Una clave para la Iluminación

Originación Dependiente, el conocimiento trascendente directa y la comprensión de que el Buda proclamó ser el eje central de la iluminación, es una zona muy alejada de la realidad física de muchas maneras

En muchas otras maneras, Originación Dependiente es el mejor explicación intelectual de la totalidad de la vida tal como la conocemos y la experiencia misma. La causa y el efecto de la vida, los principios, así como la continuación de la realidad física desde el punto de vista de los cuerpos y las mentes que giran en un plano espiritual más allá de los seis sentidos comunes que nos dependemos para todo nuestro conocimiento actual.

Una dependencia que, por decir lo menos, es extremadamente limitada. Sin embargo, estos seis, los sentidos físicos en ciernes son entendidos por la mayoría de la gente a ser el final de todo de la experiencia en el universo; una vista de suficiencia egoísta por decir lo menos, teniendo en cuenta nuestra posición insignificante en este vasto cosmos

Las preguntas permanecen!; ¿Hay más a la comprensión de los seis sentidos a los que están limitados en cuanto a nuestra visión? ¿Qué es lo que se puede entender más allá de nuestros sentidos? Y lo que hay que entender? Podemos y" ver y" más allá de nuestras limitaciones físicas?

Estas son preguntas verdaderamente espirituales para ser descubiertos solamente por nosotros mismos, porque, como siempre lo es con refacción profunda, nunca se puede leer al respecto, solamente experimentarlo por ti mismo. Y luego porque es inefable, no puede ni siquiera hablar de ello

Así que vamos y' s comenzar desde donde estamos ahora - en un cuerpo, con seis sentidos.. Esto es lo que nuestras vidas giran alrededor. Si somos estudiantes de la meditación Vipassana, hemos visto, a nivel interno, cómo nuestros seis sentidos en contacto con varios objetos

Cuando vemos algo, esto y ';. Viendo y' depende de tres cosas:

1. Una conciencia dentro del ojo físico que surge de una destilación momentánea de un campo de la conciencia pura. (Esto es metafísica)

2. El propio ojo físico.

3. Y un objeto

Este destilada o enfocada conciencia o consciencia visual, además de un objeto, más el ojo físico se combinan para permitirnos &';. Ver y ' ;. Una vez más, como practicantes de vipassana podrían explicar, no es sólo el ojo, sólo la conciencia, y sólo el objeto, sin vigilante, controlador, y" I &"; pensado o ego detrás

Una vez que el ojo ve algo (Contacto), suceden dos cosas casi al mismo tiempo; Sensación y Percepción:

1.Perception. Si algo es familiar el cerebro identifica, clasifica y los jueces de la memoria pasada. Si no familiar, el cerebro utiliza la memoria del pasado y la experiencia pasada para categorizarlo.

2. Sentimiento. El cerebro decide si le gusta o no le gusta, quiere o teme lo que ve.

Por lo tanto, vemos algo (o el olfato, el gusto, sentir, oír, o pensamos algo) y luego nos identificamos y decidimos si nos similares o disguste. Esto es seguido casi inmediatamente por el cerebro, ya sea encontrar la manera de obtener lo que le gusta, o deshacerse de aquello que le disgusta. Esto se conoce como el deseo o ansia. .

Una vez que el cerebro anhela un resultado, ya sea para bien comprender o deshacerse del objeto, entonces Aferrarse al objeto desarrolla como nos obsesionamos en fijar una meta, o formular un resultado deseado, ya sea poseer la objetar o alejarlo. Esto lleva a la acción - el karma

Todo esto deseo y apego, naturalmente, lleva a la última aferrarse a la idea de que algo o alguien detrás de todo esto, un yo, yo y los míos, un ego, un vigilante, todos creados e inventado por la memoria, la sensación y la percepción en el cerebro. No hay ego, no hay observador, que no sea la ilusión del ego como un subproducto de la estimulación sentido, el sentimiento y la percepción.

Esta ilusión de un observador, sin embargo, tiene complicaciones metafísicas. Una falsa, errónea, pero muy convincente y" I &"; pensamiento se desarrolla. Debido a esto y" I &"; pensó, esta idea de que esto es mío y lo que es tuyo, esto me gusta y que me encanta, lleva a un apego fundamental a la experiencia de los seis sentidos, y sobre todo el amor y el apego a la idea de uno mismo.

Metafísicamente, esta historia de amor muy profundo con uno mismo es una fuerte ilusión suficiente para trascender la muerte y buscar la existencia física en otra forma de vida. Esta unidad de existir se llama Devenir.

Convertirse conduce al nacimiento. Y el nacimiento siempre conduce a la vejez, la enfermedad y la muerte.

Cuando el cuerpo y el cerebro muere, hay una fuerza metafísica residual que queda atrás. Esto se llama ignorancia, o el deseo de llegar a existir de nuevo debido a la existencia parece ser agradable para una mente no iluminada sumida en la existencia física. Se llama ignorancia debido a la falta de comprensión sobre la vida misma.

Debido a esta ignorancia de la verdad de la vida como básicamente una de descontento, y también la ignorancia de la única forma permanente de este descontento (The Four Verdades Nobles), así como la ignorancia del conocimiento directo de estos Doce Pasos de Originación Dependiente, formaciones kármicas desarrollan en una corriente de vida continuo subyacente de unirse (a la existencia física) conciencias habituales.

En el momento de bienes la muerte (la muerte no clínica) estas formaciones kármicas, que se llaman la Conciencia Vida Continuum, momentáneamente lapso en lo que se llama una conciencia de la muerte, seguido inmediatamente por una Conciencia Renacimiento vinculación que catapulta las tendencias kármicas en otra forma de vida. Al momento siguiente, las viejas tendencias kármicas de nuevo tomar el control como la nueva forma de vida y' s Conciencia Vida Continuum

Un nuevo cuerpo desarrolla

Este nuevo cuerpo tiene Six Senses
...

Y con estos seis sentidos, el mundo se define al nuevo cuerpo a través de contacto con los objetos físicos y mentales.

Y el ciclo de nacimiento y muerte continúa sin cesar.

Con el fin de termina este ciclo físico de los nacimientos repetidos que resultan en la enfermedad la vejez y la muerte, y embarcarse en un ciclo espiritual, lo que se requiere es una ruptura, permanente en cualquiera de los Doce Pasos de Originación Dependiente. Por ejemplo, parte de la mecánica cognición del cerebro es averiguar con el pensamiento de cómo sea captar algo o empujar a la basura.

Así que con una mente enfocada y sin prejuicios, desarrolló tal vez de la concentración o la práctica de la meditación Vipassana, podemos trabajar en romper la cadena en la etapa inicial sensación después de que un objeto ha sido conocido a, o en las etapas craving o se aferran en los intentos del cerebro, a través del pensamiento, para asegurar o destruir el objeto de cualquiera de nuestro afecto u hostilidad.

Estos Doce Pasos de Originación Dependiente describe nuestras vidas. Esto es todo lo que hay en nuestras vidas - un agarre sin fin y apartando de lo que amamos y odiamos todos los días. Lo más sorprendente es que en nuestra ignorancia de lo que podría ser, nunca nos cansamos de nuestras existencias mecánicos, y anhelan para mantenerlas en funcionamiento siempre Restaurant  .;