La eterna paradoja del libre albedrío y la predestinación

"El libre albedrío es el regalo más grande de Dios al hombre, dice Maharishi Mahesh Yogi en su comentario sobre el Bhagavad Gita (Bh.G. 1,39). "El hombre tiene libertad de acción; de esta manera se puede adoptar cualquier canal, bueno o malo, a través del cual él quiere que el curso de su vida fluya '(Bh.G. 2,27). Sabemos que la libertad es muy satisfactoria, todos queremos más y más libertad. Libertad equipara con la felicidad, la independencia y la soberanía. Y, en efecto, el hombre parece ser más libre que cualquier otra forma de vida.

Intuitivamente podemos sentir libre - no estamos libres de pensar, hablar y actuar como nos gusta? Sin embargo, ciertos tipos de comportamientos se consideran más conveniente que otros tipos de comportamientos. Acciones llaman sucesivamente reacciones. Acciones tienen consecuencias. Todos estamos familiarizados con la ley de la naturaleza que requiere que la reacción es igual y opuesta a la acción. O, como el antiguo refrán:
"Así como siembras, así cosecharás."
Este es el conocimiento del pueblo universal, como Maharishi dijo una vez. Podemos hacer lo que queramos, solamente debemos estar dispuestos a asumir las consecuencias de nuestros actos.

¿Es esta la historia completa del libre albedrío y la predestinación? Por supuesto que no, ya que podemos hacernos la siguiente pregunta muy importante: ¿Por qué actúo mi forma de actuar? ¿Por qué hablo de la manera que hablo? ¿Por qué creo que la forma en que pienso? ¿Por qué quiero lo que deseo? Una persona pasa por el arte, otra para la ciencia. Algunos van a la filosofía, otros por la religión. El que le gusta el silencio, la otra es aficionado a la acción. Todos tenemos diferentes gustos y aficiones. Todos tenemos diferentes naturalezas.

¿De dónde todas estas diferencias vienen? La naturaleza de una persona predispone uno para una determinada profesión, la naturaleza de la otra predispone a éste para una profesión completamente diferente. Todos nosotros actúan más o menos sobre la base de nuestra libre elección. Pero nuestra libre elección, sin duda parece estar basado en la estructura de nuestra personalidad, de nuestra naturaleza. ¿No es nuestra naturaleza que nos inclina a hacer ciertas cosas, y evitar otras cosas? Hay un dicho en holandés: El carácter y el destino de una persona se relacionan entre sí como la llave de la cerradura. Obviamente, el libre albedrío se basa de alguna manera en nuestra naturaleza.
Examinemos nuestra propia experiencia un poco más cerca. En el estado de vigilia ordinaria, sentimos de alguna manera que estamos muy libre, pero no del todo. Por otro lado, intuitivamente sentimos que algo está predeterminado para nosotros, en otras palabras, nos parece que, hasta cierto punto, estamos destinados a tener ciertas experiencias en la vida, pero no somos capaces de determinar exactamente qué.

Es natural, que tarde o temprano nos hacemos la pregunta: ¿Hasta dónde llega la libertad? ¿Cuál es exactamente su naturaleza? Y del mismo modo: ¿Hasta dónde llega la predestinación? ¿Cuál es su naturaleza?
En el estado de vigilia normal, que se no es capaz de resolver las respuestas a estas preguntas metafísicas. A lo largo de los siglos, filósofos y sabios han tratado de definir el rango de nuestra libertad y de la naturaleza de la predestinación. Pero debido a la percepción en el estado de vigilia de la conciencia está muy limitada, casi nadie ha dado en el blanco. Tomemos algunos de los puntos de vista expresados ​​en general en esta materia.

Perro en una línea
Algunos dicen que nuestra situación en la vida es como la de un perro, que se toma por su amo, y se une a una correa. Se deja que el perro para retozar alrededor de un tanto, la facilidad de su naturaleza, y - si tiene suerte en la vida - su amo es lo suficientemente leve a tomar nota de sus deseos, y permite que el perro para llevarlo en un tanto. Especialmente recientemente, la libertad de los perros es bastante grande, desde la invención de correas que se pueden extender hasta 10 metros más o menos. Así, nosotros, los seres humanos somos libres, hasta cierto punto, pero al mismo tiempo vinculado en cierta medida.

