Sin - Original y lo contrario

El pecado original es un principio básico en la teología cristiana. Adán y Eva, nuestros primeros padres, pecaron en el Jardín del Edén y fueron expulsados ​​por eso. Jesús vino para salvarnos de ese pecado y hacer las cosas bien de nuevo. Las ideas que se contienen en la historia y forman parte bíblica de la fundación de la teología cristiana son un clúster interconectado, no sólo uno o dos simples nociones predicadores a menudo sugieren. Me gustaría ver a algunos de los conceptos y sus relaciones estructurales.

La historia de Adán y Eva se llena de muchas ideas que se pueden estudiar intensamente, sobre todo si uno se remonta al texto hebreo. Ya que he hablado de la historia en mi ensayo y" Reflexiones sobre Adán y Eva, y" No voy a aventurar en cualquier investigación en profundidad, pero sólo seleccionar ideas cuando se suman a la discusión sobre el pecado

Un viaje de lado en la etimología de y ';. Sin &'; podría ser útil. La palabra y ' Inglés; el pecado y' viene del Inglés Antiguo, significado y". ofender, hacer el mal, fechoría y" En el Antiguo Testamento las palabras hebreas que se traducen como y '; el pecado y' son chataah
, la forma básica, su variante chattaah
, y chata
, la raíz primitiva. Chata
probablemente quería decir y" perderse y" Chataah
significa una infracción o un sacrificio para él. En el Nuevo Testamento la palabra griega básica es hamartano
, significado y" errar el blanco y" y por lo tanto más tarde se convierte en “ errar ni ofender y" La variante de hamartia
significa y" un delito o pecado y" Otro lado — hamartia
es muy familiar para los estudiosos de la antigua tragedia griega y la filosofía. La palabra es usada por el filósofo griego Aristóteles en su investigación bien conocido de la tragedia, Poética
. Para una mejor comprensión de la palabra y' s el uso en el Nuevo Testamento, los lectores podrían considerar ahondar en el Poética
y descubrir su significado y aplicación en Aristóteles y'. S tiempo

Un problema que tiene turbaron muchas personas es la relación de causalidad entre Adán y Eva y' s y '; el pecado y' y sus descendientes. El gen hereditario nunca ha sido descubierta y probablemente no será porque el problema no es de la herencia física, sino de otro tipo. En realidad, lo que es sólo se ha argumentado en un contexto religioso. Muchos cristianos creen que este pecado es una ofensa espiritual que todos los seres humanos nacen con. La mayoría tienen un momento difícil explicar el niño inocente y' s la responsabilidad de sus primeros padres. Cristianismo sí enseña la responsabilidad personal de One &'; s actos y como tal juicio se basa en dichos actos. Pero, ¿el cristianismo también enseñan que uno es responsable de las acciones de uno y' s antepasados? Pensando en esta pregunta plantea respuestas desafiantes que conducen a las ideas desconcertantes.

Se me ha molestado durante mucho tiempo que tal vez el delito es ser realmente humano. ¿Todos los seres humanos por su propia naturaleza cometiendo un pecado contra Dios? Por supuesto, Dios creó esta naturaleza, la esencia del ser humano. Y en el primer capítulo del Génesis nos dice que Dios estaba contento con el hombre, hecho a su imagen y semejanza, diciendo que la creación era buena. Así que la naturaleza humana es una especie de reflejo de Dios. Sin embargo, los primeros humanos desobedecieron a Dios, cometer el pecado, el delito. Soy curioso en cuanto al razonamiento muchos teólogos utilizan para asumir que los bebés recién paridos están desobedeciendo a Dios de alguna manera. En este momento soy incapaz de imaginar o concebir ninguna manera de que puedan ofender a Dios. Ciertamente, como el que vivimos, a veces nos encontramos en conflicto con Dios y' s comandos así las leyes de nuestro país. Este delito, entonces, es nuestra responsabilidad personal y que son juzgados en consecuencia. Sin embargo, la espina aún escuece. Los actos que cometemos tienen nada que ver con los de nuestros antepasados. Tal vez, la homilía que los pecados de los padres son visitados sobre los hijos puede aclarar la cuestión. Hacemos situaciones y condiciones sociales, políticas, económicas y ecológicas inherentes. Nacemos en ellos y sin duda podemos sufrir de las malas decisiones de quienes nos precedieron. Hoy, 2009, es un claro ejemplo de lo moradas las futuras generaciones que sufrirán de nuestras malas acciones.

