Cuatro Absolutos del Grupo Oxford y Raíces cristianas de AA

Alcohólicos Anónimos Historia
A.A. y- Los Cuatro Absolutos – Los Datos De nuevo

Dick B.
y copia!; 2012 Anonymous. . Todos los derechos reservados
Resumen

El y" Cuatro Absolutos y" de A.A. fueron apreciados y" varas de medir y" en AA &mdash más tempranas; las normas para la determinación de la conducta correcta, medido a través de Dios y' s ojos. Y AA &'; s Co-fundador, el Dr. Bob dejó claro [1] Los Cuatro Absolutos eran honestidad, pureza, generosidad y amor

Robert E. Speer: La línea de tiempo de los orígenes de recuperación.. de estos principios comienza con el líder misionero presbiteriano Robert E. Speer. En 1902, Speer publicó los Principios de Jesús [2] El capítulo 6 se tituló y". Jesús y Estándares &";. [3] Y Speer había explicado y" algunos y" principios morales que podrían aplicarse para determinar y practicar lo que era y" bueno o malo y". Speer dijo que las enseñanzas de Jesús establecieron principios absolutos que didn y' t permiten a los hombres a medir su conducta por lo que y" pensaban y" estaba bien o mal. Jesús, dijo, permitió a los hombres a tener estándares absolutos de conducta que pudieron a “ saber si es correcto o incorrecto, arrastrarlo a Jesus &'; presencia, y vea cómo Él lo mira, y cómo se ve a Él y". [4] Algunos han afirmado erróneamente que Speer formado los cuatro niveles de las enseñanzas en el Sermón del Monte (Mateo 5-7). Pero sus citas eran mucho más amplio. Speer dijo que Jesús enseñó de una manera práctica con el fin de hacer que la gente entienda, y las ilustraciones que Jesús usó eran ellos mismos como para hacer algún principio perfectamente claro. Las enseñanzas establecidas normas (Marcos 09:33;. Matt 05:34, 37; 06:16; Marcos 7:15; Lucas 9:60). Perfección era su estándar (. Mateo 5:48). Había alcanzado (Juan 08:29). Él exigía. Justo es tener la razón. Pensando bien o pensar mal no tiene un derecho cosa o mal. Jesús, dijo Speer, estableció un estándar absoluto de la verdad. Dijo que, si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque yo he salido y vengo de Dios; no he venido de mí mismo, sino que él me envió. ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Incluso Porque no podéis escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él fue un asesino desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso, y padre de mentira (Juan 8: 42-44). Jesús estableció una norma absoluta de altruismo. Speer señaló Marcos 10:45: “ Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Jesús estableció un estándar absoluto o pureza. Se tolera ninguna impureza alguna. . . . Una mano o un ojo, el pecado externo o interno, deben ser sacrificados a las pretensiones del Reino de los cielos (Mat. 05:29, 30). Jesús estableció un estándar absoluto del amor. Jesús dijo, y" Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros (Juan 13:34), Francia

Henry B. Wright: Después en línea proviene de Yale y' s profesor Henry B. Wright. Y en 1909, Wright publicó La Voluntad de Dios y un hombre y' s obra de la vida [5] Wright dedica esta enseñanza a la relación del acto de entrega del yo al hacerlo Dios y'. S voluntad. Sostuvo que la voluntad de hacer a Dios y' s voluntad es una condición necesaria para el conocimiento de la misma. Señaló a la Biblia y la naturaleza como las partes de Dios y' s se que cada uno puede saber [6] Wright hizo hincapié en que Dios revela Su voluntad universal para el mundo en Jesús, la Palabra Viva, y en la Biblia, la Palabra escrita. . [7] Luego le preguntó si había y" estándares absolutos de bien y el mal; cómo Jesús se enteró de la voluntad particular de Dios para sí mismo, y dijo Jesus “ siempre hacía las cosas que eran agradables a Dios y" Citando las Escrituras, Wright señaló versículos de la Biblia que se ocupan de la pureza (Mateo 05:29), el altruismo (Lucas 14:33); honestidad (Lucas 16:11), y el amor (Juan 15: 2). Wright explicó que Jesús estaba segura de Dios y' s presencia y orientación; y Wright reconstruye de “ estándares absolutos de bien y el mal y" de las enseñanzas de Jesús y los Apóstoles. Wright citó a Robert E. Speer de la siguiente manera:

Mr. Robert E. Speer ha reconstruido a partir de la enseñanza de Jesús los cuatro estándares en lo que respecta a la que nunca se permitió una excepción y con referencia a la que su enseñanza es absoluta e inflexible. Jesús nos da ninguna enseñanza directa en lo que se refiere a cosas tales como fumar, beber, jugar a las cartas, el teatro, la danza, etc. Reconoció que algunos hombres podrían decidir de una manera y otros sólo la opuestas sobre cuestiones como y sin embargo ambos lados ser verdaderos cristianos. Pero en lo que respecta a cuatro cosas que no existía tal opción. Un hombre debe ser puro, debe ser honesto, debe ser desinteresada, debe expresarse en actos de amor o de lo que no puede ver el reino de Dios. No hay excepción que se hará en estos cuatro cargos [8]

Después de haber discutido muchos versículos pertinentes aplicables al y". Universal Voluntad de Dios, &"; Wright y luego explicó que Dios también tiene una voluntad particular de cada hombre individual, Sugirió que descansó en el y". Cuádruple Touchstone de Jesús y los Apóstoles y" Sugirió, como a las cuatro piedras de toque, que haya una prueba de pureza, honestidad, generosidad y amor. Dijo que la obediencia proporciona la seguridad de que a uno y' s deber y el poder para lograr resultados. Wright ilustra:

Para cada problema, grande o pequeña, que se presenta en un pequeño asunto como uno y' s rodamiento en un juego de deporte, en un gran asunto como la elección de una carrera de vida, el cristiano que está absolutamente entregado a Dios pregunta a sí mismo esta pregunta: “ Es el paso que yo había planeado tomar uno absolutamente puro? Es uno absolutamente honesto? Es el más desinteresado? Es la expresión más completa posible de mi amor? Si falla a la altura de cualquiera de estas cuatro normas no puede ser Dios y' s voluntad y no debe tomarla, no importa lo que la denegación puede costarme en el sufrimiento, físico o mental. Como él sostiene su instrumento de aprehensión, la voluntad humana, resueltamente a esta norma, el cristiano tiene conciencia de su devenir fuerte tanto para conocer y hacer Dios y' voluntad s y llega la indudable, la convicción convincente que guía y le impulsa hacia adelante . . . . El lugar de encuentro misterioso en el corazón preparado y dispuesto entre lo humano y lo divino, donde precisamente la voluntad finalmente se movió en línea con Dios y' s de estas cosas nadie sabe, excepto sólo el espíritu de Dios [9]
Hablar de cada uno de los de cuatro y" absolutos &"; a su vez, y el uso de la pureza como el primero, propuso lo siguiente: “ Es el paso que yo había planeado tomar uno absolutamente puro? Si no es así, no puede ser Dios y' s voluntad para que la vida y" Y como a cada uno de los cuatro patrones absolutos, Wright tanto, miraba a la cuestión en términos de pureza frente a la impureza, y luego citar versículos bíblicos aplicables que proporcionaron las definiciones de Dios y' s lo hará, por ejemplo, en cuanto a la fornicación, impureza, pasiones desordenadas, mal deseo, el adulterio. Además, cada una absoluta y mdash; pureza, generosidad, honestidad y amor —. Era estar relacionado con los otros tres por lo que si algo se consideraron pura, sino que también debe ser absolutamente desinteresada, absolutamente honesto, y absolutamente un acto de amor