Fish en un río
Otros comparar nuestra situación con un pescado en el río. El río fluye aguas abajo, y lleva el pescado automáticamente a un determinado destino.
"Ciertas cosas están destinadas a ser, como ríos seguramente desembocan en el mar. '
Los peces pueden elegir a nadar hacia la izquierda o derecha o en el medio, etc. Algunos peces pueden incluso ejercer voluntad de trabajar a sí mismos contra la corriente.

Juego de tarjetas
Otros les gusta decir que la vida se puede comparar a un juego de cartas. Destino asigna un conjunto de cartas a cada uno de nosotros, que contiene algunas buenas, otras medianas y algunas malas cartas. Entonces le corresponde a cada uno de nosotros para utilizar nuestra inteligencia creativa para hacer algo fuera de esa mano de cartas. O nos enfocamos nosotros mismos en ganar, y usamos todo el estado de alerta que está en nuestro poder, o no esforcemos mucho y dejamos muchas oportunidades sin utilizar.

laberinto oscuro
Otros dicen que nuestra situación en la tierra es como la de muchas personas tratando de encontrar su camino en un laberinto oscuro. La estructura del laberinto es tan complejo que casi nadie encuentra la salida y es finalmente liberado. La mayoría tanteo en la oscuridad, no poseía un mapa completo del lugar, y están destinados a morir antes de encontrar el camino de salida.

aeropuerto
Algunos dicen que el libre albedrío de hoy es el determinismo de la mañana. Este punto de vista se ilustra en la siguiente analogía: En un aeropuerto, nos encontramos con cientos de opciones de a dónde ir. Pero una vez que hemos comprado un boleto para Chicago, y entró en el avión, estamos obligados a terminar en Chicago. Debemos estar dispuestos a aceptar las consecuencias de esta elección libre.

Experiencias en el estado de vigilia de la conciencia
Cuando echamos un vistazo de cerca a estos diferentes analogías, sin embargo, vamos a encontrar que no proporcionan la respuesta definitiva sobre la naturaleza del libre albedrío, ni definir la naturaleza última de la predestinación. Está claro que estas analogías se relacionan con las experiencias que tenemos en el estado de vigilia de la conciencia, y es por esta razón que no cuentan toda la historia. Salen muchas cosas sin explicar.

Por ejemplo, con respecto a la analogía del perro, podemos preguntar, ¿por qué el maestro en un cierto punto en el tiempo comprar una línea tan moderna que se extiende por el cual se incrementó la libertad del perro?

En cuanto a la analogía de pescado, podemos preguntarnos por qué es que un pez es tan testarudo que nada contra la corriente, mientras que otro toma con calma y se deja llevar por el río. En cuanto a la partida de cartas, podemos hacer la pregunta pertinente: «¿Qué he hecho para merecer un conjunto tal suerte de cartas? Si usted dice que es coincidencia, entonces, ¿qué pasó con ese conocimiento aldea universal "como tú siembras así cosecharás '? ¿Es que de repente no aplicable más? En cuanto al laberinto podríamos preguntar: '¿Por qué el mundo experimenta como un laberinto? o "¿Cómo terminamos en este laberinto de todos modos?" En cuanto a la pregunta válida la analogía aeropuerto sería: '¿Por qué prefiero Chicago a San Francisco?
Toda filosofía es simplemente la expresión de un cierto nivel de experiencias en la vida. La Ciencia de la Inteligencia Creativa explica que el conocimiento se estructura en la conciencia, y que el conocimiento es diferente en diferentes estados de conciencia.