Otra posibilidad es que el pecado era una de adquirir conocimiento del bien y del mal. La comunidad cristiana se ha dividido con frecuencia sobre la cuestión del conocimiento, si se puede tener demasiado o donde el conocimiento y' s lugar es en la obtención de la salvación. Algunos grupos cristianos han puesto el conocimiento por encima de la fe en importancia. Por supuesto, Jesus &'; y" declaración &mdash conocido; La verdad os hará libres y" — plantea la cuestión a otro nivel

Una idea paralela a la de y ';. La adquisición de conocimientos es un pecado y' se centra en Dios y' s agenda para los seres humanos y el universo. ¿Por qué didn y' t quiere Dios que los seres humanos poseen la ciencia del bien y del mal? El texto afirma que los humanos seguramente morirían si comían del árbol del conocimiento. La implicación es que el conocimiento conduce a la muerte. Otra conclusión es que Adán y Eva eran inmortales y existente en un estado espiritual pura hasta su comer del fruto. Rara vez los teólogos discuten la naturaleza de este conocimiento y mdash; lo que es. Una suposición común es que el conocimiento es de tipo sexual, y luego termina la discusión. Además, no tengo conocimiento de ningún estudio en profundidad de la relación entre la causa, comer la fruta, y consecuencia, la muerte. La investigación de la manera en que podría existir esta relación produciría otro ensayo.

Ofreciendo otra idea sugerente, me pregunto si algo salió mal con la creación original, con el diseño, a pesar de que el texto dice que Dios estaba complacido. Un defecto que ocurre en la naturaleza humana implicaría una de dos alternativas: Dios cometió un error, un pensamiento demasiado molesto para considerar, o Dios sabía y estaba satisfecho y esperó pacientemente a que la desobediencia. Luego, con el placer Pateó Adán y Eva del Jardín del Edén. Aquí una agenda oculta es evocada. Esta segunda idea también es inquietante y desafiante.

Una idea de competir es que los seres humanos por su naturaleza tienen tanto poder que podían crear un desastre espiritual cósmica. Y tal vez, ellos agravados por admitir su delito. Otras ramas de trayectoria fuera de aquí: por su admisión veraz estaban desafiando de alguna manera Dios y' s el poder? Los que están cerca de los niños se dan cuenta de que a menudo no entienden las consecuencias de su comportamiento y cuando se rompen las reglas, que a menudo no son conscientes de la gravedad del hecho. Puesto que Dios no tenía experiencia previa con los seres humanos, tal vez él no entendía absolutamente el mejor método para dar forma a su comportamiento y actitud. Y habiendo tenido suficiente experiencia en la crianza de los hijos, Él tomó la decisión de enviar a Jesús para ayudar en nuestra educación. Pero esto todavía no es lo que el dogma del pecado original está declarando. Supuestamente, Jesús dio su vida para quitar el pecado original de nosotros los seres humanos.

Una idea, que está al acecho en el fondo, se está desacelerando emergente. La muerte parece ser una preocupación central en la historia. Comer la fruta prohibida llevaría a la muerte. Así que para morir, los primeros padres fueron arrojados del Jardín. Y finalmente murieron como que hacemos y lo haremos. Quizás, entonces, la muerte se hereda, la realidad de la muerte como el único medio de salir de este mundo. Ciertamente, el cristianismo propone que tiene la ruta de acceso a la vida después de la muerte. Por lo tanto, los seres humanos se encarnan las criaturas y el cuerpo deben morir por nuestra parte esencial, el alma o el espíritu, para volver a una dimensión más espiritual. La mayoría de las culturas tienen una historia de origen o de la creación y una o varias historias sobre cómo la muerte entró en el mundo. Obviamente este es un tema que la sociedad humana debe tratar.

A veces el cristianismo ha utilizado Satanás para desempeñar un papel en este drama cósmico. Satanás, por supuesto, es un personaje importante en la historia de Job como Job y' adversario y el retador s. Cristianos señalan con frecuencia el dedo al diablo para tentar a ellos y los lleva por mal camino. Elaine Pagels y' El origen de Satanás
es una investigación académica y lúcido en el crecimiento y desarrollo de la idea de Satanás durante los primeros cuatro siglos del cristianismo. Ella describe el uso de Satanás en las batallas religiosas más de la ortodoxia y el desarrollo del dogma oficial. San Agustín de Hipona (354-430), un influyente teólogo, jugó un papel importante en los debates y argumentó fuertemente por la doctrina del pecado original. Por lo que puedo deducir de sus argumentos, que al parecer estaba proponiendo que la doctrina del pecado original es parcialmente demostrado por el hecho de que no tenemos libre albedrío en el sentido de control absoluto sobre nuestros cuerpos, que la naturaleza tiene más poder que nosotros. Desde su punto de vista una vez que los seres humanos encarnados, hemos perdido la esencia espiritual que los ángeles tienen. Hemos renunciado a nuestra y '; angelness y' vivir en un cuerpo físico para que podamos experimentar la vida física y la muerte.

Un círculo se ha formado aquí, un ligando de nuevo al comienzo de la investigación. En términos míticos de la historia nos dice que los seres humanos se mueren, que nuestros cuerpos no duran mucho tiempo, y que sienten la necesidad de justificar nuestra debilidad: no somos inmortales

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