La Familia de Dios

Yo puedo recordar un momento en mi vida en el que sentí que Dios me había abandonado; Él se había alejado. Fue durante la última parte de los años sesenta, cuando muchos de mis parientes, es decir, personas de raza negra, se sentía un tipo de extranjería sobre esta tierra que había obrado nada más que la amargura y la lucha por ellos. Sin embargo, ese período de tiempo inestable se infundió en la mentalidad de la iglesia negro hacia la fabricación de que se convierta en un refugio más espiritualmente incluido. En consecuencia, me encontré siendo drawned a esa venerable institución en la que tomé la decisión de ser parte de la Familia de Dios.

Pero, ¿qué es una familia? Mi propia familia me había abandonado; Ya no podía percibir la Iglesia cristiana como la Familia de Dios y mucho menos la iglesia negro como un refugio espiritual incluido. Entonces, ¿cómo llegué a la conclusión de que la iglesia negro fue la familia de Dios cuando había tantas inferencias de lo contrario.

Cuando tenía trece años de edad, me convertí en un miembro de una comunidad única de los creyentes cuyo único propósito fue consolidada en el hecho de vivir su fe en el mundo. Sin embargo, los poderes que sean en ese pequeño pueblo del sur de mi nacimiento mantienen los negros relegados a un estatus inferior, hasta el otoño de 1970. Recuerdo que la parte sur de la ciudad, donde vivían los negros, tenía estas viviendas unifamiliares en ruinas que eran un retroceso a los tiempos de la esclavitud. Mientras que la zona norte de la ciudad había añadido recientemente una nueva subdivisión de la marca; por supuesto, el lado norte fue ocupado por los blancos, pero nosotros, los negros eran vertiginoso en su deseo de cambio, y por lo tanto, la igualdad social para venir a nuestra comunidad, pero fue incapaz de llevarla a cabo. Una manera en que los negros eran capaces de demostrar su condición de igualdad con los blancos era a través del poder de la oratoria a través del púlpito negro. Por lo tanto, la iglesia negro se convirtió en un foro político de la que se abrazaron varias ideas para que las condiciones bajo las cuales los negros vivían podrían mejorarse. Sin embargo, la iglesia negro comenzó cada vez más distante de su misión; por desgracia, el liderazgo de la iglesia negro empezó a ir fuera de los parámetros de la comunidad local e invitando a clérigos negros notables que habían alcanzado grados de celebridad nacional para hablar con sus congregaciones. Huelga decir que mi iglesia ciudad natal comenzó a gotear lejos de su "misión y seguir el patrón dominante de los principales lugares de culto negro.

Nunca olvidaré el día en que fue invitado un tal clérigo a hablar en nuestra Iglesia. El evento coincidió con el día más infame del día: El día que el Dr. Martin Luther King, Jr. recibió un disparo. Éramos una congregación muy pequeña y oscura, pero la dinámica de nuestra fe fueron cementados en esos principios fundamentales de la Palabra de Dios. A pesar de las reservas obvias acerca de si el reverendo Fred C. Lofton aceptaría nuestra invitación, seguimos adelante y ampliamos la oferta de hablar; él aceptó. Sin embargo, hasta ese acontecimiento trascendental, nos venden en la misión de la iglesia en el mundo: No teníamos ninguna razón para creer que la presencia del reverendo Fred C. de Lofton sería derogar esa misión

Por otra parte, el reverendo Fred C. . Lofton había desempeñado un papel prominente en el Movimiento por los Derechos Civiles; había estado junto a Dr. King y otros líderes notables de dirección del movimiento hacia su "objetivo principal: Para no sólo elevar la base de la ciudadanía de los Estados Unidos, sino para dar los afroamericanos una voz fundamental en la democracia. Mucho estaba en juego entonces; los negros tenían que demostrar al electorado dominante del status quo que ellos eran tan patriótico como el más acérrimo conservador más plus traerse a una mayor conciencia de ser ciudadanos estadounidenses. Ese objetivo fue sin precedentes en cómo se espera que las personas negras a la altura de ciertas demandas de la sociedad les impone como consecuencia directa de su situación de igualdad.

No hace falta decir, esas demandas se negociaron de forma inesperada cuando el movimiento del Poder Negro se puso en marcha durante la última parte de los años sesenta. Pero ¿qué hace el Movimiento Negro Power tiene que ver con lo espiritual-inclusión de la iglesia negro? Los años sesenta eran una época explosiva; tanto es así, que las muchas facciones que competían por el cambio durante ese tiempo se convirtieron en peones en manos de todos los que podían incitar a las masas de los estadounidenses con su retórica.

En consecuencia, Stokely Carmichael, uno de los principales defensores del movimiento Poder Negro galvanizaría una nueva generación de jóvenes negros más militantes hacia un nuevo sentido de la percepción de sí mismos. Se convertiría en un orador frecuente en los campus universitarios, donde su poder para incitar a las masas a tomar medidas serían sentidas. Incluso el Dr. King hubiera defendido este nuevo tipo de activismo, pero él ferozmente advertir sobre el enfoque demasiado militante de su política.

Por desgracia, la iglesia negro se convertirían en algo así como un foro político y comenzó a abrazar las ideas que iban a contrapelo de su misión verdadera. Esa misión fue abrogado, no obstante, el día en que el reverendo Fred C. Lofton habló a nuestra congregación. Nuestro tema para ese día fue entresacado de Filipenses 1: 6 que dice: "la confianza Estando en esto mismo que el que comenzó la buena obra en ustedes la irá perfeccionando hasta el día de Jesucristo."

Era media tarde de un jueves cuando habíamos conseguido palabra sobre la muerte a tiros del Dr. Martin Luther King, Jr; y durante dos días, la iglesia entretuvo la idea de que tal vez sería mejor que cancelar el evento. Sin embargo, no hubo telegrama o llamada telefónica y el domingo, el reverendo Fred C. Lofton se presenta con un discurso que fue alterado ligeramente del tema.

El reverendo Lofton tomó ese tema y desposada un brillante tratado sobre la necesidad de la gente negra que no descansan "hasta el día de Jesucristo." Fue un discurso muy emotivo que no voy a olvidar rápidamente; que strucked una cuerda sensible no sólo yo, pero con todos los miembros de esa congregación pequeña, oscura de mi juventud.

Por último, después de ese evento, que nunca fueron lo mismo otra vez, pero sabíamos que éramos parte de la familia de Dios con la misión de llevar el Evangelio de Jesucristo a los "confines de la tierra." . (Hechos 1: 8) Hotel