*** Esfuerzo Abundancia

Hace

A los pocos meses tuve un dolor de muelas y así que fui a ver a un dentista. Tenía una mirada en el problema y luego derribado un poco de mi diente y se alisó el borde áspero hacia abajo. Lo puedo sentir ahora como I &'; estoy escribiendo esto. Me dijo que él podría tratar de construir el diente una copia de seguridad, pero que una regla básica de la odontología es que la eliminación fortalece y además debilita

No soy un budista y yo don &';. T sabe mucho sobre el budismo. Pero una cosa que sabe y- y creo que y' s probablemente todo lo que necesito o me importa saber y- es que el budismo enseña una verdad simple: el sufrimiento proviene de apego, y el fin del apego es el fin del sufrimiento. Así que cuando usted se siente volver a sentir mal, usted y ' sabe; hemos convertido en adjunto a algo. Algo importante para usted.

No hay fin a la lista de cosas que se pueden unir a, no hay fin a las cosas que se importan a usted, las cosas que te importan, cosas que tienen significado para usted. La gente a veces se habla de la Y '; sentido de la vida y' y- en el punto de vista budista, significado significa sufrimiento. Así que la manera de detener el sufrimiento es a renunciar significado. Déjalo ir. Rendición

Entonces, ¿qué y'. S en la parte superior de la lista? Lo que significa más para ti? Su matrimonio? ¿Tu trabajo? Dinero? Las historias que cuentan a ti mismo acerca de quién o qué eres

Pero aquí está la raíz del asunto y ndash?; nunca nada permanece igual. El mundo está en constante cambio, y tú también. Tratando de aferrarse a algo que y' s siempre cambiante es como tratar de atar agua hasta en un paquete de papel marrón y- que can &'; t por hacer y sólo te hace enojar (o triste o frustrado o deprimido, o toda una serie de cosas malas). Tratando de aferrarse a las cosas no permanentes (es decir, de todo) es una receta para la infelicidad y el dolor

Entonces, ¿qué y'. S la alternativa? En lugar de aferrarse, reconocer la verdad y- que siempre está cambiando, y también lo es el mundo y- y así seguir las corrientes que se mueven de la vida es la única opción razonable si quieres ser feliz. Esto significa dejar de lado sus historias acerca de lo que importa. Significa renunciar a todo y- en cierto sentido, significa perderse. Cuando usted ve el mundo a través de sus propios ojos, no los ojos de quien te dices que eres y- esposa, padre, profesor, introvertido, víctima, líder y- it &'; s todo tan diferente

Al igual que en la odontología, resta es siempre mejor que la adición.. Al colocar las historias que usted y' han estado diciendo a ti mismo, la caída de las etiquetas – cuando todo eso doesn y' t importa más y- algo extraño sucede. La vida comienza a trabajar. Todas las cosas que les importaban y se esforzaron para la puesta en aparecer. El filósofo de la religión asiática, Alan Watts, llamado a esto el y '; ley del esfuerzo invertido y' y- cuando un hombre que can &'; t nadar lucha por mantenerse a flote, se hunde, pero cuando se da al agua, flota; cuando una mosca en un arañas &'; Web lucha por ser libre, sólo se enreda en sí más en la web. Siendo aún, viendo como se desarrolla la vida, sin ataduras (no preocuparse por cosas) y dejar que las cosas funcionen a su manera milagrosa se llama también la Y ';. Arte de permitir y'

La verdad del asunto es que, lo que podríamos pensar, no podemos obligar a la vida para ir a nuestra manera. Cuando yo era niño, mi padre me enseñó a ver la madera y- él me dijo que asegurarse de que yo estaba moviendo a lo largo del grano, y dejar que la sierra haga el trabajo. Después de un poco de práctica, que, efectivamente, se siente como si la sierra estaba haciendo todo el trabajo. Yo estaba allí, sosteniendo la sierra, pero no había una especie de dejar ir, una especie de falta de esfuerzo que llevó a resultados más efectivos. Al trabajar con el grano de la madera, un carpintero puede crear piezas increíbles y con estilo de los muebles, pero él tiene que respetar la integridad del material y- la forma en que fluye. Por la navegación y- o viradas y- con el viento, un marinero hábil puede recorrer enormes distancias, pero tiene que estar atento y seguir las corrientes de aire que cambian.

No soy un budista. Ese y' s otra etiqueta, otra historia que contar a mí mismo. Pero para dejar de lado el apego, para dejar de preocuparse por las cosas, para que la vida se desarrolle y, al hacerlo, para lograr más, me parece como una mejor manera de vivir Hotel  .;

gestión del cambio

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