DÍA ASTROLÓGICA IMPORTANTE LA BASE astrológico del HINDÚ AÑO NUEVO (13 de abril)

El Año Nuevo hindú comienza el Chaitra Sukla Pratipada significado:

Pratipada: la primera (lunar) días (tithi)

Sukla: la mitad brillante (de la quincena lunar)

Chaitra: el nombre de la primera lunar mes

¿Qué significa esto astronómicamente o astrológicamente

Cada mes lunar consta de dos fortnights- de un brillante y la otra oscura?. Cada quince días tiene 15 días o tithis lunares. El Amavasya y Poornima marcan las oscuras y llenas lunas durante estas fases. El primer día del período de la depilación con cera, inmediatamente después de la luna oscura (Sukla Pratipada), es la puesta en marcha del ciclo lunar y de ahí el mes lunar. Los doce meses lunares llevan el nombre de la nakshatra en el día de luna llena del mes. En otras palabras, el (lunar) meses cuando la luna llena está en Aswini se llama Aswayuja en Krittika se llama Kartika, de Mrigasira se llama Margasira y así sucesivamente.

Un año es conocido como 'Samvatsara' en sánscrito aunque en el sentido más amplio Upanisádico 'Samvatsara' significa cualquier concebible pero la unidad de tiempo indeterminado. De hecho 'Samvatsara' y 'Kala' están ambas incluidas en los mil nombres (Sahasranama) de Visnu. En la tradición Saivita demasiado, Tiempo es personificada como Siva y- como Mahakala, el Grande (Dios de) Tiempo.

La división de tiempo es un tema importante en los Puranas, así como Agamas. En su forma más fundamental de la división del tiempo se basa en el movimiento de los cuerpos astronómicos, especialmente las luminarias, es decir, el Sol y la Luna. Astrológicamente hablando hinduismo reconoce al menos cinco formas de ajuste de cuentas del año (Samvatsara).

1. Nakshatramana

2. Souramana

3. Chandramana

4. Savamana

5. Barhaspatyamana

Como es obvio a partir de los nombres, Nakshatramana es el sistema de ajuste de cuentas basado en nakshatras. Del mismo modo Souramana (Soura: Solar) se basa en el tránsito del equinoccio vernal (primavera) del Sol. El ingreso del Sol en Mesa (Aries) marca esto. En algunos estados de la India (como Tamil Nadu) esto es seguido como el Año Nuevo con fines religiosos /culturales.

En otros estados como Andhra, Maharashtra etc Año Nuevo se celebra según Chandramana. Astrológicamente Chandramana hablando es el sistema aceptado en el hinduismo. Como es obvio, Chandramana se basa en la Luna. Pero para representarlo como puramente lunar está mal. En realidad es luni-solar.

Como se mencionó antes, el mes lunar comienza con el primer día (de la brillante media) inmediatamente después de la luna oscura (conjunción del Sol y la Luna) y alcanza su punto máximo durante la Luna llena (cuando el Sol y la Luna están en la oposición). A partir de entonces la segunda quincena comienza hasta la próxima conjunción de las luminarias. Así, durante el mes de Chaitra la luna llena está en Chittra nakshatra (Virgo), mientras que la Luna Nueva está en Piscis (ya que el Sol y la Luna están en conjunción en este punto). En otras palabras, en el mes de Chaitra la Luna y el Sol están en Piscis en el primer día del mes (como la Luna es de 180 grados de separación en la Luna Llena y la Luna Llena se produce en Chitta nakshatra en Virgo.

¿Pero por qué se Chaitra seleccionado como el primer mes? Es aquí que la base SOLAR entra. El Año Nuevo es el primer día lunar después de la luna nueva más cercana al vernal (primavera) equinoccio, por lo que es un sistema LUNI-SOLAR . Déjame divagando un poco aquí.

Casi todos los festivales en el hinduismo tiene una base astronómica. La mayoría de las culturas antiguas tenían festivales basado en eventos astronómicos, especialmente el Sol o la Luna. Tomemos el dom Hay cuatro puntos de referencia en el viaje del Sol en el cielo.

Vernal equinoccio

Equinoccio de Otoño

verano solsticio

Invierno solsticio

A los efectos de este artículo voy a tratar sólo con el de primavera y otoño equinoccios aquí. Mientras que los hindúes celebran el primer día lunar más cercana al equinoccio vernal como el Año Nuevo, los Judios celebran el primer día lunar más cercana al equinoccio otoñal como Año Nuevo. Sin embargo, los hindúes celebran los primeros nueve días lunares más cercana tanto al Vernal y equinoccios otoñales. Tanto estos tiempos son sagrados como el Navaratris. Los primeros nueve días lunares más cercanas al equinoccio de primavera se celebran como Vasanta (primavera) Navaratris (nueve noches), mientras que los primeros nueve días lunares más cerca del equinoccio otoñal se celebran como Sharad (otoño) Navaratris (n noches INE).

Aunque el otoñal Navaratris se celebran de una manera importante por todos los hindúes como el Dusshera Navaratris, adoradores ardientes de Sakti rápido y cantan el 'Devi Mahatmyam' durante el Vasanta Navaratris también. El Año Nuevo hindú (denominado «Ugadi 'o' Yugadi 'en telugu) marca el comienzo de la Vasanta (primavera) Navaratris y marcas' Sri Rama Navami 'el clímax. No es una mera coincidencia que Sri Rama Navami marca el clímax de la Navaratris primavera. Entre las encarnaciones de Vishnu, Parasara identifica Sri Rama con Sun.

Espero que lo anterior se aclara la naturaleza LUNI-SOLAR del Año Nuevo hindú como también la base astronómica del Año Nuevo hindú y algunos otros puntos relacionados también . También ilustra en parte por qué sólo la astrología hindú es un sistema continuo y de vida entre las antiguas escuelas de astrología. La astrología es una parte integral de la vida cotidiana en la India aún hoy en día si las personas se dan cuenta de ello o no. Por último cabe mencionar que en la astrología mundana hindú, aunque la luna se le da una importancia primordial, Sun nunca ha sido socavada o excluido Hotel  .;