La razón de la existencia de tantas filosofías diferentes es el hecho de que cada uno de nosotros la vida la experiencia de nuestro propio punto de vista individual. Francia El estado de vigilia de la conciencia abarca una gama infinita de experiencias, pero todos ellos tienen una cosa en común: Ellos no tocan la verdad última de la vida. El estado de vigilia de la conciencia es como una casa con unas cuantas ventanas aquí y allá. La morada en la casa, no somos capaces de ver toda la gama de nuestro medio ambiente. Cuando algo pasa frente a nuestra ventana, podemos ver con claridad, pero no somos conscientes de dónde viene, ni somos capaces de determinar dónde va a. Esto nos tienta a creer que estamos viviendo en un mundo lleno de coincidencias. Por otra parte, esta percepción limitada del estado de vigilia plantea una invitación abierta para que nos entregamos a la especulación.

La conciencia cósmica, se mencionó anteriormente, es como una casa de cristal. Somos capaces de ver 360 grados de nuestro medio ambiente. Para el horizonte más lejano, podemos ver ciertos eventos por delante y tomar forma, antes de que pasan y se unen una vez más con el horizonte. La conciencia cósmica se caracteriza por 360 ° apertura de la conciencia. Esto hace que para los buenos científicos, y por buenas artistas también. Desde esta plataforma de conciencia ilimitada, ahora somos capaces de distinguir ambas causas sutiles, así como los mecanismos sutiles que estructuran nuestra vida.

Por otra parte, en este estado de conciencia cósmica, ganamos una visión clara de la naturaleza de nosotros mismos - estamos poseídos de autoconocimiento. Traemos verdadero cumplimiento a la enseñanza del griego antiguo:
'Gnothi Seauton' - 'Conócete a ti mismo', España el consejo central tanto Sócrates y Platón. Experimentamos la naturaleza absoluta, ilimitada y eterna de nuestro Ser; hemos descubierto nuestra verdadera identidad.
Desde este ilimitada y, por tanto, el punto de vista imparcial, somos capaces ahora de apreciar que todas las acciones de las personas, incluyendo a nosotros mismos, se basan en su propia naturaleza.
En el Bhagavad Gita , el Señor Krishna le dice a Arjuna:
'Sadrisham cheshtate svasyah
prakriter gyanavanapi prakritim Yanti bhūtāni' Criaturas '
siguen su propia naturaleza. Incluso el hombre iluminado actúa de acuerdo a su propia naturaleza "(Bh.G. 3,33).

Esta expresión se basa en un profundo aprecio por la naturaleza única de cada individuo. Está claro que el libre albedrío que nosotros como individuos ejercemos está determinado por nuestra propia naturaleza.

Aquí radica una respuesta a la pregunta de por qué ciertos peces nadan contra la corriente, mientras que otros están felices de ser llevada a cabo por el río. Se sugiere que cuanto más conocimiento de sí desarrollamos, más visión que obtenemos en nuestras motivaciones más profundas y deseos. Pero esto todavía no es la solución definitiva de la paradoja del libre albedrío y la predeterminación. Por ejemplo, ¿qué hay de la influencia que ejercen sobre las criaturas de otras criaturas, y lo que las influencias ambientales?

Con el fin de dar respuesta a estas preguntas más profundas que la vida plantea a nosotros, a los sabios, a lo largo de los siglos nos han aconsejado a meditar - trascender nuestros pensamientos y sentimientos, nuestros recuerdos, deseos, preocupaciones y planes - en para obtener una visión completa completa, y todos en la mecánica de la vida, la mecánica de la creación. En el segundo capítulo del Bhagavad Gita Krishna aconseja a Arjuna de trascender todas las fases de la experiencia relativa, y sólo ser:

'Nistraigunyo bhavarjuna
nirdvandvo nityasattvastho
niryogakshema ātmavān'

'Sé sin los tres gunas, oh Arjuna, España liberado de la dualidad, siempre firme en la pureza de conciencia,
poseído del Ser.' (Bh.G. 2,45)

Sé sin los tres gunas: Sattva, Rajas y Tamas, las tres cualidades de la naturaleza que son responsables de la realización de todos los procesos de cambio, todas las transformaciones, y todos los procesos de la evolución de la universo. Transcend ellos, Arjuna. Sólo sé tú mismo, se establecerá en su forma más simple de la conciencia, salir de la esfera del cambio, y el ser puro experiencia, la fuente de todo cambio.

