Cristo es el Rey

“! Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los ángeles están con él, entonces se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras y"..

Y bienvenidos al último domingo del año cristiano

Sí, el próximo domingo y' ll que todo se haya deseando a &'; Feliz Adviento y' entre sí como las patadas del calendario eclesiástico en un plazo fresco pero este domingo es el último domingo del año viejo y- un domingo tradicionalmente celebra como la fiesta de y" Cristo Rey y " ;, y por lo que parece apropiado que tenemos como la lectura de nuestro Evangelio de hoy un pasaje que representa a Cristo como rey, y hacer lo que hacen los reyes y- emitir un juicio sobre sus súbditos

Yo digo que esto es y ';! tradicionalmente y' la fiesta de y '; Cristo Rey y' como si esto ha sido así desde tiempos inmemoriales, pero en realidad se trata de una tradición que se remonta a menos de 100 y- . al Papa Pío IX

Pío proclamó este día de fiesta en 1925, durante ese período de volatilidad entre las dos guerras mundiales y- donde todos estábamos aún contando el costo de la Gran Guerra, pero donde Adolf Hitler estaba llegando al poder en Alemania y amenazando con hundir el planeta tierra de nuevo en la violencia global. Sin embargo, en ese momento, todo lo que todavía pendía de un hilo. La guerra no puede haber sido inevitable, pero las fuerzas que determinarán el futuro de la historia del mundo dejase y' t parece tener ninguna conexión inmediata a las enseñanzas de la iglesia, y por lo que fue en ese momento que Pío decir en condiciones de proclamar que era Cristo, que en última instancia, de juzgar al mundo, independientemente de lo que el mundo y'. poderes políticos s podrían hacer

Los paralelos de ese período con nuestro propio tiempo parece casi misteriosa para mí

Yo estaba viendo! un video de esta semana que el padre Elías me instó a mirar. Fue uno de I &'; había visto hace algún tiempo y- una entrevista con el ex general estadounidense Wesley Clark donde habla de un plan confidencial del gobierno se dio cuenta de nuevo en 2001 y- un plan para llevar a cabo siete países en cinco años! Y he ganado y'! Molestó lista los siete países para usted, pero basta con decir que con el ahora Libia ido solamente a Siria e Irán se dejan en la lista

Y la perspectiva de una guerra con Irán se perfila como algo que podría empujar a nuestro mundo en un período de oscuridad, como no hemos visto en la historia de la humanidad hasta este punto. Y si esto ocurre o no, nos parece estar en las garras de fuerzas sobre las que no tenemos control. Y por lo que parece apropiado, una vez más para proclamar que es Cristo y'! S juicio sobre nuestro mundo que va a ser el que en última instancia va a contar

“ Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los ángeles están con él, entonces se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras y".

Me doy cuenta de algo muy sorprendente de inmediato acerca de Cristo y' s juicio el mundo y- a saber, que y' s no hizo sobre una base nacional

Y me refiero a esto en dos sentidos:

En primer lugar, quiero decir que Cristo no está haciendo lo que hacemos!. Él y' s no todos los iraníes condenando al infierno

¿Alguna vez has notado cómo antes de ir a la guerra con un país que tenemos que pasar por un proceso de deshumanización de sus habitantes

Parece que!? como seres humanos no somos buenos para matar a la gente que consideramos como hombres de familia y mujeres como nosotros, así que les damos nombres y- llamarlos Spiks o fantasmas o gooks o frikis o algo similar. Y junto con los insultos viene un sentido de la distancia y la sospecha que llegamos a pensar de estas personas como agentes de un eje del mal

No era y'. T que hace mucho tiempo que usted y' d conocer a alguien y dicen, y" y donde abouts a vienes, hermano y "?; y él y' diría y" Afganistán y" y usted y' diría, y" Si, ¿y' " s el clima por allá y;?

Ahora, tan pronto como se oye la palabra y" Afganistán y" das un paso atrás y decir y" Oh y" y te encuentras poner las manos en los bolsillos, sólo mantener una mano en su cartera. ¿Pueden estas personas puede confiar realmente?

Como digo, cuando vemos a Cristo pasar juicio aquí en Mateo 25 no es sobre una base nacional o político o étnico. No es sobre la base de color. No es un juicio entre ovejas y caballos y- entre colores blancos y de color marrón criaturas – sino entre personajes que, a distancia, todos parecen más o menos la misma.