Frank ND Buchman y el Grupo de Oxford: Francia El Grupo y ' Oxford; s Cuatro Absolutos se pueden encontrar en los discursos de su fundador Frank Buchman [10] Ellos también se pueden encontrar en libros sobre Buchman, descripciones de Oxford Group. principios, en Rev. Sam Zapatero y' s escritos, en AA Libros en discusiones del Grupo Oxford, en Anne Smith &' General de Servicios de Conferencias aprobado; s escritos, y en algunas Oxford Grupos de hoy [11] Como se dijo, la cadena histórica comienza con Robert E. Speer.. Speer y' s la discusión y citó versos fueron ampliados por Henry B. Wright. Madre s, y, de acuerdo con el activista Oxford Group y desde hace mucho tiempo T. empleado Willard Hunter, Henry B. Wright fue la fuerza más influyente en Frank Buchman y' s la vida, aparte de Buchman y '. Buchman y' s biógrafo Garth magra explicó:

Las normas morales que él [Buchman] utiliza como una prueba de pensamientos que dirigen también se convirtieron en el centro de Buchman y' s la vida y la enseñanza: tomándolos como la medición de las barras para la vida diaria. Una vez más estaba en deuda con Henry Wright. y" Los absolutos &"; originalmente se había establecido, como un resumen de Cristo y' s la enseñanza moral, por Robert E. Speer en su libro, Los Principios de Jesús. Buchman tenía varias veces escuchadas Speer predicar en Mount Airy, pero fue en Wright &'; s libro que primero encontró los estándares resumidos “ con respecto de la cual, &"; Wright mantuvo, y" Christ &'; s la enseñanza es absoluta e inflexible y" Wright les define como y" la piedra de toque de cuatro veces de Jesús y de los apóstoles y" y sostuvo que un individuo podría aplicarlas y" a todos los problemas, grandes o pequeños que se presenta. . . si (nada) falla a la altura de cualquiera de estos cuatro que no puede ser Dios y'. s Will &"; [12]

El reverendo Samuel M. Shoemaker, Jr. se convirtió en un compañero de Frank Buchman y' s en el ' primeros 1920 y; s. Él fue llamado en 1925 para ser rector de la Iglesia Calvary Episcopal en Nueva York. Él pronto se convirtió en el Grupo y ' Oxford; s autor más prolífico, Frank Buchman y' s principal lugarteniente en los Estados Unidos, y de hecho proporciona espacio en el Calvario Casa (adyacente a la iglesia) para el Grupo y ' Oxford; s la sede de América donde el propio vivió Buchman cuando estaba en los Estados Unidos. Zapatero también se convirtió en un amigo cercano de Bill Wilson, Wilson enseñado la mayoría de los principios espirituales que fueron incorporados en los Doce Pasos, y fue llamado a “ cofundador de AA &"; por el propio Wilson. [13] Wilson realidad preguntó Zapatero a escribir los 12 pasos, pero Sam se negó, diciendo que deben ser escritas por un alcohólico, a saber Bill.

Pero Zapatero ha escrito extensamente sobre la importancia de los Cuatro Absolutos [14] y el siguiente es indicativo de su punto de vista:.

Tenemos que llegar al punto de que el hombre es y" dispuesto a hacer su voluntad y" en todas las áreas. Tome las cuatro normas de Cristo: la honestidad absoluta, absoluta pureza, desinterés absoluto y amor absoluto. Cuando la gente &'; s vidas están equivocados, por lo general son mal en una o más de estas normas. . . . Por nuestra propia honestidad franco acerca de nosotros mismos y de nuestra voluntad, bajo Dios como Él guía, para compartir cualquier cosa en nuestra propia experiencia que ayudará a la otra persona, y por la voluntad de hacer preguntas a los que llevan el asunto hasta en Dios de inspiración las raíces, que deberán tener suficiente profundidad para conocer los problemas reales. . . . Si la persona es honesto consigo mismo y con Dios, va a ser honestos con nosotros y estar listo para dar el siguiente paso, que es una decisión de entregar estos pecados, consigo mismo, totalmente a Dios. [15]