Es decir, establecer su conciencia en el estado de la unidad, más allá de la diversidad, más allá de los pensamientos y sentimientos. En ese estado, la mente se libera de los límites. Cuando la mente ha trascendido sí mismo, y se ha identificado con conciencia ilimitada pura, es totalmente gratuito. Así vemos que la conciencia pura, conciencia trascendental, es el estado de la libertad real. Para decirlo aún más claramente: la libertad es una cualidad de la conciencia pura. Cuanto más nuestra conciencia es pura, más experimentamos la libertad en la vida diaria.

La libertad absoluta
La libertad que experimentamos en el estado de vigilia es sólo el reflejo de la absoluta libertad que es inherente a la naturaleza de la conciencia pura. Por lo tanto, es una experiencia universal que sólo experimentamos la verdadera libertad cuando nuestra mente se ha identificado con la conciencia pura, conciencia pura, puro ser. Nosotros no somos la mente, no somos el cuerpo, tenemos una mente y tenemos un cuerpo. La mente y el cuerpo son los instrumentos a través de la que somos capaces de expresar nuestro Ser.

Una vez establecido nosotros mismos en el estado de ser, la singularidad de la conciencia pura - nos sentimos subjetivamente libre. Esta libertad es de carácter absoluto, porque ahora nos hemos identificado con el campo unificado de todas las leyes de la naturaleza, la calidad intrínseca de los cuales es la libertad absoluta. Esta experiencia - que ahora es fácilmente disponible a través de la técnica de Meditación Trascendental - se describe tradicionalmente como "liberación", o "moksha", en el lenguaje de la ciencia védica.

Después de haber establecido nuestra conciencia en un estado de libertad absoluta, ¿significa esto que nuestro pensamiento, el habla y la conducta se convierte en ley, o anarquista? Más bien es todo lo contrario. Una vez que nos hemos establecido en el nivel de la conciencia trascendental, se disuelven todas las tensiones en nuestro sistema nervioso que impedían y perturbaron el funcionamiento natural y eficiente de nuestro sistema mente-cuerpo. En la meditación trascendental, esto ocurre simultáneamente con la expansión de la conciencia. El crecimiento de la pureza en nuestro sistema mente-cuerpo lleva automáticamente a un funcionamiento más equilibrado tanto de la fisiología y de la psicología, lo que hace que un comportamiento más natural y más equilibrada. En otras palabras, empezamos a actuar cada vez más de acuerdo con todas las leyes de la naturaleza.

El testigo no involucrados
lo tanto, hacemos el descubrimiento paradójico que cuanto más experimentamos la verdadera libertad, más nos abrimos al hecho de que todos nuestros pensamientos, palabras y acciones se llevan a cabo por las Leyes eternamente fijos de Naturaleza. Lo que es crucial en el contexto de la mecánica de la creación - la mecánica de nuestra conciencia - es que, cuando hemos tomado nuestro stand en nuestro verdadero Ser, en la pureza de nuestra conciencia, empezamos a ser un testigo, un testigo no afectado a toda la actividad que ocurre en nuestra mente, el cuerpo, el entorno y el universo en general. Este aspecto de presenciar de nuestra conciencia se llama 'saakshi' en la ciencia védica.

Esta cualidad de presenciar de conciencia es inherente a la naturaleza misma de la conciencia. En cierto sentido, todo lo que la conciencia nunca hace es testigo. Cuando nuestra conciencia se convierte en tierra de Conciencia de sí mismo, simplemente volvemos más y más consciente de este papel de testimonio de que nuestra conciencia siempre ha estado jugando. Ya no nos identificamos exclusivamente con nuestro sistema mente-cuerpo. En la conciencia cósmica, experimentamos nuestro verdadero Ser como conciencia pura, y somos conscientes de que el sistema mente-cuerpo es simplemente una parte de la totalidad de la naturaleza que lleva a cabo sus acciones de forma espontánea y automática.