Y este es diferente de lo que hacemos cuando pasamos juicio sobre los pueblos y naciones enteras, y, lo que es más importante (desde el punto bíblico de vista) es diferente de lo que Jesus &'; oyentes habrían hecho, porque se trataba de personas que vieron a Dios y'! s juicio del mundo como algo que tendría lugar totalmente a lo largo de líneas étnicas

En cuanto a Jesus &'; oyentes se refiere, y por lo que toda la Biblia se refiere a este punto, es el pueblo de Israel que son el pueblo de Dios, y por lo que el juicio de que el pueblo de Dios están esperando es el que juzgará a favor de Israel sobre el resto del mundo

Desde el punto de vista bíblico esta representación del juicio del mundo, donde todas las naciones parece estar siendo juzgado en igualdad de condiciones, es simplemente asombroso y ndash!; tanto es así que muchos estudiosos sugieren que probablemente haríamos mejor para interpretar esta imagen del juicio como un juicio de las naciones no judías Sólo

Todos sabemos que es el pueblo de Israel, que son el pueblo de Dios en la Biblia, y por lo que sólo sería demasiado escandaloso para Jesús para representar el juicio del mundo de una manera tal que Judios y no Judios estaban todos siendo juzgados en igualdad de condiciones!

Y por lo que tales eruditos sugieren que cuando el pasaje comienza diciendo que y" todas las naciones y" se ensamblan antes de Cristo, que significa y" todas las naciones no judías &"; única y- el entendimiento es que hay un proceso secundario de juicio para el pueblo de Israel (un proceso que por alguna razón del doesn &'; t terminan recibiendo una mención)

Y personalmente creo que es una manera loca de leer! el texto, y sin embargo yo soy simpática con aquellos que desean evitar el significado obvio del pasaje, ya que es tan radical! Por lo que estamos viendo aquí en Mateo 25 es una representación de Cristo y' s juicio del mundo, donde no sólo el origen étnico y la nacionalidad parece ser irrelevante para el proceso, pero la religión parece ser irrelevante demasiado
Esto es demasiado, ¿no y' t él? Quiero decir y hellip; probablemente aceptamos que podemos y' t realmente consignar todos los iraníes al infierno sobre la base de su origen étnico, pero seguramente podemos, sobre la base de su religión, podemos los &'; t nos

Isn y' t que la forma en que y ' ; s supone que funciona? Isn y' t que lo que nos enseñaron cuando entramos en la iglesia y- que todos los cristianos van al cielo y todos los demás y- Los musulmanes y los hindúes y los Judios y muy especialmente los ateos todos van a &'; el otro lugar y ' ;?

Y sin embargo, aquí mismo Jesús nos da una representación del juicio final y- la única representación de la sentencia definitiva que Él siempre nos da de hecho y- donde todas las naciones, todos los pueblos, todas las razas y religiones y credos y clases de personas están ahí y- y sin embargo, ni la raza ni la religión (al menos, tal como es concebido tradicionalmente) parecen entender como factores determinantes en la sentencia

Por supuesto, para Jesus &'!; oyentes, para decir que la raza del doesn &'; t importa y que la religión doesn y'! importa son dos formas de decir lo mismo

Para ser un Judio es ser un miembro del pueblo de Dios, y si ser un Judio doesn y' t que ganan ningún favor especial en el día del juicio, luego de ser un episcopal ciertamente isn y'! t va a funcionar (ni ser católico ni bautista ni cristiano de cualquier marca)

“ Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los ángeles están con él, entonces se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de las cabras
.

Y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha, y '; Venid, que han sido bendecidos por mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer. Tuve sed, y me disteis de beber. Fui forastero, y me acogisteis. Estaba desnudo, y me vestisteis. Estuve enfermo, y se hizo cargo de mí. Estuve en la cárcel, y me visitaron y'. Y"

Lo que sigue de aquí es una escena de gran confusión. Las naciones se dividen de forma individual, o al menos eso parece, y ni las ovejas ni las cabras entienden por qué se les ha dado sus designaciones particulares!

Supongo que podríamos haber esperado que a partir de las cabras! Nunca entendieron Dios o de Cristo, aunque desde su diálogo evidentemente pensaban que habían estado haciendo lo correcto. La verdadera sorpresa, en todo caso, es la oveja! Estas son personas que, evidentemente, tienen a Dios y' s propio corazón y muestran esto en la vida de la compasión, y sin embargo, don &'; t parecen ser capaces de entender lo que y' s pasando bien, y si pueden y' t trabajar fuera, ¿qué esperanza tener cualquiera de nosotros conseguimos ?!

Esta es la otra gran bofetada en la cara que tengo de este pasaje. (como si no me había y' t recibió suficientes bofetadas ya)

Creemos que entender a la gente. Creemos que podemos perfectamente casillero ellos y categorizarlos como el bueno, el feo y el malo, pero podemos y' t

Sólo don &';! T conocemos a personas lo suficientemente bien como para pasar cualquier tipo de juicio sobre ellos. Luchamos suficiente para entendernos a nosotros mismos!