AA anticipada: En pocas palabras, podemos resumir cómo los Cuatro Absolutos se manejaron a principios de Alcohólicos Anónimos

Bill Wilson:. Wilson participó activamente en las actividades del Grupo Oxford desde finales de 1934 hasta agosto de 1937. Él y su esposa asistió a muchas reuniones, asistió a fiestas en casa del Grupo Oxford, y se reunió con Frank Buchman y Rev. Zapatero y otros dirigentes como el Rev. W. Irving Harris y su esposa Julia. El propio Bill estaba muy involucrado en un equipo de Oxford Grupo a finales de 1935 y principios de 1936. Bill dijo que había escuchado mucho acerca de las Cuatro Absolutos. Sin embargo, su esposa Lois afirmó, de “ Grupo Oxford tipo de nos echó [porque] ella y Bill no se consideraron y '; máximo y' . por el mero y" [16] Para el 30 de octubre de 1940, Bill dijo: “ Yo siempre estoy encantado de decir en privado que algunos de la presentación de Oxford Group y énfasis en el mensaje cristiano me salvó la vida. Sin embargo, es igualmente cierto que otras actitudes de los JO casi me consiguió otra vez borracho, y que hace tiempo que descubrieron que si fuéramos a acercarse a los alcohólicos con éxito, estos [actitudes] tendrían que ser abandonado y" [17] Él escribió una larga lista de 8 críticas del Grupo Oxford, entre ellos una condena de los cuatro absolutos, diciendo y" cuando la palabra y '; absoluta y' se puso al frente de estos atributos, o bien se volvieron personas de distancia por los cientos o dieron una inflación espiritual temporal resultando en colapso y". [18] A pesar de estas observaciones, Wilson hizo otro giro. Según un historiador, Wilson escribió en 1960:

En los viejos tiempos de los Grupos Oxford, estaban siempre hablando de los Cuatro Absolutos — honestidad, pureza, generosidad y amor — tratando de conseguir demasiado bueno para el jueves . . . . Absolutos en sí mismas no son necesariamente destructiva. Cada sistema teológico sonido los contiene. Cuando decimos que nuestro destino es crecer en la semejanza e imagen de Dios, estamos afirmando una relación saludable entre un familiar y un estado absoluto de los asuntos. Por lo tanto la hora de escribir los Doce Pasos, era necesario incluir algún tipo de valor absoluto o de lo contrario wouldn y' t han sido teológicamente sonido. . . . Eso podría haber sido lamentable y tan engañosa como los encontramos en el énfasis del Grupo Oxford. Así que en los Pasos Seis y Siete, y en el uso de la palabra de Dios, que se incluyeron ellos. [19]

Dr. Bob Smith: Su posición era y siguió siendo lo contrario de Bill y' s. En su último discurso ante miembros de AA, el Dr. Bob dijo:

Los cuatro absolutos, como los llamábamos, fueron las únicas varas de medir que tuvimos en los primeros días, antes de los Pasos. Creo que los absolutos siguen siendo válidas y pueden ser de gran ayuda. He encontrado a veces que surge una pregunta, y quiero hacer lo correcto, pero la respuesta no es obvia. Casi siempre, si mido mi decisión cuidadosamente por las varas de medir de absoluta honestidad, generosidad absoluta, la pureza absoluta y amor absoluto, y comprueba bastante bien con los cuatro, entonces mi respuesta puede &'; t ser muy lejos del camino. [20]

Dr. Bob &'; s esposa Anne Ripley Smith: En su diario de la que ella compartió con los primeros miembros de AA y sus familias, Anne habló en repetidas ocasiones acerca de cómo aplicar las cuatro normas. Ella dijo:

Pon a prueba tus pensamientos. Es posible recibir las sugerencias de su mente subconsciente. Revise sus pensamientos por las cuatro normas. . . . Haga la prueba moral. 4 normas. . . . Bases de una entrevista. Es un desafío en las cuatro normas. . . . ¿Por qué había sido absolutamente honesto, pero no vivir. . . . Siga Christ &'; s mandamiento absoluto. . . . Absoluta honestidad exige que ya no usamos una máscara. . . . Compartiendo. . . Es ser honesto, incluso después de que duela. . . . Cada vez que nos registramos en voz alta la nueva actitud y un cambio de corazón con absoluta honestidad, otro puente se quema detrás de nosotros y otro juego es impulsado en marcar nuestro progreso. . . . Revise su vida constantemente por los cuatro absolutos [21]

Clarence H. Snyder quien fundó Cleveland AA:. Muchos podrían concluir que cuando Clarence Snyder (quien logró su sobriedad en febrero de 1938, y se mantuvo sobrio hasta que sus años de muerte más adelante) fundó Alcohólicos Anónimos en Cleveland, Ohio, tomó lo mejor de AA Ya está. Lo mejor en ese momento! Abrazó la Biblia, el Cuatro Absolutos, el Libro Grande, y los Doce Pasos. AA logró una tasa de éxito del 93% [22] Clarence dijo:

Nuevas personas se les dijo que tenían que leer la Biblia y mdash; La versión King James de la Biblia.. Ellos fueron instruidos para hacer esto sobre una base diaria. Clarence dijo que los recién llegados también se les dijo que leyó El Cenáculo y para leer el Sermón de la Montaña por Emmet Fox. Clarence dijo que las nuevas personas que fueron instruidos en los Estándares de Cuatro. Estos fueron los principios bíblicos a la gente del Grupo Oxford habían tomado de las enseñanzas de Jesucristo que se encuentran en la Biblia. Estos y" Cuatro Standards &"; También fueron llamados de “ Cuatro Absolutos y" —. La honestidad absoluta, desinterés, amor y pureza [23]

Clarence frecuencia tomó recién llegados a través de los Doce Pasos recién escritos en dos días. Él escribió un panfleto en ir a través de los pasos para guiarlos [24]

¿Qué pasó con los Cuatro Absolutos

Bill Wilson enmarcó el y".? Inventario moral y" artículos en el Cuarto Paso. En este paso y en los pasos Diez y Once, propuso la conducta de pruebas para el resentimiento, el miedo, el egoísmo, y los daños causados ​​a los demás. También afirmó que el A.A. programa llamado para agarrar y el desarrollo de una forma de vida que exige honestidad rigurosa. [25] El Absolutos, como tal, simplemente desaparecieron del programa Gran Libro de la recuperación. Lo que puede decirse es que aquellos, como yo, que han visitado AA reuniones y miembros en todo Estados Unidos y revisaron miles de piezas de AA literatura, con frecuencia encuentro mención de los Cuatro Absolutos, especialmente entre aquellos que tienen un gran respeto y afecto por el Dr. Bob o Clarence Snyder. Sin embargo, la idea de relacionar cada una de las normas a una enseñanza de Jesús por lo general ha sido reemplazado por panfletos o discusiones de lo que, en opinión del escritor en particular, constituye una conducta coherente con tal o cual absoluta. Además, los escritores y oradores a menudo omiten la parte crítica de las cuatro pruebas absolutas. Aquellos aplicarlos también fueron a buscar a Dios y Su Palabra para la ilustración y comprensión y también para pedir a Dios la sabiduría en su aplicación a la acción propuesta (Santiago 1: 5-8).

