DOCTRINA DE CRISTOLOGÍA EN RELACIÓN CON EL FEMINISMO

RESUMEN
El feminismo es un movimiento de hombres y mujeres que atribuyen a la ontológica principio humanitario metafísico, natural de igualitarismo por lo que el punto de vista es que todas las personas nacen iguales independientemente del país de origen, raza, color, credo, religión y /o de género. Es un movimiento que nace de la conciencia de que algunos seres humanos, en particular, los hombres, mientras que justificar su punto de vista mediante el uso de la santa Biblia, segregan, dominar y deshumanizar a las mujeres desde el punto de vista de, entre otras cosas, la religión, la raza, el color o el sexo . Contextualmente, el movimiento considera que la Biblia se interpreta erróneamente por los hombres y tiene que ser re-interpretado, así como re-escrito, con el fin de dar cabida a todas las personas. La cuestión en disputa es que la biblia es patriarcal, por lo tanto, etnocéntrica. Por encima de todo, es un movimiento que sostiene firmemente que la humanidad está innatamente nacido con derechos y deberes en la comunidad, es decir, tanto los hombres como las mujeres tienen los mismos derechos y deberes. Por lo tanto, todos los seres son inherentemente e intrínsecamente nacen con derechos y deberes, y esto justifica las relaciones adecuadas.

TÉRMINOS DE DOCTRINA Cristología EN RELACIÓN CON EL FEMINISMO

INTRODUCCIÓN

DEFINICIÓN

CRISTOLOGÍA

En general, la cristología es una doctrina cristiana se ocupa de la virgen de la concepción, el nacimiento, la infancia, la enseñanza, la muerte y resurrección de Jesucristo, tal como se encuentra y se representa en la Biblia. Sin embargo, para ser más precisos, la cristología es básicamente acerca de la cuestión de Jesucristo a sus discípulos: ¿Quién dice la gente que soy yo? (Cf. Mt. 16: 13-16, Rivera 1990: 41, con paralelos en Mc 8,... 27-29, (p.88 op cit), Lucas 9:... 18-20 (Ibid p 141 y Jon 6:69, op. cit. p. 198.

Esta pregunta se refiere a Jesucristo como el Mesías, el Cristo, y el Ungido de Dios encuentran en el Antiguo Testamento como Josué. Por lo tanto , la enseñanza teológica afirma que Cristo es el Salvador, la forma, el principio y el final del cristianismo, el Alfa y la Omega De esta Dupuis dice:.

Se dice en el sentido de que la persona y la obra de Jesucristo es la fuente, el Centro, y el Fin y- el Alfa y Omega y- de lo que el cristianismo significa y anuncia al mundo (1994: 2)
FEMINISMO
El feminismo es una.. .. el movimiento que involucra a hombres y mujeres que la creencia de que los seres humanos, independientemente de su sexo, raza, color, y la religión son igualitarias y que, como resultado, las normas bíblicas varones a medida y /o interpretado son patriarcal y anacrónica Así Crowther observa que:

El feminismo es una creencia en el principio de que las mujeres deben tener los mismos derechos y oportunidades que los hombres. (1995: 428)

FENÓMENOS IGUALITARIO
mayoría de las personas, en todo el mundo, que atribuyen a Christian base de la cosmovisión religiosa e interpretan su sociedad en la mitología bíblica de origen en Adán, Eva y todos los seres sensibles, incluyendo la naturaleza. . Por lo tanto, consideran las mujeres desde la perspectiva de la orden bíblica de la creación a la que patrón de comportamiento de los hogares, el ethos, costumbres, código de conducta, y el orden de la salvación pertenece. Esta es la forma autoritaria tradicionalmente desarrollada mentalidad patriarcal, lo que justifica la ética social de la mitología bíblica del origen. Sin embargo, no es fácil hacer una distinción clara entre los Judios y los cristianos en este sentido, dado el hecho de que la ética se manifiesta en el Antiguo Testamento es a partir de los antecedentes socio-cultural, así como socio-religiosa de los Judios. En consecuencia, hay una gran cantidad de similitudes entre las prácticas culturales cristianas y prácticas culturales judías.

Este artículo está escrito desde el punto de vista de la religión tradicional africana, una visión del mundo que es tolerante con todas las cosmovisiones religiosas en el sentido de que nunca se sintió amenazado y /o en presencia de todas las demás religiones, sean ellas las llamadas religiones del mundo inseguras o de otra manera. Nunca se propaga porque es una realidad vivida y cada uno de sus seguidores es un portador de la misma. No tiene iglesias, mezquitas, templos, así como altares
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Por lo tanto, los puntos de vista de la Biblia las mujeres como inferiores en la naturaleza y en especie y también son vistos como que se le asigne una posición de subordinación por Dios durante la creación. Que como resultado que son inherentemente e intrínsecamente inferior en la naturaleza para los hombres. Deben servir a los hombres, mientras que los hombres tienen que servir a Dios. Así observa Perkins que:

Las teorías salvajes y estúpidos presentados por algunas mujeres, de y '; la igualdad de derechos y' y Y '; igual la inteligencia no son las opiniones de su sexo. Por mi parte (I, deseo millones más), creer en la superioridad natural del hombre, como lo hago en la existencia de un Dios. La posición natural de la mujer es la inferioridad al hombre. ¡Amén! Eso es una cosa de Dios y' s los nombramientos, no del hombre y' s concepción. Creo sinceramente, como parte de mi religión. Nunca pretendí la doctrina salvaje y ridícula de la igualdad. (1909: 149-150)

Como resultado, los hombres deciden papeles para las mujeres tanto dentro de la sociedad y de la iglesia y esto representa una gran cantidad de la desigualdad, la subordinación y la deshumanización.. Las mujeres se crean para los hombres, mientras que los hombres son creados por Dios. Esta mentalidad ha resultado lamentablemente en una actitud diabólica de esclavo y amo en la forma del capitalismo por el cual las personas se definen en términos de producción en lugar de lo que son. De esta Rivera dice:

Va ​​a depender de tu marido, y él se enseñorean de ti. (Op cit. P. 47) en Génesis 3:16.