Cósmica Conciencia
conciencia cósmica es la experiencia concreta en que la conciencia pura, ganó por primera vez en la meditación, se ha convertido en una característica establecida de nuestro ser - la conciencia pura, como el testigo, se mantiene de manera espontánea y natural durante todas las actividades de la vigilia, sueño y estados de conciencia durmiendo. En este estado de toda conciencia integral, o la conciencia cósmica, nos encontramos con la resolución de la paradoja eterna del libre albedrío y la predestinación: Subjetivamente estamos absolutamente libre, pero objetivamente hablando, todas nuestras actividades se llevan a cabo por todas las leyes de la naturaleza. Desde esta perspectiva cósmica, somos capaces de ver la verdad acerca tanto lo subjetivo y los lados objetivas de nuestra existencia. Subjetivamente, sabemos que somos parte del valor en silencio eterno y absoluto de la conciencia; y objetivamente, sabemos que somos parte del valor eternamente dinámico de la existencia.

En la conciencia cósmica, experimentamos directamente que nuestra subjetividad pertenece a un silencio absoluto, y que nuestra objetividad pertenece al dinamismo eterno de la "línea de producción automática" de la creación. Cuando ya no nos identificamos con la mente o el cuerpo, sabemos que somos sólo el mudo testigo de todo lo que es, fue y será. O, como el Bhagavad Gita dice, España

'Naiva kiñcit karomiti yukto manyeta tattvavit'
'Aquel cuya conciencia está unido y sabe la verdad, España se mantendrá "Yo no actúan en absoluto ". ' (Bh.G. 5.8)

No es que el sistema mente-cuerpo deja de estar activo después de haber ganado un estado superior de conciencia - simplemente tomar conciencia del hecho de que no estamos actuando, y que en el pasado nunca hemos estado actuando, y que en el futuro nuestro verdadero Ser no estará actuando!
¿Qué es entonces lo que hace que nuestra mente, el cuerpo, el intelecto y los sentidos acto? Es la naturaleza, nada más que la naturaleza, como el Señor Krishna le dice a Arjuna:

'Prakrityai va cha karmani kriyamāṇāni sarvashah, España yah Pashyati tathatmanam akartaram sa Pashyati'
'Él en verdad ve, que ve que todas las acciones se realizan por la naturaleza sola, y que el Sí mismo es sin acción ". (Bh.G. 13.29)

El Yoga Vasishtha confirma esta experiencia, que es la característica de la conciencia cósmica:.
'Cuando uno se da cuenta de este modo la suprema, que es la única esencia de la verdad más allá de este océano del Samsara, uno se da cuenta "Yo no soy el hacedor, pero solo Inteligencia Creativa cósmica es el hacedor, ni siquiera en el pasado hice nada". ' (YV 6.1. 32)

El más nuestra conciencia está anclada en eterno silencio y la libertad absoluta, más nos damos cuenta de que es la Inteligencia Creativa cósmico que lleva a cabo todas las actividades de la mente, el cuerpo, la conducta y el medio ambiente . Estos mecanismos de la creación también se revelan por un verso de Rik Veda:

'Yatinam brahma bhavati sarathih'
"Para él, cuya conciencia se retira del campo del cambio, cuya conciencia está establecido en su propia la naturaleza sin límites, la Inteligencia Creativa cósmica convertirse en el conductor de todas las acciones ". (Rik Veda 1.158.6)

Mientras más nos identificamos conscientemente con nuestra naturaleza esencial como conciencia pura, más nos damos cuenta de la evolución perfecta y ordenada que caracteriza a la 'línea de producción automática' del universo .

Libertad Absoluta y Absolute Predestinación comentario El más auto-referencia que somos, más nos damos cuenta de la mecánica de funcionamiento de la naturaleza. En esta experiencia de los estados superiores de conciencia, resolvemos la paradoja del libre albedrío y la predeterminación. En uno y el mismo proceso de creación de nuestra conciencia en la conciencia trascendental, hemos descubierto la verdad acerca de la libertad, y hemos descubierto la verdad acerca de la predestinación! Desde la perspectiva de la conciencia cósmica, podemos ver que existen estos dos campos de la vida al lado del otro. Ambos son del 100% en su propio derecho.