Gloria Deo
[email protected]
________________________________________
[1] Los co-fundadores de Alcohólicos Anónimos: bosquejos biográficos Su última gran conversaciones (Nueva York: Alcohólicos Anónimos World Services, Inc., 1972, 1975), 17.
[2] Robert E. Speer, Los directores de Jesús: Aplicadas a algunas preguntas de To-Day (Nueva York: Asociación de la Prensa, 1902)..
[3] Speer, Los Principios de Jesús, 33-36
[4] Speer, Los Principios de Jesús, de 33 años
[5] Henry B. Wright, la voluntad de Dios y un hombre y' s obra de la vida (Nueva York: Asociación de la Prensa, 1924). Derechos de autor en 1909 por el Comité Internacional de los Hombres Jóvenes y'. S Asociaciones Cristianas
[6] Wright, La Voluntad de Dios, 135.
[7] Wright, la voluntad de Dios, 138.
[8 ] Wright, La Voluntad de Dios, 169.
[9] Wright, la voluntad de Dios, 173-74
[10] Frank ND Buchman, rehacer el mundo. (Londres: Blandford Press, 1961), 36 , 40, 96, 131.
[11] Para una revisión exhaustiva de estas declaraciones, la bibliografía de apoyo, y una discusión del Grupo de Oxford y el Four Absolutos, consulte Dick B., El Grupo Oxford y Alcohólicos Anónimos: Un Diseño para la Vida que funciona Nueva Rev. ed. (Kihei, HI: Paradise investigación Publicaciones, Inc., 1998), 237-46
[12] Garth magras, Frank Buchman:. Una Vida (Londres: Constable, 1985), 76
[13] Estas declaraciones se documentan y minuciosamente discutido en Dick B., Nueva Luz sobre Alcoholismo: Dios, Sam Shoemaker, y AA Pittsburgh ed. (Kihei, Hawai: Paradise Investigación Publications, Inc., 1999).
[14] Dick B., Nueva Luz sobre el Alcoholismo, 55, 56, 97, 98, 101, 107 a 09, 117, 142 a 43, 159, 167, 234 a 35, 239, 241 hasta 42, 312, 314, 393, 414, 419-20, 432-33, 455, 462, 523, España [15] Samuel M. Shoemaker, Jr., La Iglesia puede salvar al mundo (Nueva York: Harper & Brothers, 1938), 110-14; Dick B., Nueva Luz sobre el Alcoholismo, 56-57.
[16] Pass It On, 174.
[17] Pass It On, 171.
[18] debe dárselo, 172-73 .
[19] Ernest Kurtz, No-Dios: Una historia de Alcohólicos Anónimos (Centro de la ciudad, MN: Hazelden, 1979).., 242-43
[20] Los co-fundadores de Alcohólicos Anónimos: biográficos Sketches: Su última gran conversaciones (Nueva York: Alcohólicos Anónimos World Services, Inc., 1972, 1975), 17.
[21] Dick B., Anne Smith &'; s Journal 1933 a 1939:; Principios de s AA y ' ed Success.3rd,. (Kihei, Hawai: Paradise Investigación Publications, Inc., 1998), 32-33
[22] K. Mitchell, cómo funcionaba: La historia de Clarence H. Snyder y The Early Days of Alcohólicos Anónimos en Cleveland, Ohio (Washingtonville, Nueva York: AA Big Book Study Group, 1997), 108.
[23] K. Mitchell, cómo funcionaba ,, 69.
[24] K. Mitchell, Cómo Funcionó, 240-44.
[25] Alcohólicos Anónimos, 4ª ed. (Nueva York: Alcohólicos Anónimos World Services, Inc., 2001), 28.

Contacto:
Dick B.
PO Box 837
Kihei, Hawaii
96753-0837
Ph /fax: (808)874-4876
[email protected]

© 1999-2012
Investigación Paraíso
Publications, Inc. Todos los derechos reservados

Marca Registrada y Renuncia:. ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS y registro ;, AA ® ;, y Big Book ® son marcas registradas de Alcohólicos Anónimos Servicios Mundiales, el sitio web de Inc. Dick B., Paradise investigación Publicaciones, Inc., y Good Book Publishing Company registradas son ni avalado ni aprobado por ni asociada ni afiliada a Alcohólicos Anónimos World Services, Inc. < . br>