Otros dentro de la misma sociedad trataron de argumentar en contra de la cuestión de la desigualdad volátil utilizando la misma fuente que la Biblia está citando. (cf. Gal 3,28), en Rivera. Este texto habla de la igualdad y la unidad del alma en relación con Dios en Jesucristo y esto implica una nueva relación. Rivera escribe:

Todos ustedes, a través del bautismo en Cristo, os habéis revestido de Cristo. Ya no hay ninguna diferencia entre el Judio y el griego, o entre esclavo y hombre libre, o entre el hombre y la mujer: pero todos ustedes son uno en Cristo Jesús. (Ibíd. Pág. 349).

En la misma edición, Stendhal dice:

La declaración se limita a lo que sucede en Cristo por medio del bautismo. Pero en Cristo la dicotomía es superada por el bautismo, se crea una nueva unidad, y que no es sólo una cuestión discernido por los ojos de la fe, sino que se manifiesta en la dimensión social de la Iglesia. (1966: 33)

Estas sociedades nutren males y /o vicios socioculturales tales como: violación, seducción, las mujeres esclavitud, llamar a las niñas, niños sin padre, el secuestro que son legales, incluso dentro de la Iglesia. También fabrican fármacos para matar a la gente, incluso antes de nacer bajo los auspicios de las mujeres y' s y' los derechos. Sin embargo, este punto de vista no tiene en cuenta los derechos del niño por nacer. En general, las mujeres son consideradas socialmente por hombres como esencialmente diferentes de los hombres en todos los aspectos, incluido el sexo. Esta percepción se encuentra en la Biblia también. (cf. Gen 03:16, Rivera).

RELIGIONES primordial y FEMINISMO
religiones Primal son normalmente aquellas religiones que dicen y /o trazan su origen a partir de un ancestro común que pasa a ser un hombre. También sostienen una cultura y costumbre común que incluye ethos, las costumbres, la ética, leyes, etc. Así Mbiti dice:

Una cultura común es otra de las características de cada pueblo. Los miembros de un solo pueblo comparten una historia común, que se remonta a menudo, al menos, mitológicamente ya sea el primer hombre creado por Dios, o para los líderes nacionales responsables de la creación de una estructura particular de la sociedad en cuestión. . (1969: 102)

La desigualdad en las sociedades primitivas es tan antigua como la humanidad y es un fenómeno muy complejo, por lo tanto, esencialmente abarca:

 aptitud mental de las mujeres que son segregados por de ser naturalmente incapaces de discernir
 Como irracional y, por lo tanto, los niños.
 Como inferiores en especie y en la naturaleza de los hombres, por lo tanto, de una especie diferente.
 Como sexualmente inferiores a los hombres
 Como creada para servir a los hombres.
 Entre sociedades como basotho, las mujeres son consideradas culturalmente como niños y como resultado, son incapaces de participar en cualquier toma de decisiones.
En lo que respecta a esta percepción de la realidad Sampson dice :

Una vez que el hombre había salido mal, y había continuado durante mucho tiempo en el camino equivocado, se hizo cada vez más improbable que él sería capaz de deshacer el legado acumulado, de mala conducta con el fin de volver al punto de mal original, . (1965: 11).

Sin embargo, es al tratar de conocerse a sí mismo dentro de la naturaleza que el hombre llega a un acuerdo con su naturaleza potencialmente destructiva que tiene una diabólica, así como una mala tendencia a dominar, reprimir, oprimir, coaccionar y /o someterse y ser oprimido manipulado mal usado y abusado por los procesos viciados atroces de la deshumanización. Desde el punto de vista de las mujeres filosofía dialéctica eran y todavía son vistos como irracional e inhumano. Por lo tanto, está dentro de este tipo de fenómenos socio-culturales donde las mujeres se vieron en términos de ganancia por sus homólogos. Lewis escribe que:

Los hombres, como hemos visto, consideran a las mujeres como la forma más elevada de la buena, la más preciosa de todas las monedas. Las mujeres son los medios de pago por el precio más alto que se puede pagar. Las mujeres tienen un valor único como la fuente de los men &'; s la posteridad. (1985: 234).

Mujeres sufragio alondra, así como competencia legal simplemente porque son naturalmente estúpido y que son incapaces de la razón, por lo tanto, el papel de una mujer casada es buscar y cuidar de la granja, educar a los niños y lavar platos. Es dentro del matrimonio por el que las mujeres son tratadas como entidad comercial. Así Lewis dice:

Las mujeres, por lo general, se decía, estaban siendo tratados como bienes muebles, compradas y vendidas como otros productos del mercado. (Ibíd. Pág. 249)

matrimonio y /o la poligamia Plural es frecuente como forma sociocultural aceptada de matrimonio. Es una idea nacido muerto dentro de algunas sociedades a ver a las mujeres como seres humanos dotados naturalmente con derechos. Sobre la cuestión del matrimonio plural Hillman observa que:

En otras partes del matrimonio plural mundo por lo general significa la poligamia simultánea (o actual); más de un cónyuge al mismo tiempo. (1975: 10).

Sin embargo, es sin lugar a dudas, dentro de ese escenario socio-cultural donde males como las mujeres secuestro, violación, seducción, trata de esclavos mujer en todas sus formas, así como la trata de personas, prevalecer como formas institucionales de las mujeres contra el acoso a la declaración de derechos humanos Hotel  .
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