En la conciencia cósmica, experimentamos absoluta, la libertad eterna como la cualidad esencial de nuestra propia conciencia, y sobre esa base, desde ese punto de vista trascendental, vemos la verdad acerca de la actividad - a saber, que se lleva a cabo por las Leyes de la naturaleza, por la propia naturaleza todopoderosa, que se mueve de acuerdo con un plan cósmico, se indica en el "manual de instrucciones de la creación ', el Veda.

Sin embargo nueva y tal vez increíble que esto puede sonar a las personas en el mundo, es exactamente la experiencia de la conciencia cósmica. No es que la libertad se convierte en 100% disponible en la conciencia cósmica, sólo nos damos cuenta de la libertad que siempre ha estado ahí. Del mismo modo, no es que la predestinación se convierte en 100% operable en la conciencia cósmica, sólo tomar conciencia de la predestinación que estaba eternamente allí. Ciencia Védica no es una religión. Se le pide a nadie a creer cualquier cosa de esta descripción de la vida. Ciencia Védica puede verificar que es así! Y esto es exactamente el trabajo que realiza Jyotish para nosotros.

En el capítulo tres, se mencionó el sistema Vimshottari Dasha, que asigna diferentes Grahas a diferentes períodos de nuestra vida. Con la ayuda de este calendario, tenemos una visión general sobre todo el "proceso de producción" de nuestra vida. Cuando combinamos este sistema con el estudio de la posición real de los Grahas en un momento dado (el llamado Gochar o el sistema de tránsito), estamos en condiciones de evaluar la mecánica real de nuestra vida en el día a día!
Habiendo realizado este experimento cientos de veces, nos hemos convertido en absolutamente convencido de que todo se desarrolla de acuerdo con el plan cósmico. Todos los procesos de pensar, hablar y actuar son la expresión de la mecánica cósmicas de la creación. Habiendo observado que esto es cierto, una y otra vez, desarrollamos una intuición, una sensación para el conjunto perfecto y ordenado de la creación - incluso cuando nuestra experiencia subjetiva es aún limitada al estado de vigilia.

De esta manera, el estudio de Jyotish es útil en la expansión de nuestra conciencia en dimensiones cósmicas. En el caso que estamos meditando, el estudio de Jyotish se convierte en apoyo al desarrollo de nuestra conciencia que resulta de la experiencia ordinaria del nivel absoluto de la conciencia en la meditación. Maharishi hace hincapié en que el conocimiento y la experiencia siempre van de la mano. Combinando el estudio intelectual de Jyotish con el desarrollo de la experiencia provocada por la práctica regular de la TM, pronto comenzamos a experimentar visiones de la realidad cósmica, y, a su debido tiempo, este estado más natural, dichoso, y más exaltado de la conciencia se convierte en un característica permanente de nuestra vida cotidiana.

La mera coincidencia?
Habiendo asegurado nuestra existencia subjetiva en la conciencia de felicidad absoluta, empezamos a reconocer que todo lo grande o pequeño, importante o no importante es organizado por la inteligencia creativa de la naturaleza. Empezamos el conocer que todas las acciones y todos los eventos son producto de las Leyes de la Naturaleza. En el estado de vigilia normal, no fuimos capaces de averiguar razones de muchos eventos en nuestras vidas, y, de hecho, para muchos eventos que estaban ocurriendo en el mundo en general. Pero ahora, cuando la comprensión de la mente ha alcanzado una perspectiva cósmica, todo comienza a tener sentido para nosotros.