Somos como esos braceros en la historia que Jesús dijo en Mateo 13, donde se dan cuenta de las malas hierbas que crecen junto con el trigo, por lo que pedimos su amo si pueden arrancar el las malas hierbas por el bien de la cosecha. Pero ¿qué dice la maestra? y '; ¡No! Deje el trigo y la cizaña solo porque usted puede y' t decir la diferencia y '!; (vs.29)

y'. s notable, cuando se piensa en la serie de parábolas que y' hemos estado viendo en el Evangelio de Mateo de este año, este número de la confusión te mantiene golpear en el mentón como un repetidor-jab del campeón! México La obreros que trabajaron todo el día en el campo, no podía comprender la base sobre la que su salario se está elaborando
En la historia de la gran fiesta había una enorme mezcla -up con la lista de invitados y donde un hombre acabó siendo expulsado por razones que sólo pude &'; t comprender
Tuvimos diez jovencitas que quedan a golpear la puerta del novio y'! s casa, sin entender por qué no estaban y' t ser permitido en
Tuvimos un siervo que enterró a su amo y'. el dinero s, y no parece que se le ocurrió que él y'. había hecho las cosas mal, hasta que fue demasiado tarde

En cada una de estas historias, los principales actores siguen recibiendo todo mal. Ellos entienden el maestro. Ellos don &'; t captar la forma en que opera. Ellos hacen las cosas mal, sin darse cuenta, y siguen terminando en el maestro y' s lado equivocado

El Reino de los Cielos es así, por lo que parece!. La gente sigue recibiendo Jesús equivocado y- las ovejas y las cabras, por lo que parece!

Hay mucho este pasaje que es confuso. No entendemos a Jesús, y no nos entendemos a nosotros mismos. Y lo más importante de todo es que no comprendemos a nosotros mismos la manera en que Jesús nos entiende!

Es mucho lo que se confunde en este pasaje. Al mismo tiempo, sin duda hay una cosa en este pasaje que es muy claro, y es esta: que si queremos amar a Jesús, todo lo que necesitamos hacer es mostrar compasión y- para alimentar al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, de pie con los perseguidos, visitar a los enfermos, de la mano con nuestras hermanas y hermanos en la cárcel, mostrar respeto a los que han sido violados y abusados, amd amar a aquellos que necesitan ser amado.

Vivimos en tiempos volátiles. La perspectiva de una guerra con Irán me hiela hasta la médula y- la violencia, el derramamiento de sangre, y el proceso de la deshumanización del persa y el pueblo árabe y musulmán que inevitablemente convertido en una parte de la cultura dominante de este país y- todo esto me escalofríos y me da náuseas. Y sin embargo, creo (y quiero anunciar hoy) que Cristo es Rey y- que el futuro está con Él y que es su juicio de que en última instancia es la que se va a contar!

Se hace bajar los altos y poderosos de sus tronos y exalta a los humildes. Él llena el hambre de cosas buenas y envía a los ricos con las manos vacías. Él traerá la paz y la justicia final a este mundo. Y mientras tanto, sea lo que sea lo que hacemos por el menor de sus hermanos, lo hacemos a Él Hotel  !;

religión

  1. Vistas de eruditos no musulmanes sobre el Profeta Muhammad (paz sea con él) Y el Islam
  2. Vive Tirupati Darshan
  3. Religión Comparativa curso ofrecido a través de la ULC
  4. Ujjain Simhastha 2016 - Historia de Maha Kumbh
  5. Un lector se vuelve un buen libro en un gran libro
  6. Adquisición de la Torá 32: Rashbi: Iluminando Otros con nuestros ojos
  7. Krishna Libros - evidencias de la sabiduría, el conocimiento y el poder del Señor Krishna
  8. 10 mayores excusas para no usar Hiyab
  9. Los primeros cuatro califas del Islam Pías
  10. La bendición de Alá - Ramadán
  11. El poder de las pirámides Rediscovered
  12. CULTOS-QUÉ SON
  13. El cuento del rey del acebo y de la Encina Rey
  14. El valor que se llevarán a
  15. Atracción turística en Delhi - Templo Baha'i (Templo del Loto)
  16. Tecnología Ayudas para necesidades espirituales de la tercera edad Homebound
  17. Leyes del Islam y los códigos de la Sharia
  18. Hanuman Yantra - Señor Hanuman personificada
  19. Puntos importantes para recordar en Navratri
  20. La vida como cultural, étnica, religiosa Mutt