entre las dos partes. Si la ciencia moderna y' s la vista es el correcto y verdadero, entonces un espectáculo de magia sólo debe ser el entretenimiento agradable sin ningún intento de crear misterio, asombro o admiración. Para permitir a la audiencia a experimentar estas emociones sería engañoso y tan perjudicial como cualquier adivino u otro charlatán — teniendo dinero para hacer que el público se sienta bien, jugando con su deseo errónea de que estas emociones se refieren a una parte de la realidad, que realmente existen tales cosas . Tal vez al final de la actuación del mago debe revelar el método del truco, regalando los secretos. ¿No sería lo honesto hacer? En la delantera, afirmando directamente que sí mi acto fue sólo un truco y se puede ver eso y ahora no se deje engañar! Y por favor volver para otro espectáculo entretenido. Puesto que el universo sólo es el descrito por la ciencia, estas emociones, o podemos decir que todas las emociones, son alucinatorio e ilusorio, lo que lleva a la gente a actitudes supersticiosas

La pregunta básica ahora puede afirmar:. ¿Por qué molestarse pretendiendo hacer magia? ¿Por qué no presentar una muestra de los últimos accesorios y métodos, lo que demuestra como en un experimento científico o de laboratorio? O como un fabricante de trucos y rutinas, como uno podría demostrar nuevos y novedosos productos para los payasos? La atención se centrará en la resolución de problemas y la búsqueda de formas comerciales para vender productos. Por tanto, el público se conviertan en consumidores de equipo mágico. Esta descripción está empezando a sonar como si se refiere a una audiencia de magos en una conferencia de magia, sin embargo, todos sabemos que el público laico no tiene nuestro interés en la compra de efectos. ¿Qué es lo que quieren, ¿podemos honestamente responder a eso? ¿Podemos darles lo que quieren sin condescendencia o vergüenza?

La elección primaria para los magos, entonces, es si debemos búsqueda de lo ideal o sólo proporcionan entretenimiento agradable. El ideal magia es presentar al público la oportunidad de experimentar asombro y maravilla, para crear una falta de fe en los pensamientos convencionales sobre el universo para que sean dejados de lado y misterio llena el rendimiento.

Sin duda, a estas alturas, estamos pensando en magos que de alguna manera son semejantes a los payasos sagrados. Cardini funciona como un caballero bien vestido y un poco borracho quien se sorprende continuamente cuando los cigarrillos aparecen espontáneamente y desaparecen. Houdini muestra el poder psíquico con sus escapes imposibles de situaciones peligrosas como muchos espectadores, como Arthur Conan Doyle, creo. Nada más salir del tiempo, Jeff McBride con sus máscaras promulga antiguas ceremonias. Uri Geller afirma la mente y' s poder sobre la materia mediante la remodelación de utensilios de metal. La superación de la gravedad, Norm Nielsen libera instrumentos musicales para flotar en el aire. Una vez que se abre el portal, muchos más magos vienen a la mente.

¿Pueden los magos como payasos otorgar beneficios sociales? ¿Pueden participar en un proceso de sanación? La forma en que respondemos a la pregunta sugerirá nuestra elección para el mago y' s meta. Algunos elegirán mantener un sentido de misterio y se opone a la idea de que la vida y el universo no tienen sentido y carente de espíritu. Para estos magos vida es el verdadero misterio cósmico y así mejorar cualquier misterio fortalece la vida. Beneficios antiguas estaban sanando y el uso de energía para otros bienes sociales, a pesar de poder podría ser utilizada con fines egoístas o crueles. La ciencia moderna ha cooptado la magia y la religión contemporánea tampoco acepta la ciencia y' premisa de s que la tecnología única ciencia orientada ofrece la magia o que cualquier intento de magia es malo, contra Dios

Para los que mejorar el misterio de. la vida como el propósito de su desempeño, la curación de la mente y el cuerpo, asegurando la auto-integridad y la auto-responsabilidad alentadoras son las metas sociales que valgan la pena. La magia puede servir a la comunidad

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