Los hombres sabios de todas las épocas han tenido una visión en el justo y matemáticamente perfecto funcionamiento, precisa de la naturaleza. En su Ensayo sobre el hombre, con fecha de 1774, Alexander Pope en Inglaterra escribió:

"Toda la naturaleza es más que arte, desconocido para ti, in todos casualidad, dirección que tú no puedes ver;
toda discordia , la armonía, no se entiende;
todo mal parcial, bien universal; in todos los caos, razón por la que no puedes ver;.
Una verdad sabemos que hay - lo que sea, tiene razón '

Estas expresiones poéticas no provienen de lo que podemos llamar el estado "normal" de vigilia. Estas palabras iluminadoras vienen de una experiencia de un estado superior de conciencia, donde una unidad íntima se experimenta con la Naturaleza. Esta experiencia le permitió ver que 'todo está bien y sabiamente puso' como otro gran poeta dijo una vez. Las leyes de la naturaleza operan con absoluta precisión. No hay "mera coincidencia" en la creación. Cada evento único, grande o pequeño, importante o no, bueno o malo, perfecto o imperfecto, futuro o pasado, es parte de un todo lo abarca, proceso evolutivo cósmico, en el que la conciencia se manifiesta.

Dios es no jugar Dados
¿Es "normal" estado de vigilia, no podemos comprender la verdad, pero eso no significa que no está allí. Experimentando la enriquecida, estado iluminado de conciencia, los sabios siempre han tratado de despertar a esta verdad cósmica. Por ejemplo, hay una canción popular en la India, que dice: '. Pe danés Dane lika hai, khane wale ka Naam'

'En cada grano (arroz), el nombre del comensal está escrito '

Aquí también recuerda el gran Albert Einstein, quien es conocido por haber dicho:
'.. Dios no juega a los dados "
Maharishi Mahesh Yogi, el Einstein de la conciencia , dijo una vez:
'Todo es fijo, todas las transformaciones son fijos .. Francia El momento exacto de la obtención de la iluminación es siempre fija.

El fatalismo?
Debe estas expresiones de los sabios e iluminados liderar la mentalidad del mundo a una especie de fatalismo? No, para nada. Esta sería una conclusión errónea, elaborado a partir del conocimiento perfecto. Es cierto que existen estas conclusiones erróneas, y forman parte de la incomprensión extendida en la que el mundo está sumido hoy. Pero, por supuesto, estos malentendidos también forman parte del plan cósmico. Deben servir para algo. Pero el hecho de que todos los procesos son fijos, no quiere decir que nos vemos obligados a aceptar la situación tal como es, sin tratar de hacer algo al respecto. La tendencia a ayudar a semejantes que están en apuros es sólo natural.

Para dar de comer al hambriento es sólo humano. Para dar cobijo y afecto a los necesitados es sólo una expresión de la naturaleza humana. Para ayudar a los demás a la iluminación, y para experimentar la libertad y el éxito en la vida, es natural. Para luchar por la felicidad, la salud, la riqueza y la iluminación es apenas natural, incrustado en la estructura de la vida misma.

Las dos caras de la misma moneda
Brahman, la totalidad de la conciencia, la totalidad de todo lo que existe - contiene todo: el conocimiento y la ignorancia, la luz y la oscuridad, el nacimiento y la muerte, la libertad y la predestinación, la creación y la destrucción, el bien y el mal, positivo y negativo, yin y yang, pasado y futuro, la perfección y la imperfección. Decir que todo está ordenado y organizado por la naturaleza no debe confundir a los sabios. Decir que todo es fija, no significa que no podemos mejorar algo. Decir que todo es fijo no observamos entendemos que no somos totalmente gratis! Nuestra libertad está absolutamente fijo. Todos estamos destinados a ser libre. Tenemos la total libertad para crear nuestro destino. La libertad y la predestinación son dos caras de la misma moneda, la moneda de la vida. Maharishi dijo una vez: "La vida es un compuesto de una libertad 100% dentro de un determinismo 100%.

