Educación Cristiana: ¿Qué es el don de enseñar
Podríamos hablar de el don de la enseñanza en términos de habilidades, tipos de personalidad y estilos retóricos - pero no lo haremos. Aqui no.
En su lugar, utilizando un enfoque ligeramente diferente, vamos a hablar de el don de la enseñanza en términos de lo que se pretende lograr en el Cuerpo de Cristo. Efesios 4: 11-13 expande en I Corintios 12: 7 en cuanto al propósito de los dones espirituales en su conjunto. Veremos estos versos, sin embargo, desde la perspectiva específica del don de la enseñanza:
"Él dio algunos como ... los maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo " (Efesios 4: 11-13).
Lo primero que se nota es que los profesores son a equipar a los santos para la obra del ministerio México La maestra equipa a los santos para. la obra del ministerio, ayudándoles a obtener una base firme en la fe - en la Palabra de Dios, en relación con Dios, y en la práctica de una vida vivida para Dios: El maestro está en condiciones de instruir, estimular, y argüirá personas en todas estas áreas. En segundo lugar, el maestro es edificar el cuerpo de Cristo. En tercer lugar, los profesores han de ayudar a la Iglesia lleguemos a la unidad de la fe En cuarto lugar, estamos llamados a guiar a las personas en el conocimiento del Hijo de Dios. En quinto lugar, debemos ayudar a cada individuo en la iglesia a maduro. Por último, estamos llamados a edificar el Cuerpo de Cristo para la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Estamos llamados a amar a los demás - en primer lugar, ante todo, y siempre. Sólo si amamos a quienes enseñamos habrá que enseñarles también. Sólo a través del amor hacen la ortodoxia y la ortopraxis tiene sentido. Sólo a través del amor se puede dar tanto estímulo y la reprensión y recibieron de manera segura. Sólo a través del amor podemos alcanzar la unidad y la santidad como Iglesia. Este es nuestro regalo. Esa es nuestra vocación. Ese es nuestro propósito, nuestra intención y nuestro objetivo. "El dio algunos como ... los maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo ". (Efesios 4: 11-13) Nota: Todas las referencias bíblicas son de la traducción NAS. © 2008 Paula Marolewski Usted tiene mi permiso para reimprimir y distribuir este artículo, siempre y cuando se distribuye en su totalidad, incluyendo todos los enlaces y la información de copyright. Este artículo no está para ser vendido o incluido con cualquier cosa que se vende Hotel  .;
maestros están llamados a ser ejemplos en la iglesia, la edificación del cuerpo mediante la demostración de la vida de Cristo en su propia vida . Santiago 3: 1 emite una advertencia que se refiere a esta responsabilidad: ". Que no muchos de ustedes se convierte en maestros, hermanos míos, a sabiendas de que, como tal, vamos a incurrir en un juicio más severo" Un maestro es un tipo de líder, y por lo tanto debe desafiar, estimular y animar a otros a la excelencia a través del ejemplo de su propia vida.
Esta es la doble llamada para enseñar la ortodoxia y la ortopraxis -. enseñanza correcta y la práctica correcta. En un mundo de relativismo moral y un sinnúmero de filosofías, sectas, cultos, religiones y herejías, la tutela de la verdad radica en gran parte en manos de los maestros. Estamos llamados a conocer la verdad - y enseñarla. Pablo recuerda a Timoteo que él está llamado a "encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros", los "Lo que has oído de mí" (II Timoteo 2: 2). También ordena a Timoteo a "mantener el nivel de las sanas palabras que has oído de mí" (II Timoteo 1:13), y "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, bien la palabra de verdad "(II Timoteo 2:15). Sólo a través de la devoción a la verdad y la enseñanza de la Iglesia va a permanecer puro, sin mancha, y unificado ante Dios y el mundo.
Esto habla de relación. Como maestros, estamos no sólo para hacer frente a la información. Enseñanza Derecho no es suficiente si se deja fuera el elemento crucial de la intimidad con Dios. Debemos vivir y enseñar a la gente a comprender una creciente relación vital y personal con Dios a través de Jesucristo. La oración, la meditación y la adoración deben ser característicos de nuestras vidas - y debemos generar que en otros.
madurez espiritual implica el cumplimiento o terminación. Ser lo que somos llamados por Dios para ser. Piensa en las palabras que normalmente asociamos con alguien que es maduro: responsable, reflexivo, sabio, compasivo, comprensivo, razonable, confiable, fiel. Por nuestra enseñanza y el ejemplo, podemos ayudar a los que nos rodean hacia la madurez espiritual.
Es Cristo y la semejanza de Cristo que nos proponemos. Relación con Cristo y la santificación en Cristo. En el análisis final, la madurez no se mide por el conocimiento, o incluso por la sabiduría. No se mide por las disciplinas espirituales o por la creencia ortodoxa. Todas estas cosas son partes esenciales del conjunto, y sin ellos no se puede ser maduro en Cristo, ni ser como Cristo - sin embargo, de alguna manera, podríamos tener todas esas cosas y sin embargo no ser como Cristo. El elemento final es amor - lo que Pablo llamó "el camino más excelente." Lo que Juan describió el infinito, Dios todopoderoso como. Lo que Cristo demostró por nosotros en la cruz.
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