El amor es sin sentido (Un sermón en Lucas 15: 1-32)

Ahora todos los publicanos y pecadores se acercaban cerca para escuchar [Jesús]. 2 Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: y" Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos y" 3Entonces les dijo esta parábola: 4 y" ¿Quién de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla y"? (Lucas 15: 1-4)
Y Él realmente me tenían hasta ese momento y hellip ;!
Me encanta la forma en que el escritor del Evangelio introduce este episodio de la vida de Jesús. Jesús está pasando el rato con un grupo de personas de muy dudosa reputación y las autoridades religiosas son, comprensiblemente, un tanto consternado de que una persona con fama de santidad se codea con la gentuza de su comunidad.
Estoy seguro de que sería diferente si Jesús había sido simplemente la predicación a estas personas y- diciéndoles que se guardó la botella y obtener puestos de trabajo adecuadas y aprender a ser miembros responsables de la sociedad, pero el problema era que Jesús no y'! t simplemente un paso atrás y dar una conferencia a estas personas, pero comió con ellos
Hay y' sa diciendo en árabe eso se traduce en “ ¿cómo puede ser mi enemigo cuando hemos roto el pan juntos y " ;, y es significativo que Jesús, durante todo el período de su ministerio terrenal, no sólo predicar, conferencias y enseñar a la gente, sino también tocó la gente, abrazado personas , y se sentaron y comieron y bebieron con ellos Restaurant “. Usted puede decirle a un hombre que bebe por la compañía que mantiene y " ;, o eso dice el refrán, y tal vez eso y' s cómo Jesús recibió Su reputación como un gran bebedor ! De cualquier manera, Jesús no y' t parece importarle mucho su reputación y esta confusión la gente, y así Él les contó una historia:. Y" ¿Quién de vosotros, teniendo cien ovejas y hellip; &" ;, e inmediatamente Jesús me pierde
Como digo, él realmente me tenía hasta ese momento, pero cualquier historia que comienza y" ¿Quién de vosotros, teniendo cien ovejas y" no es mi historia! I don &'; t tiene cien ovejas. I &'; nunca he tenido cien ovejas. Ni siquiera poseía una oveja, y sospecho que casi todos los demás en nuestra iglesia cae en exactamente esta misma categoría!
Somos australianos urbanos del siglo 21. Nuestro único punto de contacto con las ovejas es con nuestros dientes. Los conocemos sólo como alimento, y por lo tanto la posibilidad de que uno de ellos corriendo y desaparecer es algo completamente ajeno a nosotros
Cicerón dijo que la primera regla de hablar en público fue a &';. Rinden su público benevolente y ' ;, etc. nos oradores profesionales trabajamos duro en la construcción de una buena relación con nuestras audiencias
I don &';. t comienzan mis sermones con la dirección y" &" Camaradas!; (bueno y hellip; I don &'; t lo hacen más de todos modos, ya que tiende a alejar a algunas personas). Por la misma razón, hago todo lo posible para evitar llenar mis sermones con analogías de boxeo (Hago lo que puedo, OK!)
I &';. No estoy sugiriendo que y' s Jesus &'; la culpa de que la historia le dice isn y' ta buen ajuste con nuestra congregación, pero sí nos recuerdan que Jesús era dirección de un tipo muy diferente de la audiencia cuando El primero contó esta historia. Jesús saca un relato directamente de la vida agrícola del siglo primero Judea, y la experiencia de un campesino judío del siglo primero no es mi experiencia.
Habiendo dicho eso, los únicos tres grupos de personas que se mencionan explícitamente como ser parte de Jesus &' ; audience – Fariseos, escribas y recaudadores de impuestos y- eran todos profesionales de clase media! No eran y' t pastores tampoco. Aun así, el desafío para nosotros es hacer todo lo posible para adoptar la mentalidad de un antiguo pastor casi oriental por unos momentos mientras escuchamos Jesus &'; historia: Hotel “ ¿Quién de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla y"
? Ahora, como digo, no soy un granjero judío oriental zona de Ancient. Aun así, creo que puedo asumir con seguridad algunas cosas aquí:
En primer lugar, si usted tiene una oveja IT &' ciento; s porque el pastoreo es su negocio. Si usted tuviera una oveja podría ser su mascota. Puede ser que le siga a la escuela cada día, como Mary &'; s corderito hizo, pero si tiene una oveja it &' ciento; s porque su sustento depende de ellos. Esto no es una granja de hobby. Usted don &'; t criar ovejas por el puro placer de hacerlo! Usted está bien va a trasquilar estas ovejas y vender la lana o you &'; re va a vender las ovejas a sí mismos como cordero! Ovejas es su negocio! México La segunda cosa que me parece evidente es que dejando noventa y nueve de sus ovejas por su cuenta, mientras que ir a buscar uno que ha desaparecido no es simplemente una tontería pero completamente irresponsable!