Master of Our Own Creation
Milagrosamente, todos somos en esencia y totalmente una con la inteligencia cósmica, lo que hace que cada uno de nosotros nuestra propia predestinator, si somos conscientes de ello o no. El hombre ha nacido para ser el dueño de su destino - que hemos oído esta diciendo muchas veces. Esto significa que todos están obligados a darse cuenta de que somos esencialmente uno con la inteligencia creativa cósmica. Cuanto más nuestra vida evoluciona en la dirección de esta toma de conciencia, más inteligente y creativa nuestra manera de pensar, de hablar y de actuar será.
Una vez que empezamos a experimentar que somos los dueños de nuestra propia creación, automáticamente empezamos a comportarse de de una manera más y más evolutivo. Ya no obstruyéramos - por así decirlo - la fuerza cósmica de la evolución de trabajo en todos y cada uno de nosotros. De esta manera se comienza a hacer uso de nuestro potencial mental completa.

La única razón por la que no estamos haciendo pleno uso de nuestra inteligencia creativa es debido a ciertas tensiones que están inhibiendo el flujo normal y natural de la energía y la inteligencia en nuestro sistema mente-cuerpo. El estrés provoca frustración, e incluso a un comportamiento destructivo. El crimen es la expresión natural de la tensión. Es el estrés que restringe nuestra conciencia y nos hace sentir atado, nos hace sentir obligado a un cierto tipo de comportamiento negativo. Cuando las tensiones se han ido, nos sentimos libres y sin restricciones, y automáticamente nos ponemos a pensar, hablar y actuar más de acuerdo con las leyes evolutivas de la Naturaleza; nos sentimos más el apoyo de las fuerzas todopoderosas de la evolución. Esto se traduce en más positividad, y en la salud, la riqueza y la sabiduría en la vida
Es en esta luz que Maharishi dijo una vez: ".. La vida humana es todo lo divino '

Todos somos los creadores de nuestro destino - lo sepamos o no! Nuestra mente, la mente humana es tan infinitamente poderoso que crea lo que contempla - ya sabemos lo que está pasando en nuestra mente o no! Cuando el sistema nervioso está libre de estrés, tenemos una mente clara, y que, naturalmente, crear una vida que sea agradable para todos nosotros. Cuando el estrés ya no obstruye nuestro sistema mente-cuerpo - como es el caso en la conciencia cósmica - que son cada vez más conscientes de nuestra libertad de elección infinita en la vida. Naturalmente, elegimos para el progreso y la felicidad. En el estado de iluminación, naturalmente deseamos "todo el bien a todos, y no bueno para nadie".

Convertirse en iluminar sólo significa que reclamamos nuestro derecho de nacimiento, y que empezamos a hacer uso de nuestro potencial innato, que, según la ciencia védica, es ilimitada en su alcance y poder.

Cuando llegamos a ser dedicado a la idea de crear un cielo en la tierra, se ve obligada a pasar. Y de hecho, el estudio de Jyotish es una excelente ayuda para que: estudiamos el maravilloso orden y la armonía de la mecánica celeste, y aplicar este conocimiento en la tierra. Este es todo el propósito de Jyotish y, de hecho, todo el propósito de cada rama de la ciencia védica. Cada una de las ramas de 'Brahma vidya' - el conocimiento de la totalidad - da una visión completa, cada uno desde su propio punto de vista, en la mecánica de la creación. Cada rama de la ciencia védica ofrece el potencial de aumentar la vida en toda su dignidad - la iluminación para el individuo y una sociedad sin problemas libre de enfermedad para cada nación.

mientras que debe ser
Toda la verdad sobre la vida - toda la verdad acerca de la libertad y la predestinación - se resume en un poco de interacción de Maharishi. Hace unos años, Maharishi Mahesh Yogi fue entrevistado por un periodista francés, quien preguntó: "? Maharishi, ¿cómo se ve el mundo como en el más alto estado de conciencia ' Entonces Maharishi dijo:.

'A continuación, ver que todo es exactamente como debe ser' un comentario El hombre, sin darse cuenta de la profundidad de esta expresión, preguntó: "¿Pero por qué entonces, estás trabajando tan duro para mejorar la situación? Con lo cual Maharishi, sonriendo, respondió: 'Porque eso es exactamente como debe ser ".

En esta pequeña anécdota, está contenida toda la sabiduría de los Vedas y la literatura védica. De este modo, se forma un hermoso resumen de la solución al enigma del libre albedrío y la predestinación

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