Tomo nota de que Jesús pone de relieve la naturaleza extrema de su pastor y' s acto afirmando que las ovejas se quedan y" en el desierto y" en lugar de forma segura escrito en alguna parte o escondido en una cueva. El pastor deja estas criaturas indefensas en el desierto mientras él se aleja en busca de la que se ha extraviado Hotel “. ¿Quién de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla y"
Aceptar. I &'; no soy un pastor antiguo Cercano Oriente, y yo don &'; t pretender tener ningún conocimiento intrincado de las técnicas pastorales de pastores judíos del siglo primero, pero creo que la respuesta a Jesus &'; pregunta es bastante claro, no obstante Hotel &';. ¿Quién de vosotros haría esto y '?; Jesús pregunta, y la respuesta es que nadie en su sano juicio se comportaría de esa manera!
No pastor ni entonces ni ahora pondría todo su rebaño en riesgo por el bien de un cordero descarriado! No es ni razonable ni moral!
Si ovejas eran su negocio, esto sería una forma muy segura de salir de los negocios! Y si usted siguió la pauta de Jesus &'; pastor en este día y usted y ' edad; d probablemente también atraer la atención de la Sociedad Protectora de Animales para la negligencia demostrado que la gran mayoría de los animales que se suponía que eran en su cuidado Restaurant “. ¿Quién de vosotros, teniendo cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la que se perdió, hasta encontrarla y"? Restaurant “ Absolutamente ninguno de nosotros y "!; es la respuesta obvia Hotel “. O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una de ellas, no enciende una lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? Cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Y '; Alegraos conmigo, porque he hallado la moneda que había perdido y'. Y" (Lucas 15: 8-9)
Ahora aquí tenemos una historia que impacta mucho más cerca de casa. De hecho, I &'; he conocido una serie de personas como este
pierden su moneda preciosa y no tienen idea de dónde encontrarlo, y que y'! S, ya que y' s enterrado bajo una enorme pila de periódicos y otro desorden que el viejo y querido ha sido hording vez desde la Gran Depresión!
Tuvimos un número de almas queridas en nuestra parroquia que estaban así de simple! Ellos y' ve todo nos precedieron ahora en la gran nube de testigos y me ganó y' t ellos mencionan por su nombre. Aun así, usted sabía que cada vez que la iglesia tenía un mercadillo que serían sus más generosos proveedores – la educación de cargas de remolque de basura que había sido horded durante años y- y se llevó a casa después de una aún más grande remolque de carga de chatarra que ocuparía los espacios dejados por la basura que acababa de ser sacado! Y las monedas se van a faltar y las monedas se encontrarían, y grande sería el regocijo Hotel &';! ¿Qué clase de mujer se comportaría de esa manera y '?; Jesús pregunta, y la respuesta a su pregunta es muy sencilla. It &';! Sa mujer con un trastorno obsesivo-compulsivo Hotel “ No era un hombre que tenía dos hijos. El menor de ellos dijo a su padre, y '; Padre, dame la parte de la propiedad que me pertenece y '; Y él les repartió sus bienes entre ellos. Pocos días después el hijo menor juntó todo lo que tenía y viajó a un país lejano, y allí malgastó su hacienda viviendo como un libertino. Cuando lo había gastado todo, sobrevino un hambre extrema se llevó a cabo en todo el país, y comenzó a pasar necesidad. Así que se fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquel país, que le envió a sus fincas a apacentar los cerdos. Él deseaba llenar a sí mismo con las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba nada. Pero cuando volvió en sí, dijo, y '; ¿Cuántos de mi padre y' s jornaleros tienen abundancia de pan de sobra, pero aquí me muero de hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y yo le diré, y" Padre, he pecado contra el cielo y ante ti; Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; trátame como a uno de tus jornaleros y". y' Así que se puso en marcha y fue a su padre. Pero mientras él todavía estaba lejos, su padre lo vio y sintió compasión; corrió y puso sus brazos alrededor de él y lo besó. Entonces el hijo le dijo, y '; Padre, he pecado contra el cielo y ante ti; Ya no soy digno de ser llamado tu hijo y '; Pero el padre dijo a sus siervos, y '; rápidamente, llevar a cabo una túnica y- la mejor y- y lo puso en él; poner un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Y conseguir el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos; porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y ha sido hallado y '!; (Lucas 15: 11-24) México La paralelismo en las tres historias es significativo. El pastor viene a ser tan idiota. La mujer es una completa neurótico. El padre podría describirse en ambas formas.
Desde un punto de vista lógico el padre es un idiota. Él lleva a su hijo de vuelta a pesar de que el niño le ha faltado el respeto, hacerle daño, lo abandonó y lo traicionó.
Por alguna razón este padre parece preocuparse más por su trágica descendencia que lo hace por su propia reputación. Él y' sa padre que está menos preocupado por la justicia que él está con recoger a los débiles que la naturaleza en su sabiduría había decidido se pierda! Él y' sa los padres cuyo afecto sentimental por su hijo descarriado es tan demandante que parece ser incapaz de sólo dar gracias por sus restantes hijos buenos y seguir adelante con la vida
¿Qué clase de padre es que.? Un padre sin sentido y- que y' s la respuesta obvia y- y sabemos que el padre, porque somos de que el padre
amor es insensata y- que parece ser la única conclusión a la que podemos llegar en St Paul didn y'. t lista y '; sinsentido y' en su lista de las cualidades del amor y- y" el amor es paciente, amor es bueno, el amor no es celoso o jactancioso o grosero y" (1 Corintios 13) y- pero tal vez debería haber añadido este también: El amor no tiene sentido
I &'; estoy recordado un viejo Woody Allen broma sobre un tipo que va al psiquiatra y le dice, y" Doctor, mi compañero de piso piensa que es una! pollo y " ;. El médico le responde, y" shouldn los &'; t usted a enviar a su compañero de piso me vea y "?; Él dice, y" lo haría, pero necesito los huevos &";.
Para Woody Allen, que y' s qué relaciones son similares. Ellos don y'! T tiene ningún sentido y no tenemos ni idea de cómo hacer que funcionen pero seguir adelante con ellos porque necesitamos los huevos
I &'; he escuchado un montón de portavoces articulados de ateísmo en los últimos años y su punto siempre parece ser que la religión cristiana del doesn &'; t hace mucho sentido. Mi respuesta siempre ha sido, y" lo que en la vida lo hace y"
Cuando se trata de las cosas importantes en la vida y- más sobre todo el amor y las relaciones – cómo todo sucede y lo que nos impulsa a hacer las cosas que hacemos y lo que hace que el trabajo es todo muy misterioso
Pero camaradas, permiten y'! s no demasiado cómodo con esto! Jesús estaba hablando a un grupo diferente de personas en un momento diferente, contando historias que podemos y' t esperar para comprender plenamente, y por otra parte, habla de un Dios que nunca entenderemos
Sí, tenemos una visión de. el amor de Dios cuando nos encontramos a nosotros mismos que vierte hacia fuera para nuestros hijos, incluso cuando doesn &'; t tiene ningún sentido hacer esto, sino que luchan por ir más allá de eso. Nos don &'; t sacrificarnos de la misma manera para los recaudadores de impuestos y pecadores, para el hombre sin hogar que se cierne en torno a nuestra calle o para los niños víctimas de abusos de Siria. Por supuesto que don &'; t, porque wouldn y' t tiene ningún sentido hacerlo
Y doesn y'! T tiene ningún sentido y nunca ha hecho ningún sentido y que doesn y' t tiene sentido creer en un Dios que ama con tanto abandono indiscriminado tampoco.
El amor es paciente, amor es bueno, el amor no tiene sentido. Dios es amor!
Primera predicado por el padre Dave en Santísima Trinidad Dulwich Hill el 10 de marzo de 2013.
Para obtener más información sólo hay que visitar, http://fatherdave.com.au/love-is-senseless-a- sermón-on-lucas-151-32 /
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